小學德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其滲透

郭紫英

摘要：我國有著悠久、豐厚的傳統(tǒng)文化，其中蘊藏著非常豐富的德育素材，因此，我們需將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透于小學德育中，對其價值進行重新定位，并從多方面強化傳統(tǒng)文化在小學德育教學中的突出作用。

關(guān)鍵詞：小學德育；傳統(tǒng)文化；滲透

中國有著十分悠久的歷史文化，可謂博大精深，這些文化乃是我國歷代先賢智慧與思想的結(jié)晶，同時還是后代子孫重要的精神財富。對于祖國寶藏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，蘊藏著豐富的德育素材，因而在小學德育教育中，應(yīng)善于運用這些素材，吸取其智慧與影響，對小學生德育素養(yǎng)進行更加全面、優(yōu)質(zhì)的培養(yǎng)，推動中國傳統(tǒng)美德的傳承與發(fā)揚。

1.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊藏的德育素材

（1）豐富的禮儀文化。從古至今，我國始終是禮儀之邦，而習禮、懂禮、重禮與守禮乃是我國的基本得到規(guī)范，同時還是文明進步、發(fā)展的重要標志。在我國古代社會，“禮”中不僅包含對和諧的追求，還囊括對天地、宇宙的敬畏，除此之外，還包括對德性的追求以及對人自身的寬容與期望等。（2）憂患意識與愛國主義精神。諸如以天下為己任、憂國憂民等詞匯，無時無刻不在散發(fā)著古人對國家發(fā)展、穩(wěn)定、繁榮的迫切期望。而天下興亡、匹夫有責證實憂國憂民的重要典范。這些名句不僅在現(xiàn)代人民心中打下了永遠的烙印，而且還呈現(xiàn)出關(guān)心祖國前途以及熱愛祖國大好河山的親切向往與追求。（3）自強不息的進取精神。正所謂君子以自強不息，由此可知，中華文化有著頑強拼搏、自強不息的精神體現(xiàn)。從古至今，我國人民始終與逆境、與田地之間，展開了頑強的斗爭，從未言輸。也正是此種頑強拼搏、自強不息、勇往直前的精神，不斷激勵著代代中華兒女，使其在困難中前行，在逆境中不斷奮進。

2.小學德育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本定位

（1）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化乃是小學德育的基礎(chǔ)內(nèi)容。在祖國歷史的長河中，傳統(tǒng)文化始終是德育素養(yǎng)的基本內(nèi)容。而諸如智、信、仁、義等道德經(jīng)典，始終是我國德育發(fā)展的迫切目標，同時還是提升民族文化素質(zhì)、素養(yǎng)的基本措施。針對學校教育而言，應(yīng)切實發(fā)揮其根本職能，不辱使命，以基礎(chǔ)教育為著眼點，推動學生發(fā)展，引導其德育成長，除了要敢于且積極接受傳承傳統(tǒng)文化的重要使命之外，還需要將我國優(yōu)秀文化廣闊天下，使之有力推動社會與學生的穩(wěn)定、健康、持久發(fā)展。因此，在實際小學德育當中，需以傳統(tǒng)文化為對象，對其開展準確定位，注重德育中傳統(tǒng)文化的有效融合與滲透，持續(xù)強化文化所具有的基本傳承功能。（2）是小學德育的動力支撐。針對我國傳統(tǒng)文化而言，其與“德”相關(guān)的各類內(nèi)容，一直都是中華文化的根基與主流。另外，與從古至今，有關(guān)“德”的影響作用，以及其所具有的教育效能，此方面的研究未曾終止。這使得德立教成為了可能，成為了顯示，而且還為小學德育工作的開展，提供了持久不懈的動力支撐。

3.小學德育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實際應(yīng)用分析

3.1基于內(nèi)容層面，強化教科書與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的多元融合

針對中華傳統(tǒng)文化而言，用“博大精深”一詞一點不為過，其中的團結(jié)協(xié)作、勤勞勇敢、文明禮儀、自強不息等思想，無論是在對學生優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)上，還是在使學生成為對社會有價值、有用的人上，均有著重要的促進與激勵作用。此外，基于文化層面來考量，中華民族要想實現(xiàn)健康、穩(wěn)定、長遠發(fā)展，需要始終秉持一種符合當代民族要求的尋根意識，從祖國優(yōu)秀的文化體系中，去尋找實現(xiàn)自身發(fā)展之“根”。另外，針對傳統(tǒng)文化當中的優(yōu)秀資源而言，要想真正得到，并使其真正得以發(fā)揚與傳承，需要借助教育與引導手段來實現(xiàn)。因此，在小學德育中，需根據(jù)實際需要及現(xiàn)狀，將各種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到此體系中，使學生從中得到成長，不斷增強文化層面的情感體驗，持續(xù)強化文化領(lǐng)域的理性認識，進而養(yǎng)成講文明、樹新風、喜歡文化的良好得到習慣，建立主動、積極弘揚傳統(tǒng)道德的優(yōu)良品質(zhì)，使自己成為一個有豐厚道德修養(yǎng)的人。

3.2基于形式層面，德育教科書中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全面設(shè)計

在編寫教材方面，基于理論層面來分析，需要根據(jù)實際需要，及時調(diào)整與改變小學德育的編寫理念，使其更加傾向于對社會的關(guān)愛。諸如崇德行善、樂于奉獻、愛好和平等社會關(guān)愛方面的內(nèi)容，無論是對小學生的人格養(yǎng)成方面，還是對其道德發(fā)展方面，均有著重要的幫扶作用。在實際編寫教材時，需要將此種思維予以強化，切實幫助、引導學生，使其對國家、對社會有一清晰、準確的認識，并將其作為實現(xiàn)個人發(fā)展的重要依托。除此之外，還需積極培養(yǎng)學生的愛國情操，使其更多的、更主動的去關(guān)心社會發(fā)展，更積極的去關(guān)心社會文明的發(fā)展，養(yǎng)成良好的家園情操，并在實踐活動中證明自己、展現(xiàn)自己，真正參與到社會進步的浪潮當中。此外，基于對內(nèi)容的重視層面來分析，現(xiàn)階段，在現(xiàn)行小學德育教科書當中，主要有兩大主題，其一為家國情懷教育，其二為人格修養(yǎng)教育，當前，人們更加注重的是人格修養(yǎng)方面的教育，而對于家國情懷方面的教育，卻有所忽視。在今后較長一段時間里，在編寫小學德育教材時，需增加家國情懷教育方面的內(nèi)容占比，并積極強化各種傳統(tǒng)道德的培養(yǎng)，如立己達人、仁愛共濟等，增強小學生的社會使命感與責任感，切實擔負其自身職責。

4.結(jié)語

綜上，近年，有關(guān)怎樣將傳統(tǒng)文化融入到小學德育中的論證，仍存在一些爭議，有學者指出增加傳統(tǒng)文化的量，而另外一些人則主張全盤照搬，而筆者認為，上述觀點均存在片面性，要想從根本上將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合到、滲透到小學德育當中，需要找出二者間的共同點，充分發(fā)揮祖國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，使之推動小學德育的健全與發(fā)展。

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