高中生政治認(rèn)同素養(yǎng)的培養(yǎng)

摘要：高中時(shí)期是我們?nèi)松^價(jià)值觀世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，此時(shí)我們的政治認(rèn)知有限，思想意識(shí)不夠成熟，加之西方多元化價(jià)值體系的沖擊，我們的思想極易受到腐蝕，導(dǎo)致理想、信念的動(dòng)搖。因此，在高中階段加強(qiáng)自身政治認(rèn)同素養(yǎng)的培養(yǎng)則尤為重要。鑒于此，筆者從自身實(shí)際出發(fā)，在分析政治認(rèn)同概念及其重要性的基礎(chǔ)上，淺談幾點(diǎn)培養(yǎng)政治認(rèn)同素養(yǎng)的建議，以期用堅(jiān)定的信仰、正確的價(jià)值觀更好地指導(dǎo)自身的言行，做一名合格的四有新人，并期望對(duì)同學(xué)們能有一定的啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：政治認(rèn)同；政治素養(yǎng)；四個(gè)自信

一、政治認(rèn)同的含義

討論政治認(rèn)同，首先要理解認(rèn)同。認(rèn)同，顧名思義，可理解為認(rèn)可與贊同。政治認(rèn)同，即為對(duì)某一政治團(tuán)體、活動(dòng)、思想的認(rèn)可與贊同。呂元禮先生認(rèn)為政治認(rèn)同便是“人們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)中生活，總要在一定的社會(huì)聯(lián)系中確定自己的身份，如把自己看作是某一國(guó)家的公民、某一政黨的黨員、某一階級(jí)的成員、某一政治過(guò)程的參與者或某一政治信念的追求者等等，并自覺(jué)地以組織或過(guò)程的要求來(lái)規(guī)范自己的政治行為[1]”。我們可以將政治認(rèn)同理解為一種政治心理與政治意識(shí)上的歸屬感。而對(duì)于高中階段的我們來(lái)說(shuō)，政治認(rèn)同核心素養(yǎng)則是指我們作為一名中國(guó)公民應(yīng)該具備的基本政治認(rèn)同素養(yǎng)，即擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念，弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

二、高中生為何要培養(yǎng)自身的政治認(rèn)同素養(yǎng)

首先，政治認(rèn)同素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)于高中生堅(jiān)定理想信念，規(guī)范自身實(shí)踐行為具有重要作用。馬克思主義認(rèn)為社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在，人們?cè)谏鐣?huì)意識(shí)的指導(dǎo)下通過(guò)社會(huì)實(shí)踐改造社會(huì)。“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”，政治認(rèn)同作為一種社會(huì)意識(shí)，作為政治生活的重要組成部分，將不可避免地對(duì)我們的政治實(shí)踐產(chǎn)生深刻的影響，甚至能夠通過(guò)我們的政治行為對(duì)政治體系產(chǎn)生影響?！罢握J(rèn)同屬于政治實(shí)踐的范疇，具有實(shí)踐的特征和政治實(shí)踐的基本規(guī)定[2]”，其重要意義和核心價(jià)值正是在于其指導(dǎo)下的政治實(shí)踐，也正是由于政治認(rèn)同實(shí)踐性的核心價(jià)值，政治認(rèn)同素養(yǎng)也被作為高中階段思想道德教育四大核心素養(yǎng)中最為重要的素養(yǎng)。高中生加強(qiáng)自身政治認(rèn)同素養(yǎng)的培養(yǎng)，在實(shí)質(zhì)上就是在學(xué)習(xí)及生活中嚴(yán)格要求自己，學(xué)好思想政治課程，督促自己形成正確的政治意識(shí)，合理參與政治實(shí)踐，并在政治實(shí)踐的過(guò)程中形成正確的政治價(jià)值判斷、高尚的政治情感與情懷。只有不斷加強(qiáng)自身政治認(rèn)同素養(yǎng)的培養(yǎng)，我們才能真正地做一名合格的四有青年。

其次，當(dāng)前形勢(shì)下高中生的政治認(rèn)同現(xiàn)狀讓人堪憂，這需要我們加強(qiáng)自身政治認(rèn)同素養(yǎng)的培養(yǎng)，以此來(lái)抵御不良思想的沖擊，進(jìn)一步規(guī)范自身的思想及行動(dòng)。高中階段的我們逐步開(kāi)始了解社會(huì)、探索社會(huì)，但在當(dāng)前改革開(kāi)放進(jìn)一步深化、社會(huì)思想多元化發(fā)展的背景下，各種不良思想泛濫，此時(shí)我們?nèi)羧狈?duì)于政治理想、政治信念、政治體制、政治工具的認(rèn)同感，就很有可能會(huì)被不良思想觀念所影響，導(dǎo)致理想信念的動(dòng)搖、形成錯(cuò)誤的人生觀價(jià)值觀世界觀，甚至出現(xiàn)盲目崇洋媚外、排斥否定我國(guó)政治體制的消極情況。因而在高中階段加強(qiáng)及堅(jiān)定自身政治認(rèn)同是具有必要性的。

三、高中生如何培養(yǎng)政治認(rèn)同

于筆者而言，高中階段的政治認(rèn)同培養(yǎng)主要就是樹(shù)立和堅(jiān)定“四個(gè)自信”，即道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。在培養(yǎng)政治認(rèn)同素養(yǎng)的過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)圍繞四個(gè)自信展開(kāi)。

1.樹(shù)立道路自信

要樹(shù)立道路自信，我們就必須深刻認(rèn)識(shí)到自近代以來(lái)唯有社會(huì)主義才能救中國(guó)，唯有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。要培養(yǎng)對(duì)于我國(guó)發(fā)展道路的認(rèn)知認(rèn)同，除了接受課堂上的思想政治教育外，我們還要進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和探究，比如結(jié)合歷史學(xué)科的近代史相關(guān)內(nèi)容，從歷史的角度來(lái)理解我國(guó)當(dāng)前發(fā)展道路的科學(xué)性、合理性，以此堅(jiān)定自身的道路自信。

2.樹(shù)立理論自信

培養(yǎng)理論自信，就是要堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)性，堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義理論是可以指導(dǎo)我們實(shí)現(xiàn)全面深化改革開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化與中華民族偉大復(fù)興。為此，我們就要充分了解中國(guó)特色社會(huì)主義理論，例如在政治生活學(xué)習(xí)中，去研究中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念，結(jié)合生活實(shí)際及身邊情況去充分感受我國(guó)在各個(gè)階段的建設(shè)成果，從而認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系產(chǎn)生的必然性。

3.樹(shù)立制度自信

培養(yǎng)制度自信，應(yīng)建立在我們對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化制度的基本了解之上，了解我國(guó)社會(huì)制度的科學(xué)性及必然性。例如，當(dāng)我們?cè)趨⑴c經(jīng)濟(jì)生活的時(shí)候，不僅要充分了解我國(guó)現(xiàn)行的基本經(jīng)濟(jì)制度，而且要在更高的理論層面上去了解一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理，從而使自己認(rèn)識(shí)到我國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度是符合經(jīng)濟(jì)學(xué)普遍規(guī)律的。此外，我們還要去學(xué)習(xí)和探究我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的過(guò)程、產(chǎn)生的歷史背景，以充分認(rèn)識(shí)其必然性。

4.樹(shù)立文化自信

培養(yǎng)文化自信，就是要在價(jià)值觀層面上形成對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同，加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解及實(shí)踐，幫助我們樹(shù)立社會(huì)主義的共同理想。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，自覺(jué)向思想道德模范看齊，并認(rèn)真學(xué)好文化知識(shí)，尤其是中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，去吸收其精華，不斷內(nèi)化為自身良好的道德品質(zhì)及內(nèi)涵修養(yǎng)，增強(qiáng)自身的文化自豪感和自信心，自覺(jué)肩負(fù)起文化傳承的歷史使命。

四、結(jié)語(yǔ)

高中生加強(qiáng)自身政治認(rèn)同素養(yǎng)的培養(yǎng)，絕不能局限于課堂及課本知識(shí)的學(xué)習(xí)與掌握，更要積極開(kāi)展自主學(xué)習(xí)和探究，更深層次地認(rèn)知中國(guó)特色社會(huì)主義理論，形成對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的認(rèn)同，從而堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和四個(gè)自信，并將其落實(shí)到實(shí)踐中去接受檢驗(yàn)，從而更好地指導(dǎo)和規(guī)范自身的言行。

參考文獻(xiàn)：

[1]呂元禮.克服現(xiàn)代化進(jìn)程中的政治認(rèn)同危機(jī)[J]，特區(qū)理論與實(shí)踐，1996.

[2]方旭光.政治認(rèn)同——政治實(shí)踐的范疇[J]，蘭州學(xué)刊，2006年9期

作者簡(jiǎn)介：黎立（2001.07—）男，民族：漢族，湖北省沙市中學(xué)1615班學(xué)生。