泛娛樂化背景下創(chuàng)新高校思政教育模式研究

李娜 彭瑜婧

【摘要】近年來，伴隨著手機(jī)移動(dòng)用戶的不斷增多以及信息技術(shù)的不斷發(fā)展，泛娛樂化對大學(xué)生的影響不斷擴(kuò)大，逐漸滲透到當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)以及生活的方方面面。當(dāng)娛樂已經(jīng)成為一種行為習(xí)慣，這對大學(xué)思想政治理論課堂的沖擊力是巨大的，我們應(yīng)按照以學(xué)生為中心的教育理念，發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，結(jié)合實(shí)際，與時(shí)俱進(jìn)，因材施教，發(fā)揮思想政治理論課的育人功能。

【關(guān)鍵詞】泛娛樂化 思想政治理論課 教學(xué)方法

【基金項(xiàng)目】廣東白云學(xué)院校級教研項(xiàng)目“泛娛樂化背景下創(chuàng)新高校思政教育模式研究”（BYJY201705）。

【中圖分類號】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）45-0092-01

美國學(xué)者尼爾.波茲曼在他的著作《娛樂至死》中指出，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一切公眾話語日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂的附庸，其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂至死的物種。他感嘆這是一個(gè)“娛樂至死”的年代。泛娛樂化的影響伴隨著近年來信息技術(shù)的不斷發(fā)展而不斷擴(kuò)大，尤其是伴隨著手機(jī)移動(dòng)用戶的不斷增多，泛娛樂化日漸滲透到人們學(xué)習(xí)、工作、生活的方方面面。如近年來電視節(jié)目中各式各樣的娛樂八卦節(jié)目、歷史穿越節(jié)目，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)中的各類娛樂項(xiàng)目，如各類手機(jī)游戲、微信、QQ等社交軟件等幾乎占用了人們?nèi)康目沼嘈蓍e時(shí)間。這不僅改變了人們的日常行為方式，也深刻改變了人們認(rèn)知外界事物的方式方法。

一、泛娛樂化背景下的思想政治理論課

根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心2017年8月《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2017年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到7.51億。其中，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.24億，網(wǎng)絡(luò)游戲用戶規(guī)模達(dá)到4.22億。在年齡構(gòu)成上，以10-39歲群體為主，占整體的72.1%：其中20-29歲年齡段的網(wǎng)民占比最高。根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，手機(jī)，已經(jīng)成為現(xiàn)代人的“另一只手”，已經(jīng)成為身體的重要外延。據(jù)課堂調(diào)查顯示，現(xiàn)代大學(xué)生使用手機(jī)的頻率非常高，幾乎是機(jī)不離手， “手機(jī)依賴癥”非常嚴(yán)重。在手機(jī)用途方面來看，打“王者榮耀”類的游戲、刷微信、逛購物網(wǎng)站、煲電視劇、看網(wǎng)絡(luò)小說等相關(guān)軟件的使用頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于查閱資料、背英語單詞、看時(shí)事新聞等學(xué)習(xí)軟件的使用頻率。信息時(shí)代，玩手機(jī)已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生重要的學(xué)習(xí)與生活方式。而這種“玩”的生活方式，已經(jīng)嚴(yán)重影響了當(dāng)代大學(xué)生對生活和學(xué)習(xí)的價(jià)值判斷。他們可能認(rèn)為，上課沒有玩手機(jī)有趣，背單詞沒有刷朋友圈有趣，閱讀沒有煲劇有趣、思政課不播放視頻聽不下去……

思想政治理論課是對大學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地。從內(nèi)容上來說，思想政治理論課具有抽象化、理論化的特征。從立德樹人的功效上來說屬于春風(fēng)化雨、潤物細(xì)無聲，無法做到類似于專業(yè)技術(shù)產(chǎn)生立竿見影的效果。因此容易出現(xiàn)實(shí)際思想政治理論課課堂上學(xué)生玩手機(jī)、遲到早退、睡覺等消極懈怠的現(xiàn)象。然而，通過上課點(diǎn)名、課前上交手機(jī)等硬性規(guī)定并不能從根本上解決學(xué)生上課態(tài)度消極的狀態(tài)。要想讓思想政治理論課成為學(xué)生喜愛的課程，必須回到課程本身，根據(jù)課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)生實(shí)際來有的放矢、因材施教。

二、以學(xué)生為中心，發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性

古語有云，師者，傳到授業(yè)解惑也。傳統(tǒng)課堂中，教師是主體，學(xué)生是被動(dòng)受體。這種傳統(tǒng)授受關(guān)系之下，學(xué)生的主觀能動(dòng)性無法得到充分發(fā)揮?，F(xiàn)在的大學(xué)生基本上都是1998年左右出生，他們朝氣蓬勃、好學(xué)上進(jìn)、動(dòng)手能力強(qiáng)、個(gè)性鮮明，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威、質(zhì)疑權(quán)威，愿意去聽對自身發(fā)展有用的、跟實(shí)際生活相關(guān)的、內(nèi)容豐富有趣的課堂。所以要充分結(jié)合學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，發(fā)揮當(dāng)代大學(xué)生的積極性 ，提高學(xué)生參與度，打造師生共同主導(dǎo)的思想政治理論課堂。

三、采取多樣化、具體化的教學(xué)方式

泛娛樂化背景下，95后的學(xué)生喜歡鮮活有趣的東西，在沒有高考等升學(xué)壓力的情況下，如果按照高中政治、歷史課的方式來講述《中國近現(xiàn)代史綱要》、《馬克思主義基本原理》等課程，肯定不會(huì)受學(xué)生歡迎。思想政治理論課要因材施教、因班而異。

如《中國近現(xiàn)代史綱要》，這門課主要講述的是鴉片戰(zhàn)爭至改革開放這段時(shí)間的歷史，從具體的歷史的角度讓學(xué)生理解四個(gè)選擇，即歷史和人民為什么選擇了中國共產(chǎn)黨、選擇了馬克思主義、選擇了社會(huì)主義道路、選擇了改革開放，從而增強(qiáng)對國家基本制度、方針政策的認(rèn)同和自信。它不同于中學(xué)歷史課程，源于具體的歷史事件，具有更高層次的價(jià)值追求。如在講到鴉片戰(zhàn)爭相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候，根據(jù)廣東獨(dú)特的歷史文化，設(shè)置相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)?；顒?dòng)主題為：1.參觀鴉片戰(zhàn)爭博物館、烈士陵園等紅色教育基地，形成圖文并茂的PPT匯報(bào)。2.根據(jù)參觀內(nèi)容，制作微電影、微視頻。3.查閱歷史資料，以話劇、演講等形式展示相關(guān)主題。4.觀看相關(guān)電影、撰寫影評。每個(gè)班級分成若干小組，組長負(fù)責(zé)制，任選一種形式作為學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性和課堂參與性，提升學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力和動(dòng)手實(shí)踐能力，加深對于鴉片戰(zhàn)爭歷史事件的理解以及中國落后挨打的國際國內(nèi)背景，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。

四、與時(shí)俱進(jìn)，教學(xué)工具的現(xiàn)代化

在手機(jī)成為現(xiàn)代人的“另一只手”，成為身體的重要外延的信息時(shí)代。一方面，作為傳播、查閱信息最便利、重要的交往工具——手機(jī)，既不應(yīng)該也無必要去制止學(xué)生玩手機(jī)。另一方面，課堂上我們可以充分發(fā)揮手機(jī)的先進(jìn)生產(chǎn)工具的重要作用，去調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、參與性。目前麥可思、藍(lán)墨云班課、雨課堂等軟件非常好的在課堂得到了傳播和應(yīng)用。如雨課堂，教師和學(xué)生都可以在手機(jī)上裝上雨課堂APP，可以實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)線上的點(diǎn)名、發(fā)布作業(yè)、上傳學(xué)習(xí)資料等活動(dòng)。該類軟件非常接地氣，深受95后大學(xué)生歡迎。教師線上線下配合得當(dāng)，可以有效整合課程資源、教學(xué)效果實(shí)現(xiàn)最大化。

時(shí)下學(xué)者們對于泛娛樂化的利弊均有不同的認(rèn)識(shí)。有人認(rèn)為泛娛樂化弊大于利，在這樣的背景下，存在思想政治理論課教師為了迎合學(xué)生需求而努力的使課堂娛樂化，如把課堂打造成娛樂節(jié)目，引得學(xué)生哈哈笑，效果熱鬧非凡，卻遠(yuǎn)離了思想政治教育的初衷。也有人認(rèn)為泛娛樂化有利有弊，從上世紀(jì)末到現(xiàn)在，隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，人們對外界事物的認(rèn)知方式不斷地、快速的發(fā)生著變化，這是時(shí)代進(jìn)步的表現(xiàn)。因此，從過去的紙質(zhì)書籍到現(xiàn)代的電子書籍，從過去的靜態(tài)圖畫到現(xiàn)在的動(dòng)態(tài)影視，從過去的搜集知識(shí)的工具的有限到現(xiàn)在的工具的無限進(jìn)步，時(shí)代發(fā)生了巨大的變遷，這給泛娛樂化提供了基本的時(shí)代背景和工具基礎(chǔ)。人們接收外界事物心理上呈現(xiàn)的趨向于動(dòng)態(tài)、形象、直觀的態(tài)勢具有歷史發(fā)展的必然性。教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。因此，在面對時(shí)代巨大變遷的同時(shí)，作為思想政治理論課教師，思想上要與時(shí)俱進(jìn)，工作方式上要不斷改進(jìn)，要去了解時(shí)代的變化、了解學(xué)生的生活、了解學(xué)生的話語體系、了解學(xué)生的興趣愛好，用學(xué)生喜聞樂見的方式，打造學(xué)生喜愛的思想政治理論課，充分發(fā)揮思想政治理論課立德樹人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的功效。

參考文獻(xiàn)：

[1]尼爾·波茲曼著.《娛樂至死》.廣西師范大學(xué)出版社，2004年，第203頁.

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[3]習(xí)近平.中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告.2017年10月.