摘 要：緊張的“去中國(guó)化”背景下，精致歷史劇入臺(tái)或?qū)⒊蔀橐粍┙馑?，暫緩“去中?guó)化”之毒。本文通過(guò)分析近年來(lái)流行于臺(tái)灣的兩部大陸歷史劇《甄嬛傳》、《延禧攻略》，試探究精致歷史劇在臺(tái)的熱播原因與統(tǒng)戰(zhàn)意義，以期待歷史劇在未來(lái)能更大限度發(fā)揮促進(jìn)兩岸文化交流的功能。

關(guān)鍵詞：“去中國(guó)化” 歷史劇 統(tǒng)戰(zhàn)功能

海峽兩岸有著共同的文化淵源與割舍不斷的血脈親情，卻因臺(tái)灣島內(nèi)政治意識(shí)的多元交織，令臺(tái)灣人民對(duì)自我身份的認(rèn)知模糊曖昧。電視劇作為意識(shí)形態(tài)的載體之一，既傳遞著文化知識(shí)，又影響意識(shí)形態(tài)的博弈，大陸電視劇在臺(tái)的熱播，勢(shì)必會(huì)對(duì)兩岸文化交流產(chǎn)生新影響，尤其是近年來(lái)的精致歷史劇，如《甄嬛傳》和《延禧攻略》不僅深受臺(tái)灣同胞喜愛，也引發(fā)了臺(tái)灣學(xué)術(shù)界和政黨的關(guān)注與解讀，加強(qiáng)了兩岸文化交流。

一、從《甄嬛傳》到《延禧攻略》

歷史劇是歷史與現(xiàn)代影視業(yè)有機(jī)融合的產(chǎn)物，如今的電視熒屏上，歷史劇儼然成為文化商品，承載著自身獨(dú)特的文化價(jià)值與傳播功能。

（一）大陸電視劇在臺(tái)灣

大陸電視劇在臺(tái)灣的播出仍屬于“年輕化”現(xiàn)象。早年因政治因素，臺(tái)灣引進(jìn)大陸電視劇時(shí)間晚題材少，從上世紀(jì)90年代開始，臺(tái)灣引進(jìn)的大陸電視劇以古裝歷史劇為主。進(jìn)入21世紀(jì)，臺(tái)灣電視產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型形成分眾市場(chǎng)，各電視臺(tái)為爭(zhēng)取收視率加大力度引入大陸電視劇，歷史劇仍是引進(jìn)的熱門。 2010年來(lái)，大陸電視劇憑借自身優(yōu)勢(shì)躋身新天地，新加坡《聯(lián)合早報(bào)》曾發(fā)文形容“中國(guó)娛樂產(chǎn)業(yè)從娛己到娛人”，可見大陸電視劇的崛起。如今，臺(tái)灣引進(jìn)的大陸電視劇題材趨向豐富，新增了翻拍劇、穿越劇、傳奇劇等類型?；仡櫞箨戨娨晞≡谂_(tái)灣的進(jìn)程，不難發(fā)現(xiàn)歷史劇是臺(tái)灣引進(jìn)大陸電視劇中最叫好又叫賣的一支，近年來(lái)后宮元素異軍突起，成功打下半壁江山。

（二）《甄嬛傳》到《延禧攻略》

2012年3月，《甄嬛傳》在臺(tái)首輪收官不久，又在三個(gè)臺(tái)返場(chǎng)，連播四輪，形成每天播映9小時(shí)的空前盛況，截至2014 年，《甄嬛傳》3年間在臺(tái)灣已播放10次。除了在熒屏上大放異彩，“甄嬛體”與周邊產(chǎn)品也成為了網(wǎng)友的心頭好，臺(tái)灣精英界對(duì)《甄嬛傳》的處世哲學(xué)、人際交往、精神內(nèi)涵也出現(xiàn)了公眾化的解讀。

2018年暑期檔播出的《延禧攻略》再掀清后宮風(fēng)云，無(wú)數(shù)境外觀眾用自己罕見的追劇熱情驗(yàn)證了它的無(wú)國(guó)界魅力。截止8月25日，《延禧攻略》大陸播放量已破100億次，臺(tái)灣總播放量近4700萬(wàn)次。即便在如此緊張的“去中國(guó)化”背景下，該劇在臺(tái)灣仍有很大的受眾群體，并呈現(xiàn)出越來(lái)越年輕化的趨勢(shì)，臺(tái)灣學(xué)生稱該劇“愛看大陸劇的人群當(dāng)中‘應(yīng)該大部分人都會(huì)知道”，島內(nèi)媒體從各個(gè)角度對(duì)該劇進(jìn)行深挖，抽絲剝繭的分析程度被戲稱為“比高貴妃宮斗都認(rèn)真”，這樣的收視熱潮甚至引起了部分恐慌，臺(tái)灣“某些人”試圖用它做“大文章”，《蘋果日?qǐng)?bào)》網(wǎng)站刊發(fā)《延禧攻臺(tái)》一文試圖為“去中國(guó)化”煽風(fēng)點(diǎn)火。

二、兩岸共享精致盛宴

細(xì)數(shù)大陸電視劇在臺(tái)灣的進(jìn)軍之路，可見在臺(tái)最受歡迎的電視劇多為歷史劇，觀眾們的熱情從對(duì)皇帝千秋大業(yè)的贊嘆，轉(zhuǎn)向?yàn)閷?duì)皇帝們后宮的好奇，一部《甄嬛傳》火遍臺(tái)灣到《延禧攻略》再起清宮風(fēng)云，精致歷史劇抓牢臺(tái)灣男女老少的心，打破臺(tái)灣電視劇收視率被韓劇、日劇、本土劇統(tǒng)領(lǐng)的局面，究其原因有二：

（一）臺(tái)灣吃膩“現(xiàn)代便當(dāng)”

早年因資金有限，臺(tái)灣電視劇制作更青睞于成本低、周期短的偶像劇與文藝劇。近年來(lái)，臺(tái)灣電視劇類型仍停留于小成本制作的鄉(xiāng)土劇、時(shí)裝劇，缺乏歷史劇，加之劇情雷同、內(nèi)容單薄聒噪的缺點(diǎn)漸漸顯露，臺(tái)灣觀眾對(duì)“現(xiàn)代便當(dāng)”出現(xiàn)審美疲勞，更加期許精致、細(xì)膩、大氣的歷史劇登入熒屏。

反觀大陸，改革開放來(lái)，強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度與節(jié)節(jié)高升的“軟實(shí)力”都為影視業(yè)提供了源源動(dòng)力。融資手段上，大陸電視劇采用“制播分離”的方法，保證了良好的資金運(yùn)轉(zhuǎn)，廣告植入使資金更加充裕，《延禧攻略》憑借植入廣告爭(zhēng)取到了2.1億的制作資金；劇情安排上，大陸電視劇善于利用跌宕緊湊的情節(jié)敘事，《甄嬛傳》講述“白蓮花”女主過(guò)五關(guān)斬六將的驚險(xiǎn)晉升之路，《延禧攻略》則講述“黑蓮花”女主有勇有謀智斗后宮的“爽點(diǎn)”反轉(zhuǎn)；演員演技上，大陸開拍歷史劇前會(huì)對(duì)演員進(jìn)行專業(yè)訓(xùn)練，《延禧攻略》里高貴妃飾演者在高溫重壓下訓(xùn)練昆曲，大陸設(shè)置演藝高等院校力求演員熒屏上更具感染力，從《甄嬛傳》中孫儷痛失愛子教科書式的哭戲，到《延禧攻略》中“秦嵐一顆淚，天上一顆星”的哭戲，皆見演員實(shí)力強(qiáng)勁；道具化妝上，大陸歷史劇利用自然、地理優(yōu)勢(shì)和文化優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造出在臺(tái)灣電視劇中幾乎看不見的“場(chǎng)景還原”，《延禧攻略》的美術(shù)指導(dǎo)親自為該劇畫了五十張建筑剖面圖，花費(fèi)9個(gè)月的時(shí)間搭建場(chǎng)景，力求1：1高度還原歷史。

除了融資有辦法、劇情有看頭、演技大炸裂、道具求還原的外部強(qiáng)勁優(yōu)勢(shì)外，大陸歷史劇里中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的魅力也是不可抵擋的吸引力。

（二）“吸引力”背后的淵源

盡管臺(tái)當(dāng)局“去中國(guó)化”拿歷史課綱大動(dòng)刀，試圖淡化、抹殺群眾記憶，但是群眾血脈中的中華傳統(tǒng)文化基因是去不掉，斬不斷的。叔本華說(shuō)過(guò)：“人們最終所真正能夠理解和欣賞的事物，只不過(guò)是一些在本質(zhì)上和他自身相同的事物罷了”。

語(yǔ)言是文化的外衣，文化是語(yǔ)言的內(nèi)涵?！墩鐙謧鳌泛汀堆屿ヂ浴返呐_(tái)詞均以通俗普通話為主，同根同源的文化淵源使兩岸觀眾都能理解臺(tái)詞含義，對(duì)臺(tái)詞中借用化用的古典詩(shī)詞、文化典故能“心有靈犀一點(diǎn)通”。《延禧攻略》中嫻妃上香祈福時(shí)所說(shuō)的“一愿郎君千歲，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，歲歲長(zhǎng)相見”（馮延巳《長(zhǎng)命女》）表達(dá)對(duì)皇帝的一往情深；《甄嬛傳》中因女主是大家閨秀，臺(tái)詞更是韻味深遠(yuǎn)，甄嬛不愿意嫁入宮中惟愿能找到自己心愛的人道“愿得一心人，白頭不相離”（卓文君《白頭吟》）；甄嬛勸誡安陵容“以色事他人，能得幾時(shí)好”（李白《妾薄命·漢帝重阿嬌》），固定場(chǎng)景下使用的詩(shī)句在共有的文化基因下很容易便被理解并產(chǎn)生美的

共鳴。

三、精致歷史劇的統(tǒng)戰(zhàn)功能

雖然臺(tái)灣當(dāng)局有別有用心之人對(duì)歷史劇進(jìn)行過(guò)度解讀，但這也從側(cè)面反映出它有利于喚起臺(tái)灣民眾的文化基因，增強(qiáng)兩岸文化認(rèn)同感。

（一）統(tǒng)戰(zhàn)功能

2018年8月14日，臺(tái)灣當(dāng)局課綱審議大會(huì)通過(guò)“12年‘國(guó)民教育高中歷史課綱”，課綱內(nèi)容的“去中國(guó)化”昭然若揭。在這樣緊張的“去中”背景下，精致歷史劇來(lái)臺(tái)，最大的意義就是利于弘揚(yáng)和認(rèn)同中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！墩鐙謧鳌酚成渲袊?guó)儒家經(jīng)典文化觀，易于引起兩岸觀眾心理感知上的共鳴，在潛移默化中將臺(tái)灣的“去中國(guó)化”影響降到最低。英國(guó)《每日電訊報(bào)》評(píng)價(jià)：“《延禧攻略》的成功被認(rèn)為是中國(guó)文化影響力在亞洲傳播的一個(gè)突破?！薄按驑浠ā弊尭哔F妃“領(lǐng)上了盒飯”，對(duì)昆曲的癡迷又柔化了這個(gè)囂張跋扈的角色，素雅的南京絨花襯托出富察皇后的節(jié)儉性格，劇中人物服飾、道具上的錦州滿族民間刺繡、蘇州緙絲織造技藝都增添了精致感，這就是《延禧攻略》最大亮點(diǎn)——“非遺”和驚險(xiǎn)波折的劇情有機(jī)融合，讓海峽兩岸享受了歷史文化的古典“大餐”，做到了以平和自然的方式，向觀眾傳遞中華文化的精絕與優(yōu)美，激發(fā)起沉睡在族群記憶深處的文化自豪感。

盡管民進(jìn)黨在“去中國(guó)化”上大作花樣，但“去中國(guó)化”只能在表面狐假虎威，無(wú)法抹殺流淌在兩岸人民心中一衣帶水的血脈親情與文化認(rèn)同。

（二）未來(lái)期望

電視劇作為文化交流與傳播的重要載體，如若發(fā)揮其功能，可以成為民族的凝合劑，為促進(jìn)兩岸之間的和平統(tǒng)一和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。但是，我們也需要看清歷史劇的局限性，不能一味地依賴它的功能而忽略其缺陷，筆者對(duì)歷史劇的未來(lái)展開兩點(diǎn)建議：

第一，主題要“精神”。“一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特”，人生經(jīng)歷、價(jià)值取向、教育程度、政治眼光都會(huì)影響對(duì)電視劇的解讀，尤其是歷史劇。臺(tái)灣政治界人士就曾解讀《甄嬛傳》里充斥陰謀意識(shí)以達(dá)“去中國(guó)化”的政治目的。在這樣的情況下，國(guó)內(nèi)歷史劇的主題應(yīng)呈現(xiàn)出積極向上的“正能量”，剔除與社會(huì)主義價(jià)值取向不符、對(duì)國(guó)家形象不利的部分，發(fā)揚(yáng)中華文化中“仁義禮智信”的閃光點(diǎn)。導(dǎo)演與編劇也應(yīng)自覺背負(fù)社會(huì)擔(dān)當(dāng)，以傳播文化正能量為基礎(chǔ)，堅(jiān)持打造中華文化精品，在作品中融入民族精神，詮釋文化內(nèi)涵，宣揚(yáng)道德理智，體現(xiàn)中華美德。

第二，內(nèi)容要“精致”。顧曉鳴教授認(rèn)為歷史劇，尤其是宮廷劇最大的危害是誤導(dǎo)大眾用娛樂的眼光看歷史。當(dāng)下流行的宮廷劇中，大多利用“爽點(diǎn)”即主角自帶光芒，通過(guò)大起大落戲劇性沖突，最終青云直上來(lái)刺激觀眾感官。毛姆說(shuō)：“好的藝術(shù)在于理解人性”，電視媒體決不能因?yàn)樽非蟾呤找暵时氵`背初心，編造、杜撰歷史事實(shí)，盲目挖取文化“糟粕”以造噱頭誤導(dǎo)觀眾，尊重歷史，內(nèi)容精致，才能創(chuàng)作出好作品。

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作者簡(jiǎn)介：陳玉潔（1996—），女，漢族，籍貫：福建三明，單位：閩南師范大學(xué)文學(xué)院，研究方向：中國(guó)古代文學(xué)。