沈楊

[摘 要]新一輪的課程改革中，理性精神、政治認(rèn)同、法治意識(shí)、公共參與成了新一批的學(xué)科核心素養(yǎng)，并且理性精神作為其余三項(xiàng)的基礎(chǔ)更是被中學(xué)教育工作者所重視。培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的精神是理性精神的主要表現(xiàn)形式。在高中政治課中培養(yǎng)學(xué)生的理性精神，能使學(xué)生在升入大學(xué)之后有著更好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能夠更好地學(xué)習(xí)高校思想政治理論課。

[關(guān)鍵詞] 高中政治；理性精神；高校思想政治理論課；對(duì)接

[中圖分類號(hào)] G633.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058（2018）16-0040-02

在國(guó)家新一輪的課程改革中，理性精神、政治認(rèn)同、法治意識(shí)、公共參與成為新一批的學(xué)科核心素養(yǎng)，而其中，理性精神又是政治認(rèn)同、法治意識(shí)、公共參與的基礎(chǔ)?？梢哉f，理性精神在學(xué)科核心素養(yǎng)中具有至關(guān)重要的地位。培養(yǎng)學(xué)生的理性精神，不僅有助于高中思想政治課程的教授，對(duì)于高校的思想政治理論課也有著積極的作用。但是通過筆者對(duì)于高中以及高校的教學(xué)用書的翻閱，發(fā)現(xiàn)了很多重復(fù)的內(nèi)容，這使許多剛從高中升入大學(xué)的學(xué)生產(chǎn)生一種“炒冷飯”的想法。這樣的狀況下是很難引起學(xué)生共鳴的。內(nèi)容重復(fù)、教法古板，就會(huì)直接導(dǎo)致高校思想政治理論課的教學(xué)質(zhì)量下降。本文試著說明高中政治課中理性精神的培養(yǎng)與高校思想政治理論課的對(duì)接。

一、培養(yǎng)活出自我的學(xué)生

關(guān)于理性精神，康德這樣解釋。一是要自己思考，即不迷信任何權(quán)威，包括書本、教條、經(jīng)驗(yàn)、領(lǐng)袖、導(dǎo)師、救世主、專家等等，一切要經(jīng)過自己的思考和判斷；二是要自己思考也站在別人的立場(chǎng)上思考，這樣才能避免單是自己思考有可能造成的自我膨脹，才能時(shí)刻保持謙卑而與人類共同的理性相溝通。如果能做到這兩點(diǎn)，就是堅(jiān)持了理性精神。這里著重指出“自己”。培養(yǎng)學(xué)生的理性精神，首先要做到的就是理解“自己”兩個(gè)字，樹立主體意識(shí)。對(duì)于知識(shí)不再是被動(dòng)接受，而是通過自己的思考和判斷之后再歸納為自己的知識(shí)。很多高中生現(xiàn)在有一個(gè)通病，就是不敢自己去獨(dú)立完成學(xué)科的預(yù)習(xí)和主要知識(shí)點(diǎn)的概括?；诳荚嚭统煽?jī)的壓力，很多學(xué)生只能被動(dòng)地接受老師的理論傳輸，在這個(gè)過程中他們完全喪失了自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力。也很少會(huì)有學(xué)生主動(dòng)和老師進(jìn)行互動(dòng)，也就缺少了必要的學(xué)生主動(dòng)去參與、主動(dòng)去思考判斷的過程。這就錯(cuò)過了培養(yǎng)理性精神的最佳時(shí)機(jī)。學(xué)生抱著為了獲取好成績(jī)以及考取好大學(xué)的想法去學(xué)習(xí)老師所說的必考點(diǎn)，即使成功升入了大學(xué)，對(duì)于大學(xué)里的思想政治理論課，他們?nèi)匀徽J(rèn)為這是學(xué)過的知識(shí)，這些知識(shí)在高中期間老師就講過了。對(duì)于他們來說，這就是“炒冷飯”，因?yàn)樵诟咧姓n程的學(xué)習(xí)過程中就缺少主體的參與，對(duì)于知識(shí)他們沒有自己的思考和判斷，也就不可能產(chǎn)生新的東西。并且在高校的思想政治理論課堂上多了很多討論和自主學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)，授課教師希望學(xué)生能夠說出和書本不一樣的東西，但是在高中階段讓他們沒有養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的能力。教師只能自己講自己的，學(xué)生只能被動(dòng)地聽，課堂逐漸沒有了生機(jī)，教學(xué)質(zhì)量也會(huì)直線下降。所以在高中的時(shí)候，學(xué)校與教師就要重視學(xué)生理性精神的培養(yǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，以學(xué)生為主?？茖W(xué)發(fā)展觀中就提出了“以人為本”，那么教育的側(cè)重點(diǎn)必須緊緊圍繞“育人”。教師應(yīng)該真正成為教學(xué)過程中的輔助者、引導(dǎo)者，學(xué)生應(yīng)該真正成為學(xué)習(xí)的主體，發(fā)揮出“自己”的作用。在日常的教學(xué)中，如討論等教學(xué)環(huán)節(jié)都可以交給學(xué)生來主持、策劃、組織。只要教師合理引導(dǎo)，適當(dāng)放權(quán)，學(xué)生肯定能釋放更強(qiáng)大的能量，發(fā)揮他們的積極性和主體性，成為教學(xué)的主人，這樣教學(xué)相長(zhǎng)就能實(shí)現(xiàn)。

二、培養(yǎng)敢于質(zhì)疑的學(xué)生

上文提到了要重視學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)，但僅僅培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在課堂中往往會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：授課教師讓學(xué)生主動(dòng)參與進(jìn)來，提出了一大堆值得思考的問題，可是學(xué)生在參與的過程中，沒能提出自己的想法，到頭來還是讓教師牽著鼻子走。培養(yǎng)理性精神，不僅要發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)，更要讓學(xué)生在發(fā)揮主體意識(shí)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用辯證思維去看待問題。什么是辯證思維？有的學(xué)者這樣說：辯證思維，就是善于用整體的，全局的，發(fā)展的，對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)來分析和處理問題的思維?，F(xiàn)如今的政治教學(xué)受到應(yīng)試教育的影響，變成了學(xué)生聽和教師講兩部分。在這種模式下，學(xué)生沒有主體意識(shí)的發(fā)展，同時(shí)質(zhì)疑能力也慢慢被削弱了。這種教學(xué)模式不僅僅存在于高中政治教學(xué)中，還存在于小學(xué)和大學(xué)，都是完全將學(xué)生的辯證思維置之不理。恩格斯說過一句話：一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。恩格斯的這句話就反映了不僅要在教學(xué)的過程中，在生活的方方面面也要重視思維的運(yùn)用。在中國(guó)的傳統(tǒng)教育中，教師是主體，學(xué)生既喪失了主體地位也喪失了思維。這樣的教學(xué)培養(yǎng)出來的學(xué)生只能是應(yīng)試的產(chǎn)物。到了大學(xué)，很多政治理論課教師仍然采取“我說你聽”的教學(xué)模式，學(xué)生不敢有“質(zhì)疑”，總是認(rèn)為老師就是權(quán)威，老師講的就是對(duì)的。到最后，直接影響了整體教學(xué)質(zhì)量的提升。理性精神不僅僅是要培養(yǎng)學(xué)生的主體精神，更多的是希望學(xué)生在發(fā)揮主體作用的基礎(chǔ)上能夠發(fā)揮辯證思維。在中學(xué)思想政治課程中，教師就應(yīng)該主動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維，甚至可以故意提出錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，讓學(xué)生去主動(dòng)發(fā)現(xiàn)其中的錯(cuò)誤，使善于質(zhì)疑成為學(xué)生的一種習(xí)慣。在教學(xué)過程中，教師提及一個(gè)比較有討論意義的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，應(yīng)該讓學(xué)生提出不同的觀點(diǎn)。比如有教師在講解財(cái)政稅收時(shí)，并沒有講稅收的重要性，而是提問：如果我們今天不用交各種稅，我們的社會(huì)及個(gè)人生活會(huì)變成什么樣？然后讓學(xué)生討論回答。一開始，學(xué)生是贊成這一做法的，過不久，就有學(xué)生提出：那么公共設(shè)施、學(xué)校、醫(yī)院誰來建設(shè)？這樣自然比教師正面的講解更加有效。辯證思維的培養(yǎng)對(duì)于思想政治課程的開展具有特殊的意義，不僅能讓學(xué)生更好地理解教材的知識(shí)，更重要的是能培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)事物、解決問題的能力，且能讓他們終身受益。

理性精神作為學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，其重要性是不言而喻的。現(xiàn)如今高中思想政治課與大學(xué)的思想政治理論課程銜接的重要性已獲得了越來越多人的關(guān)注，理性精神的培養(yǎng)也就不單單只是針對(duì)高中思想政治課程，而是要助力于培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，使他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)生涯中能夠有更好的發(fā)展。筆者在這篇文章中主要就理性精神的培養(yǎng)做了簡(jiǎn)單的論述，雖然理性精神可以說是核心素養(yǎng)中最為重要的組成部分，但是其他三項(xiàng)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的發(fā)展以及高校思想政治教學(xué)也有著重要的作用。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 張曉莎.高中思想政治課學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)[J].新課程研究（下旬），2015（1）.

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[3] 孔國(guó)保.高?！恶R克思主義基本原理概論》課與中學(xué)思想政治課教學(xué)銜接探析[J].全國(guó)流通經(jīng)濟(jì)，2010（15）.

[4] 謝瀟媛.高?！恶R克思主義基本原理概論》與高中《生活與哲學(xué)》教學(xué)銜接狀態(tài)分析[J].寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（4）.

（責(zé)任編輯 袁 妮）