鄭鴻
摘 要:《教育排演》是一門以提升師范生的教學(xué)能力為培養(yǎng)目標(biāo)的教師教育課程。該課程以教育戲劇的方式創(chuàng)設(shè)了貼近于真實(shí)的典型教學(xué)情境,讓師范生在典型情境中進(jìn)行有針對(duì)性的學(xué)習(xí)。本文將討論在該課程具體實(shí)施階段的三個(gè)重要階段,以促成對(duì)《教育排演》課程的初步認(rèn)識(shí)。
關(guān)鍵詞:《教育排演》;典型情境;小組合作;自我生成
當(dāng)前我國針對(duì)師范生的培養(yǎng)模式處于封閉式定向型培養(yǎng)模式和開放式非定向型培養(yǎng)模式并舉的過渡階段。在這一特定時(shí)期,我們可以發(fā)現(xiàn),在教師的職前培養(yǎng)過程中存在著課程設(shè)置單一死板、脫離教學(xué)實(shí)際、學(xué)術(shù)性缺失等問題,造成師范生在就職前出現(xiàn)教學(xué)能力缺失或脫無法適應(yīng)實(shí)際教學(xué)的現(xiàn)象。“片段教學(xué)”、“微格教學(xué)”、“案例教學(xué)”等訓(xùn)練師范生教學(xué)能力的模式都因?yàn)槊撾x實(shí)際的情境創(chuàng)設(shè)以及“學(xué)生”角色的缺失,使得對(duì)于師范生的訓(xùn)練缺乏典型性?!督逃叛荨纷鳛橐婚T新穎的教師教育課程,以實(shí)踐為取向,借由教育戲劇的模式幫助師范生在小組合作中達(dá)成體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)教學(xué)、認(rèn)同教師角色到自我學(xué)科教學(xué)知識(shí)生成的三個(gè)階段。以戲劇方式加入“學(xué)生”的扮演者以及對(duì)于典型情境的再現(xiàn),也使得其很大程度區(qū)別于傳統(tǒng)師范生的培養(yǎng)模式。
一、重演中熟悉教學(xué)情境
杜威強(qiáng)調(diào)“所謂個(gè)人生活在世界之中,就是指生活在一系列的情境之中……一種經(jīng)驗(yàn)往往是個(gè)人和當(dāng)時(shí)形成他的環(huán)境之間發(fā)生作用的產(chǎn)物?!苯處煹膶W(xué)科教學(xué)知識(shí)或者說是實(shí)踐性知識(shí)是師生在特定教學(xué)情境下交互作用的產(chǎn)物,是建立在具體且典型的教學(xué)情境下的,是一種情境性知識(shí)。為此師范生學(xué)科教學(xué)知建構(gòu)的培養(yǎng)就應(yīng)注意培養(yǎng)過程中創(chuàng)設(shè)的情境與實(shí)際教學(xué)情境的聯(lián)結(jié),幫助師范生在走向?qū)嶋H教學(xué)前能最大限度地熟悉教學(xué)情境。這是教師主體典型情境中實(shí)踐活動(dòng)的第一步。
為此,《教育排演》在幫助師范生熟悉教學(xué)情境時(shí)進(jìn)行了三個(gè)層面的嘗試。第一、利用師范生作為學(xué)習(xí)者時(shí)的個(gè)體經(jīng)驗(yàn),輔以名師教學(xué)片斷,讓師范生在對(duì)名師教學(xué)片斷的模仿中適應(yīng)教師這一角色,重現(xiàn)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)中的教學(xué)情境,初步形成對(duì)于教學(xué)情境的的認(rèn)識(shí)。第二、從模仿走向重演。重演是師范生對(duì)名師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的再現(xiàn),并非簡(jiǎn)單的模仿其教學(xué)過程。名師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng),明晰,具有較強(qiáng)的借鑒性,依托成熟的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)使得師范生靠近教學(xué),此舉未嘗不可。師范生的重演過程中需要在較短的時(shí)間內(nèi)密集地揣摩、反思、預(yù)設(shè)當(dāng)時(shí)的教學(xué)情境,盡可能還原名師教學(xué)片段中的師生對(duì)話機(jī)制,探討多樣的教學(xué)可能性。這是對(duì)于成熟教學(xué)情境的認(rèn)知。第三、除了15分鐘的重演過程,大部分時(shí)間學(xué)生將借由演之前的排、心得的記錄、交流感受,讓師范生完善對(duì)于教學(xué)情境的認(rèn)知同時(shí)熟悉該學(xué)習(xí)模式。這也是進(jìn)一步開展《教育排演》課程的前提。
二、在小組合作實(shí)現(xiàn)互助學(xué)習(xí)
《教育排演》的第二階段將在師范生熟悉教學(xué)情境的背景下幫助學(xué)生以小組合作的方式建立互助的教育場(chǎng)?!督逃叛荨芬粤诵〗M的合作模式為主,每一個(gè)學(xué)生既是教師的扮演者也是學(xué)生的扮演者,他們需要在各自的視角下“體驗(yàn)對(duì)方的角色”。也就是說教師扮演者在教學(xué)活動(dòng)中需要站在教師視角下對(duì)學(xué)生進(jìn)行預(yù)估,而學(xué)生扮演者在學(xué)習(xí)過程中則需要揣摩教師扮演者教學(xué)活動(dòng)的目的所在。排演過后的經(jīng)驗(yàn)交流,需要教師扮演者對(duì)學(xué)生提出扮演建議,學(xué)生扮演者則對(duì)教師扮演者提出教學(xué)建議,再交換角色進(jìn)行再扮演。一來一往中,師范生之間便在角色間的互助過程中得以建構(gòu)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),形成師范生互助的教育場(chǎng)。
值得注意的是在生成教育場(chǎng)后,排演過程當(dāng)中即興因素對(duì)師范生知識(shí)生成的影響。《教育排演》因教育戲劇概念的引入,形成了靈活、即興、雙向的教學(xué)過程。在初步構(gòu)建了師范生的教學(xué)情境前提下,消除了師范生對(duì)于具體情境教學(xué)的陌生感。建構(gòu)以經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)為主的教育場(chǎng)明確了師范生學(xué)習(xí)的指向性。為了貼近實(shí)際的教學(xué)情境,在具體情境、具體角色扮演要求上只提供大致的導(dǎo)向,學(xué)生可以依據(jù)小組情況進(jìn)行細(xì)化,提供了相對(duì)自由的延展空間。二來,排演過程就是教師扮演者預(yù)設(shè)的具體教學(xué)過程在排演中得到“開箱”的過程。學(xué)生扮演者借助重演的能力對(duì)教師扮演者的活動(dòng)進(jìn)行預(yù)設(shè)與評(píng)價(jià),在一步步的參與過程中明晰教師扮演者的教學(xué)目的,才能為評(píng)價(jià)教師的活動(dòng)提供較為可觀的他者觀念。其間師生的活動(dòng)均為基于教學(xué)的即興活動(dòng)。由此可見,教師扮演者可以根據(jù)學(xué)生扮演者的反應(yīng)及時(shí)的調(diào)整策略,教師策略的修正也促使著學(xué)生扮演者在教師層面進(jìn)行更為深入的思考。即興因素的加入打破了觀與演的格局,深化了小組的互動(dòng),讓排演活動(dòng)具有了一定的深度。即使小組間扮演角色互換,采用同樣的教學(xué)案例進(jìn)行排演,也會(huì)得到不同的結(jié)果,即興的力量在此得到體現(xiàn)。
三、多次排演后的自我生成
在排演過程中我們關(guān)注到排演的反復(fù)性,我們需要大量反復(fù)的排演。在角色的扮演以及情境引導(dǎo)下,師范生能夠進(jìn)入相對(duì)真實(shí)的課堂,在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)為主題的教育場(chǎng)中將實(shí)現(xiàn)實(shí)踐感知向?qū)嵺`理性的轉(zhuǎn)化。想象學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng),洞察學(xué)生的能力表征,判斷教學(xué)策略的修正,這都得益于劇場(chǎng)依托的情境學(xué)習(xí)模式。兩個(gè)交互主體,即教師扮演者與學(xué)生的扮演者既相互獨(dú)立又相互關(guān)聯(lián),在言語的交互中互相揣摩,調(diào)動(dòng)形成認(rèn)知。完整排演活動(dòng)的參與促使師范生形成了轉(zhuǎn)化知識(shí)為經(jīng)驗(yàn)的助力。采用教育情境意識(shí)培育的師范生,在上崗后依舊能依托這一方法對(duì)自我教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重組與再生成。教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)在“準(zhǔn)實(shí)踐”性質(zhì)的排演活動(dòng)中逐步生成。
因此,《教育排演》解決了師范生教學(xué)經(jīng)驗(yàn)生成的的問題,不是單純地培養(yǎng)教學(xué)知識(shí),也不是孤立地構(gòu)建教學(xué)經(jīng)驗(yàn),而是創(chuàng)建了一個(gè)準(zhǔn)實(shí)踐意味的教育場(chǎng)。在教育場(chǎng)中實(shí)現(xiàn)了針對(duì)性創(chuàng)設(shè)實(shí)踐情境,根據(jù)情境培育師范生解決相關(guān)問題的能力,并在解決問題排演授課過程中有意或無意的完成了師范生自我教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)建。
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