論多元文化對(duì)粉彩山水瓷畫的影響

陳耀南

摘要：本文著重闡述了古典文化、地域文化以及外來(lái)文化所構(gòu)成的多元文化對(duì)粉彩山水瓷畫產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，并分析了粉彩山水瓷畫的文化特征。

關(guān)鍵詞：古典文化 江南地域文化 外來(lái)文化 文化特征

粉彩山水瓷畫產(chǎn)生于清朝，至今已有數(shù)百年的發(fā)展歷史，是工藝與藝術(shù)的精彩融合，有著清晰而獨(dú)特的發(fā)展脈絡(luò)，具備獨(dú)特的藝術(shù)魅力，對(duì)美化生活、提高人們的審美情趣起著重要作用。

所有的藝術(shù)形式都孕育在特定的文化土壤中。粉彩山水瓷畫的發(fā)展貫穿于中國(guó)文化發(fā)展發(fā)生劇烈變化的時(shí)期，這一時(shí)期各種文化在矛盾沖突中相互融合，多元文化的因素也因此深深影響著粉彩山水瓷畫。從多元文化影響的視角探究粉彩山水瓷畫，能使我們更確切地把握兩者之間的關(guān)系，從而更深刻地認(rèn)識(shí)多元文化對(duì)粉彩山水瓷畫的重要意義。

一、古典文化對(duì)粉彩山水瓷畫的影響

粉彩山水瓷畫起源于中國(guó)封建王朝最后的盛世，盛世濃郁的古典文化氣息賦予了它別樣的魅力，使它成為古典陶瓷文化精華的代表。古典文化對(duì)粉彩山水瓷畫的影響主要包括兩個(gè)方面的因素，即宮廷和民間。兩者相互貫通，成為有機(jī)的文化體并深深影響著粉彩山水瓷畫的藝術(shù)品質(zhì)。

粉彩山水瓷畫最初是為滿足宮廷文化藝術(shù)欣賞的需求而出現(xiàn)的，因而在初期，宮廷審美傾向?qū)ζ溆袥Q定性影響。清朝康熙晚期，宮廷中出現(xiàn)了琺瑯彩瓷熱潮，當(dāng)琺瑯彩瓷輾轉(zhuǎn)至景德鎮(zhèn)御窯廠時(shí)，它與傳統(tǒng)的五彩瓷互相融合，由此誕生了全新的粉彩瓷藝術(shù)形式。清朝雍正時(shí)期，粉彩瓷繪制技巧日臻成熟，粉彩山水瓷畫應(yīng)運(yùn)而生。粉彩山水瓷畫自初創(chuàng)期便取得了很高的藝術(shù)成就，極好地體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的宮廷文化特色，運(yùn)用細(xì)膩的工筆形式，線條工細(xì)、設(shè)色精致，主要效仿唐岱山水畫風(fēng)，畫面秀麗精致，粉潤(rùn)柔和。陳瀏在《陶雅》中對(duì)其做出了這樣的評(píng)價(jià)：“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，嬌艷奪目，工致殊?！?。乾隆時(shí)期，粉彩山水瓷畫展現(xiàn)出雍容富貴的宮廷畫風(fēng)貌，上承唐宋青綠山水，下接清宮院畫，繪制細(xì)膩，設(shè)色艷麗，追求工筆重彩。雍正的秀麗、乾隆的富貴成為宮廷粉彩山水瓷畫的重要特征。

粉彩山水瓷畫由宮廷流入民間后，便增添了濃郁的民間文化色彩，其受眾不再限于貴族，也開始囊括布衣百姓。符合民間審美習(xí)慣的民窯粉彩山水瓷畫由此出現(xiàn)。民窯粉彩山水瓷畫常繪制民眾喜愛(ài)的畫面，顯現(xiàn)出鮮明的民間文化特征，山水間常描繪一些帶有吉樣寓意的意向，如祥云、松樹、仙鶴、仙道、靈芝等。

二、江南地城性文裕特征對(duì)粉彩山水瓷畫的影響

粉彩山水瓷畫的主要產(chǎn)地為景德鎮(zhèn)，景德鎮(zhèn)地處江南丘陵地帶，山清水秀，為典型的江南地理風(fēng)貌，創(chuàng)作者處于這樣的環(huán)境中，自然會(huì)經(jīng)常以這樣的景色為描繪對(duì)象，因此粉彩山水瓷畫深受江南地域性文化特征影響，主要表現(xiàn)在：粉彩山水瓷畫所繪制的景致多為江南丘陵景色，以秀美的江南山川為主要描繪對(duì)象，其線條纖細(xì)工致、色彩豐富明麗，具備江南藝術(shù)的共同特征。

當(dāng)代各地文化交流雖日趨頻繁，但粉彩山水瓷畫仍受到江南地域性文化特征的影響。粉彩山水瓷畫的主產(chǎn)地仍然是景德鎮(zhèn)，創(chuàng)作者仍然多為本土藝術(shù)家，如珠山八友汪野亭開創(chuàng)的汪派山水，其文化品味仍然是以江南氣韻為主。

地域文化特征是粉彩山水瓷畫可持續(xù)發(fā)展最重要的文化基礎(chǔ)，是其文化優(yōu)勢(shì)和根基。正是因?yàn)閺?qiáng)烈的地域性和本土性，粉彩山水瓷畫才鮮明區(qū)別于其他陶瓷藝術(shù)形式，并成為陶瓷藝術(shù)中的瑰寶。

三、外來(lái)文裕對(duì)粉彩山水瓷畫的影響

清代宮廷文化藝術(shù)對(duì)外來(lái)文化秉持著兼容并蓄的態(tài)度，因此也使得西方文化藝術(shù)精華得以成為清代宮廷文化藝術(shù)的一部分。粉彩山水瓷畫由此染上了別樣的外來(lái)文化色彩，主要表現(xiàn)在：大量采用西方油畫技法，采用渲染技法，使山石立體效果強(qiáng)烈，產(chǎn)生鮮明的層次感，有別于傳統(tǒng)五彩采用的平涂技法；注重遠(yuǎn)景與近景的區(qū)別，利用西方繪畫的透視法使粉彩山水更接近于現(xiàn)實(shí)山水。

清代康熙晚期至乾隆時(shí)期，是受外來(lái)文化影響的高峰期，粉彩山水瓷畫也在此時(shí)奠定了中外合璧的藝術(shù)面貌。民國(guó)時(shí)期，隨著洋瓷的傾銷，西方文化的影響更加深入，此時(shí)的粉彩山水瓷畫主要效仿的是產(chǎn)生于中外文化融合背景下的“上海畫派”風(fēng)格。改革開放后，體現(xiàn)著現(xiàn)代陶藝思想的外來(lái)文化涌入中國(guó)，為粉彩山水瓷畫增添了時(shí)代感。

粉彩山水瓷畫發(fā)生并發(fā)展于多元文化融合的環(huán)境中，且受到多元文化特征的深刻影響。古典文化是它的核心組成部分，地域性文化特征賦予了它獨(dú)特的文化審美內(nèi)涵，外來(lái)文化給了它兼容并蓄的文化氣度。古典、外來(lái)與地域三類文化元素的有機(jī)融合所形成的獨(dú)特多元文化內(nèi)涵，是粉彩山水瓷畫得以蓬勃發(fā)展并具有永恒藝術(shù)生命力的文化源泉。今后，粉彩山水瓷畫的創(chuàng)作者們要扎根于中華民族文化土壤，并吸納外來(lái)文化藝術(shù)精華，具備開放包容的文化視野，如此，才能傳承粉彩山水瓷畫固有的文化優(yōu)勢(shì)并將其繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

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