敘事教學(xué)在思想政治課堂教學(xué)中的運(yùn)用

李春燕

【摘要】 敘事教學(xué)法以故事貫穿教學(xué)始終，學(xué)生在故事中感悟真理。以人教版《用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題》課堂教學(xué)為例，學(xué)生通過體會、思辨系列故事理解理論知識，培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)。課后反思：敘事教學(xué)應(yīng)該教學(xué)內(nèi)容故事化，教學(xué)故事個(gè)性化、親民化，教學(xué)過程具反思性、開放性。

【關(guān)鍵詞】 敘事教學(xué) 思想政治課堂教學(xué) 學(xué)科核心素養(yǎng)

【中圖分類號】 G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2018）07-053-01

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敘事教學(xué)把理論觀點(diǎn)寓于社會生活故事中，實(shí)現(xiàn)思想政治學(xué)科知識和對生活的關(guān)切和體驗(yàn)的有機(jī)結(jié)合，讓課堂走進(jìn)社會，走進(jìn)生活，有溫度、有情懷，促進(jìn)學(xué)生在探究、思辨故事中感悟真理。據(jù)此，在教學(xué)《用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題》時(shí)，筆者開展敘事教學(xué)，著力改進(jìn)教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，使教學(xué)在師生的互動和合作探究中進(jìn)行，培養(yǎng)和提高學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)。

一、敘事教學(xué)的內(nèi)涵

“敘事”是指敘述故事。那么，何謂敘事教學(xué)？在此，借鑒學(xué)者曾肇文先生的理解，“敘事教學(xué)是指講故事當(dāng)作課堂敘事內(nèi)容的起點(diǎn)、教學(xué)探索的主要來源。在教學(xué)過程中，教學(xué)不只局限于某個(gè)故事內(nèi)容，而是由故事向外放射而擴(kuò)大延伸，最終還要回歸到故事的中心主旨?！薄拔覀冞€可以把敘事教學(xué)理解為將課程內(nèi)容編成一個(gè)故事，使學(xué)生在經(jīng)歷這個(gè)故事的過程中就完成了課程的學(xué)習(xí)?！睋Q言之，敘事教學(xué)是指以一個(gè)故事（真實(shí)或虛構(gòu)）或故事系列貫穿教學(xué)活動的始終，故事中蘊(yùn)含著教學(xué)的內(nèi)容和理論知識，師生在經(jīng)歷、參與、體會故事中，探索知識，思考其中所蘊(yùn)含的價(jià)值，形成智慧。

二、敘事教學(xué)在思想政治課堂教學(xué)的實(shí)踐探索

在思想政治課四本必修教材的教學(xué)中，敘事教學(xué)的應(yīng)用可以各具特色。而在《生活與哲學(xué)》的教學(xué)中運(yùn)用敘事教學(xué)，可以透過故事體味哲理，使抽象、思辨的哲學(xué)思想接著地氣。在人教版《用發(fā)展的眼光看問題》課堂教學(xué)中，我以十九大的“新時(shí)代、新篇章、新征程”為依托，以過去——現(xiàn)在——未來為線索，讓學(xué)生通過體會、思辨系列故事理解“用發(fā)展眼光看問題”，培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)。

（一）系列敘事一：憶苦思甜，理解發(fā)展及趨勢，增強(qiáng)政治認(rèn)同

十九大對中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代判斷的基本依據(jù)是社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化。通過與學(xué)生一起回顧八大、十一屆六中全會的歷史，結(jié)合投影舊照片，教師設(shè)問：“請同學(xué)們以‘中國生活記憶為主題，描寫爺爺奶奶或爸爸媽媽年輕時(shí)代的生活故事”。因?yàn)閷W(xué)生課前已經(jīng)做好預(yù)備工作：訪談前輩，查閱資料等，所以發(fā)言很積極，故事的講述真誠而觸動人心……

（二）系列敘事二：足履實(shí)地，領(lǐng)悟發(fā)展?fàn)顟B(tài)，培養(yǎng)公共參與素養(yǎng)

新時(shí)代中國特色社會主義的戰(zhàn)略安排提出了兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)。對于兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)，學(xué)生是了解的，在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)設(shè)問：實(shí)現(xiàn)百年夢想，我們可以怎樣做？（學(xué)習(xí)、生活……）請選擇任一方面具體談做法。學(xué)生從不同角度談自己的做法，如：具體學(xué)習(xí)計(jì)劃、養(yǎng)成良好公德、環(huán)境保護(hù)、家鄉(xiāng)建設(shè)等。在師生的共同討論和探究后，教師借用習(xí)總書記話句寄語：“九層之臺，起于累土。要把這個(gè)藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，必須不馳于空想、不騖于虛聲，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)干好工作。”水到渠成，學(xué)生自行分析、理解和歸納了發(fā)展的狀態(tài)：量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。而探究的過程，學(xué)生體驗(yàn)了作為國家主人的地位，更加明確使命在肩，增強(qiáng)公共意識和參與能力。

（三）系列敘事三：夢想未來，內(nèi)化知識，發(fā)展理性精神

在課堂的總結(jié)環(huán)節(jié)，教師再借用敘事教學(xué)以升華和凝練課堂，創(chuàng)設(shè)思考情境：個(gè)人夢和國家夢緊密相連，請同學(xué)們放飛夢想，結(jié)合“發(fā)展觀”知識為自己的未來編寫一段故事。問題的提出，讓學(xué)生們陷入沉思，思考“我”與國家，思索未來與發(fā)展……

最后，教師的“故事性”寄語點(diǎn)燃了課堂：告別母校，懷揣著充滿沉甸甸感情的大學(xué)錄取通知書，我坐上通往北京的高鐵，感悟到只有這種高質(zhì)量的素材才能承載起這種高速度。

憶往昔，崢嶸歲月稠。感悟社會變化，感懷國家新景象。心緒飛揚(yáng)，憧憬入心，新的人生目標(biāo)在沸騰。

就到站了，耳邊響起臨行前老師的囑咐：孩子，無論身在何方，都記?。翰煌跣?，腳踏實(shí)地，不忘作為一個(gè)人的社會擔(dān)當(dāng)和文化修養(yǎng)，才能更好地前行！

學(xué)生觸動很大，深刻感悟“發(fā)展觀點(diǎn)”，提高辯證思維能力，領(lǐng)會要實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。

三、敘事教學(xué)的應(yīng)用反思

（一）教學(xué)內(nèi)容故事化

課堂以故事作為教學(xué)的主線，敘事與教學(xué)目標(biāo)應(yīng)渾然一體。教師在故事中啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生通過對故事的體會生成學(xué)科的理論觀點(diǎn)，通過對故事的探究、重構(gòu)，有效提高分析、理解、認(rèn)同正確價(jià)值觀的能力，而在敘事循序漸進(jìn)展開的過程中，潤物細(xì)無聲，又可以實(shí)現(xiàn)對學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的潛移默化。

教學(xué)方式是為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的，所以脫離教材天馬行空的敘事，即使故事情節(jié)再引人入勝，即便營造了良好的課堂氛圍，也不能以此為載體，完成學(xué)科教學(xué)任務(wù)。敘事教學(xué)中，故事性、知識性和教育性要有機(jī)結(jié)合。

（二）教學(xué)故事親民化、個(gè)性化

思想政治課是一門兼容社會科學(xué)常識教育與道德教育的課程，除了要教授學(xué)生教材中的知識、基本原理，更要將學(xué)生的生活、經(jīng)驗(yàn)和情感作為教學(xué)的內(nèi)容。

所以，敘事教學(xué)在思想政治課堂的教學(xué)應(yīng)該是敘事主體對自己的生命故事，或者對他人生命故事之自我感悟的個(gè)性化表達(dá)，將敘事焦點(diǎn)在于普通人的社會生活狀態(tài)，將意識形態(tài)的教育融入學(xué)生的個(gè)性生活旅程和感悟，實(shí)現(xiàn)課本理論與現(xiàn)實(shí)生活的統(tǒng)一，彰顯課堂的溫度與人文關(guān)懷。

（三）教學(xué)敘事過程開放性、反思性

敘事教學(xué)的起點(diǎn)是師生之間已有的不同的生活經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)和價(jià)值觀念之間的碰撞，在交流與分享的過程中，師生一方面把自己的人生經(jīng)驗(yàn)和理解傳示給他人，另一方面又接收到他人的經(jīng)驗(yàn)與理解。這種雙向互動促進(jìn)的教學(xué)活動的展開，可以使課程多元和開放。

另一方面，圍繞特定主題，師生分享相關(guān)生活故事，并從日常生活事中重新審視困惑，在學(xué)生尋求解決問題的過程中教師推動學(xué)生反思、探究，最終生成個(gè)性化實(shí)踐智慧。