許中海

【摘 要】新課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)頒布有一段時間，新的考試也有重大改革。在新教育思想的指導(dǎo)下，我國的語文教育教學(xué)也進入了新時代。在新的教育時代，我們的人才觀和教育觀也要變化。我們的目光要從單一的考試中轉(zhuǎn)移出來，從而把眼光放寬。

【關(guān)鍵詞】初中語文；素質(zhì)教育；實踐與研究

一、素質(zhì)教育的長期性

素質(zhì)教育是學(xué)校教育的根本，各個學(xué)科都要承擔(dān)這個責(zé)任，語文學(xué)科自然也不例外，而且語言承擔(dān)的責(zé)任比其他學(xué)科要更大。語文成績差并不代表這個學(xué)生的語文能力就差，更不代表這個學(xué)生的綜合能力差。生物學(xué)家童第周小時候也曾是一個突出的語文“差生”，然而就是這么個語文“差生”，后來卻出人意料地為中國人爭了氣。筆者又進而想起相對論的創(chuàng)始人愛因斯坦，他小時也同樣曾被人視為“笨蛋”。他在慕尼黑的呂波德讀中學(xué)時，由于反對學(xué)校那種僵化的教學(xué)方法而憤然離開了學(xué)校。就是這樣的“笨蛋”，卻成了前無古人、暫無來者的科學(xué)巨匠。

為什么有些學(xué)生雖然具有無限發(fā)展的前途，但由于語文成績差或其他各科成績都差，在幼小時竟被我們以培育人才為天職的學(xué)校當(dāng)作“蠢材”而難以容忍呢？這難道不是一個十分尖銳的、值得我們深思的問題嗎？如果說童第周、愛因斯坦的事是發(fā)生在舊時代，那么為什么在21世紀(jì)我們新中國學(xué)校里，竟還會有這樣的事情發(fā)生呢？

二、素質(zhì)教育的挑戰(zhàn)

已經(jīng)沿襲幾千年的一張考卷定終生的科舉式選才制度，至今沒有得到根本的改變。雖然教育界三令五申要加強素質(zhì)教育，廢除應(yīng)試教育，但我們的各級各類學(xué)校對此要么理解不到位，要么是明知故犯，仍然是拿教學(xué)成績尤其是中考、高考成績來評價一個學(xué)?；蚰骋粋€教師。應(yīng)試教育在我國不僅沒有消除的跡象，甚至還有越演越烈的趨勢。學(xué)校和教師為了取得社會的認(rèn)可，強制學(xué)生去完成超量的應(yīng)試訓(xùn)練。成績不理想的學(xué)生，就會遭到學(xué)校和老師的歧視。事實上，從我市來看，目前我們新沂一中招生數(shù)僅占畢業(yè)學(xué)生數(shù)的百分之二十左右，而大家的眼睛都盯在這百分之二十上，置大多數(shù)學(xué)生的多向發(fā)展于不顧，使百分之八十的學(xué)生消極地充當(dāng)少數(shù)“尖子生”的“陪讀生”。其實，就在這為數(shù)眾多的“陪讀生”中，能唱會跳者有之，擅寫擅畫者有之，擅長于搞點小玩藝小制作者有之。我們是否考慮過，除了正常的統(tǒng)一考試之外，能否在某些特別的領(lǐng)域里，為重點高中無望升學(xué)的學(xué)生開辟幾條成才之道呢？目前我市辦起了“職業(yè)學(xué)?！保@本來是最適合我們的國情、民情的好事，但社會各界都把上這類學(xué)校視為畏途。既然全社會都把“出人頭地”的惟一希望寄托在重點高中的“升學(xué)”上，各種各樣有用的人才又怎么能“不拘一格”地脫穎而出呢？

三、素質(zhì)教育的反思

愛因斯坦的毅然離校以及他對死記硬背應(yīng)付考試的教學(xué)方法的嚴(yán)厲譴責(zé)，難道不值得我們深思嗎？可以想見，如果他當(dāng)時不采取這種斷然措施，而只是一味地把自己囿于這種教學(xué)方法的羈縛之下，恐怕這株天才的幼苗早就枯萎甚至天折了。遺憾的是，現(xiàn)在仍有許多語文教師抱著應(yīng)試教育的教學(xué)方法不放。他們不熱心于任何教育科研活動，也不欣賞一切寶貴的語文教學(xué)改革經(jīng)驗，只是一味地為應(yīng)考而教，為“抓分”而教。同時也逼著學(xué)生去為應(yīng)考而學(xué)。原來盡管三令五申，但應(yīng)試教育愈演愈烈。在那些地方，正常的教學(xué)秩序可以打破，學(xué)生在校時間可以無限延長，作業(yè)分量可以任意增加，畢業(yè)班級可以提前幾個月乃至一學(xué)期結(jié)束語文課程，擠出時間搞乏味的“馬拉松式”的總復(fù)習(xí)。這樣，通過強制手段培養(yǎng)到高一級學(xué)校的學(xué)生，往往由于語文基礎(chǔ)知識學(xué)得不扎實，用不了多久就會覺得吃力。

四、素質(zhì)教育的開展措施

新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)頒布好幾年，新的考試也有重大改革。在新教育思想的指導(dǎo)下，我國的語文教育教學(xué)也進入了新時代。在新的教育時代，我們的人才觀和教育觀也要改變。讓我們的目光從單一的考試上轉(zhuǎn)移出來，把我們的眼界放寬一些。

語文教學(xué)自然要以課堂為中心，但不限于課堂，我們可以將它延伸到課堂以外的空間，進行課外教學(xué)。比如，給學(xué)生講《小石潭記》一文時，不妨組織一次登山活動，讓學(xué)生與作者的情感融為一體，以加強對文章的理解。給學(xué)生上《春》一文時，不妨帶學(xué)生到一個富有情調(diào)的地方去看看，以制造身臨其境的感覺。在恰當(dāng)?shù)恼n外教學(xué)里，學(xué)生會產(chǎn)生新奇感，對文章的理解也就更透徹。再如，在給學(xué)生講“介紹與解說”內(nèi)容時，則不妨組織學(xué)生到附近風(fēng)景點或文物博物館去進行實地學(xué)習(xí)。這樣的課外教學(xué)要比課堂內(nèi)的知識傳授好得多， 而語文素質(zhì)教育也落到了實處。