芻議如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育思想

?陳 蓓

數(shù)學(xué)課堂上教會(huì)學(xué)生的，表面上是一些基本的數(shù)學(xué)理論知識(shí)，更進(jìn)一步或許就是培養(yǎng)數(shù)學(xué)邏輯思維能力、分析解決實(shí)際問題的能力等。然而，是否能夠促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，是否能夠激發(fā)小學(xué)生愛祖國(guó)、愛科學(xué)熱情，學(xué)生是否能夠養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，這與數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透的德育思想是密不可分的。小學(xué)階段是學(xué)生心智、德智逐步發(fā)展成型的重要時(shí)間段，數(shù)學(xué)教師更應(yīng)該將德育和數(shù)學(xué)教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，開始有意無(wú)意地幫助學(xué)生建立起道德意識(shí)，認(rèn)識(shí)到社會(huì)倫理的真善美、假惡丑，主動(dòng)樹立起正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能對(duì)基本的現(xiàn)象或事情做出起碼的好壞判斷。每門學(xué)科都有自身獨(dú)特的教授內(nèi)容以及特殊的教學(xué)方法，那么如何在數(shù)學(xué)教學(xué)情境、應(yīng)用、拓展以及活動(dòng)評(píng)價(jià)中滲透道德教育[1]，讓學(xué)生變得有理想、有文化、有道德，這就需要小學(xué)數(shù)學(xué)教師有一定的教學(xué)智慧和獨(dú)特的教學(xué)視野。筆者本文主要探索在數(shù)學(xué)教學(xué)中，從教材、情境、拓展應(yīng)用中滲透德育思想。

一、提取挖掘教材中的德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育

一本小學(xué)的數(shù)學(xué)教材中，雖然涵蓋了零零散散的思想道德因素，但是并沒有明顯到小學(xué)生一眼就能發(fā)現(xiàn)。這就需要小學(xué)數(shù)學(xué)教師認(rèn)真研讀課本教材，并且聯(lián)系小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用自己已有的教學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，充分挖掘出教材中適合小學(xué)生經(jīng)歷和認(rèn)識(shí)的德育材料。教師將道德教育巧妙穿插在數(shù)學(xué)課堂中，應(yīng)注意量和程度的多少。值得注意的是，德育在數(shù)學(xué)教學(xué)中，并不能作為一個(gè)獨(dú)立的數(shù)學(xué)分支，教師也不能刻意地、過多地增添有關(guān)德育的材料，否則就本末倒置，數(shù)學(xué)課堂也就失了味。比如，老師在教學(xué)生“時(shí)、分、秒”時(shí)間觀念的時(shí)候，就可以滲透珍惜時(shí)間的觀念和準(zhǔn)時(shí)到校上課的德育因素；教學(xué)生數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的時(shí)候，可以讓學(xué)生統(tǒng)計(jì)中國(guó)奧運(yùn)會(huì)歷年來(lái)金、銀、銅各獎(jiǎng)牌的數(shù)量，學(xué)習(xí)如何統(tǒng)計(jì)之余，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心、自尊心，并由自豪感所激發(fā)的上進(jìn)心。[2]

二、用數(shù)學(xué)情境承載德育思想

創(chuàng)造合適的數(shù)學(xué)教學(xué)情境不僅是課堂導(dǎo)入的常用方式，幫助學(xué)生更好地理解新授知識(shí)，也在無(wú)形中發(fā)展學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值取向。在情境中滲透德育，學(xué)生掌握知識(shí)的同時(shí)，對(duì)道德觀念也會(huì)有基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)和接觸。一要利用好小學(xué)數(shù)學(xué)課本中已有的、符合小學(xué)生心智、德智發(fā)展的教學(xué)情境，因?yàn)樵S多情境自身就是良好的德育素材。二是從生活中發(fā)現(xiàn)好的數(shù)學(xué)情景，比如生活購(gòu)物、交通規(guī)則、節(jié)約用電、合作修路等等，都可以將其導(dǎo)入到課堂教學(xué)中，使教學(xué)情境更富有變化、生活化。三是教師要把握好數(shù)學(xué)課堂整體格局，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是教師和學(xué)生共同的學(xué)習(xí)，也是思想智慧的互相碰撞和交流，所以每節(jié)數(shù)學(xué)課都是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，在此過程中，學(xué)生極有可能會(huì)在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生自己對(duì)生活情境的思考。比如認(rèn)識(shí)長(zhǎng)方形和正方形中，了解長(zhǎng)方形和正方形的特點(diǎn)后，可以讓學(xué)生先找找教室里有哪些是長(zhǎng)方形，哪些是正方形，再過渡到小組交流生活中有的圖形，發(fā)散他們的思維，不再局限于課本，提高語(yǔ)言表達(dá)交流的能力。同時(shí)讓他們意識(shí)到，每個(gè)小組也是一個(gè)小的集體，大家應(yīng)該互相傾聽和交流，并幫助學(xué)生及時(shí)糾正錯(cuò)誤。

三、將德育因素滲透于教學(xué)拓展中

將德育本身與數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的德育因素結(jié)合起來(lái)，畢竟是有限的。[3]每位數(shù)學(xué)教師還應(yīng)該留心觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活中數(shù)學(xué)和道德的交叉處。既能在課上教授知識(shí)，又能將學(xué)生帶出課堂，走進(jìn)生活，學(xué)生思維多元化，德育也能顯現(xiàn)出其魅力。這就要求數(shù)學(xué)教師不要選擇一些脫離生活實(shí)際的內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生理解起來(lái)吃力。比如小學(xué)數(shù)學(xué)低年級(jí)教學(xué)中學(xué)習(xí)“幾個(gè)和第幾個(gè)”時(shí)，老師可以讓學(xué)生展示一張這樣的情景圖，一群小朋友在食堂排隊(duì)打飯，這時(shí)一個(gè)小朋友突然插了隊(duì)，教師就可以提問：“你們覺得這位小朋友的做法對(duì)還是不對(duì)呢？”繼而再追問：“那為什么不對(duì)呢？”“那小朋友們排隊(duì)時(shí)應(yīng)該注意什么呢？”幫助小學(xué)生培養(yǎng)遵守紀(jì)律的好習(xí)慣。

數(shù)學(xué)教學(xué)中，還應(yīng)該運(yùn)用一些較為顯性的德育材料，比如說(shuō)歷史史料或者影響較深的社會(huì)時(shí)間、人物之類的，可以是正面直接教導(dǎo)，也可以是從反面批判引出符合德育的行為舉止。在學(xué)科中滲透道德思想是一件很有意義的事情，教師在教育中要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)美感和知覺，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)美的同時(shí)，或多或少地接觸道德美，數(shù)學(xué)美，立足于數(shù)學(xué)教育的大局上，從小處深處挖掘探尋道德教育，摸索一些切實(shí)可行的教學(xué)手段和教學(xué)實(shí)踐，把學(xué)生培養(yǎng)成為真正的德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才。[4]小學(xué)數(shù)學(xué)綜合了知識(shí)性和思想性，所以說(shuō)將德育滲透在數(shù)學(xué)課堂中這一方向是正確的，也是明智的。