摘 要：莎士比亞戲劇是世界文學(xué)史上永恒的經(jīng)典，其作品強(qiáng)烈的人文主義思想光芒超越了他本身所處的時(shí)代和國家范疇。朱生豪是我國翻譯莎劇最多，也是最成功的翻譯家之一。擬以朱生豪所譯的《哈姆萊特》作為研究對象，梳理其翻譯思想，從多方面探究其翻譯譯本被廣大讀者所喜愛的原因。

關(guān)鍵詞：朱生豪；莎劇；思想；讀者；原因

作者簡介：姚美林（1994-），女，廣西河池宜州區(qū)人，桂林理工大學(xué)外國語學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)橛⒄Z教學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：H315.9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-23--01

1.引言

英國文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的作家莎士比亞的名字，最早出現(xiàn)在中國，大約在19世紀(jì)30年代。而真正翻譯莎士比亞的作品，則是到了1904年。莎翁戲劇，達(dá)到了當(dāng)時(shí)世界文學(xué)的頂點(diǎn)，而其能被中國人民欣賞，這中間朱生豪可謂功不可沒。而本文的目的是想結(jié)合朱生豪翻譯莎士比亞戲劇集的翻譯思想，以朱譯《哈姆萊特》為例，探究朱氏譯文為什么一經(jīng)出版就長盛不衰的原因。

2.朱生豪翻譯《莎士比亞戲劇全集》的翻譯思想

2.1 朱生豪的“全局論”

朱生豪認(rèn)為在翻譯作品之前，必須要誦讀全書，在全局了然于心之后再落筆，心中隨時(shí)要有“全局”。在譯莎之前，朱生豪已經(jīng)收集了莎劇的各種版本、諸家注釋以及莎學(xué)的資料并加以比較，還研究了表演藝術(shù)，評析和話劇等，這些準(zhǔn)備工作讓他逐漸在腦海中形成了自己對莎士比亞戲劇集的獨(dú)到見解。

2.2 朱生豪的“神韻說”

朱生豪認(rèn)為在動(dòng)筆過程中，要嚴(yán)格把握翻譯的標(biāo)準(zhǔn)，即保持原作之“神韻”，忠實(shí)傳達(dá)原文之“意趣”。 羅新璋在《我國自成體系的翻譯理論》中指出： “朱生豪譯筆流暢， 文辭華贍， 善于保持原作的神韻， 傳達(dá)莎劇的氣派。”（羅新璋，1984）依我所見，朱氏的譯文之所以能夠保持原作的神韻，完全得益于他選擇了口語化的白話文風(fēng)格。試以《哈姆萊特》劇中的一個(gè)片斷為例：

原文：POLONIUS Away， I do beseech you both away， Ill board him presently， O give me leave.

朱譯：

波洛涅斯： 請陛下和娘娘避一避；讓我走上去招呼他。（ 莎士比亞，1954 ）

這句話是大臣波洛涅斯向國王和王后請求試探哈姆雷特是否真瘋時(shí)所說，朱生豪在翻譯時(shí)，沒有采用逐字直譯的方法，而是與中國傳統(tǒng)語言文化相結(jié)合，把“you both”翻譯成了“陛下和娘娘”，讀來符合語境， 親切自然，不僅體現(xiàn)了說話人的身份地位又突出了說話人的情感色彩。

3.讀者喜愛朱生豪的翻譯《莎士比亞戲劇全集》的原因

3.1意譯為主的口語化翻譯策略，讀起來通俗易懂

在翻譯方法上，朱生豪主張?jiān)谥覍?shí)原文的基礎(chǔ)上，選擇更有利于讀者接受的文字表述。因此，朱生豪在莎劇翻譯中采取傾向于意譯為主的口語化的翻譯策略。不受原文個(gè)別字、詞、句的局限，在遇到一些不符合讀者思維習(xí)慣的場合時(shí)，會(huì)適當(dāng)加以調(diào)整或改造，使其恰如其分地再現(xiàn)了劇中角色的不同身份，使讀者能感受到人物的喜怒哀樂。例如在《哈姆萊特》中的一段場景中：

HAMILET： How chances it they travel？ Their residence both in reputation and profit was better both ways.

朱譯：

哈姆雷特：他們怎么走起江湖來了呢？固定在一個(gè)地方演戲，在名譽(yù)和進(jìn)益上都要好得多哩。（ 莎士比亞，1954 ）

朱生豪沒有把“travel”直譯為“旅行”，而是譯為“走江湖”，這種口語化的表達(dá)方式，貼切自然，符合中國讀者的表達(dá)習(xí)慣，如果譯者逐字逐句直譯的話，那么讀者將不會(huì)明白劇中人物想要表達(dá)什么，并讓人萌生出一種很奇怪的感覺。

由此可見，朱生豪在翻譯中充分利用了漢語表達(dá)的優(yōu)勢，不拘于原文的語言細(xì)節(jié)，從而提高了中國讀者的接受度，被廣大讀者所喜愛。

3.2優(yōu)秀的譯者孕育出好的作品

譯者翻譯一部文學(xué)作品，不僅需要豐富的語言文化知識(shí)，還要有較高的文化修養(yǎng)。除此之外，翻譯的目的也是極其重要的。朱生豪譯莎是基于當(dāng)時(shí)日本人就中國沒有莎士比亞譯本而譏笑中國文化落后的背景，秉承著一顆濃濃的愛國熱情，他把濃濃的憂患之思化入譯文的游走之中，并在深沉與悲愴的譯莎中奉獻(xiàn)出了自己年輕的生命。

3.3 譯作的內(nèi)容豐富，可選擇性極大

莎士比亞共創(chuàng)作了三十七部戲劇，一百五十四首十四行詩、兩首長敘事詩，其中包含了對生活充滿樂觀主義情緒的喜劇和歷史劇、重在揭露批判社會(huì)的種種罪惡和黑暗的悲劇以及具有浪漫空幻色彩的傳奇劇。而朱生豪的一生共譯出了三十一部莎士比亞的戲劇作品，翻譯的作品通俗易懂，更重要的是，其中涉獵的戲劇故事紛繁多樣，故事情節(jié)別具匠心、跌宕起伏，迎合不同層次讀者的閱讀需求，讀者閱讀的可選擇性極大。

4.結(jié)語

在中國莎士比亞學(xué)中，翻譯莎士比亞取得了輝煌的成就。尤其是朱生豪，作為莎劇翻譯第一人，由于其英年早逝，再加上時(shí)代的關(guān)系，他并沒有給后人直接留下過多翻譯理論方面的宏言闊論。但是由于朱生豪的譯筆暢酣淋漓，極具可讀性，所以讀者對他的譯作的接受度無疑是非常高的，這不難理解為什么他的譯作一經(jīng)出版就受到了讀者的熱烈歡迎和喜愛的原因了。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅新璋.翻譯論集[C].北京： 商務(wù)印書館，1984.

[2]莎士比亞（英）.朱生豪譯. 莎士比亞戲劇全集[M].北京： 作家出版社，1954.