文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展路徑探討

陳天侖

摘要：在我國經(jīng)濟進入新常態(tài)的背景下，高質(zhì)量發(fā)展理念倡議要以創(chuàng)新為發(fā)展引擎，在進一步發(fā)展“量”的基礎上，實現(xiàn)“質(zhì)”的進一步發(fā)展。在這樣的背景下，文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展模式應運而生。二者的融合發(fā)展不僅是各自產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展的一次有益探索，還是拉動經(jīng)濟增長，更好地滿足人民群眾的精神需要的重要嘗試。本文淺析了文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的可能性，并且主要探討了文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的三種路徑，希望對相關(guān)研究有所幫助。

關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè)?旅游產(chǎn)業(yè)?融合發(fā)展?創(chuàng)新性發(fā)展?發(fā)展路徑

從文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展情況來看，以不同題材的影視作品、圖書為代表的文化產(chǎn)業(yè)倍受消費者喜愛。并且隨著人民物質(zhì)生活的提高，旅游成為了今天人們休閑娛樂的基本方式之一。但盡管二者在以往的發(fā)展過程中已經(jīng)取得了一系列的成就，但也有一些問題漸漸地在發(fā)展過程中有所顯現(xiàn)。在信息資源如此豐富的今天，人們的視野越來越開闊，因此文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)在創(chuàng)新性發(fā)展的過程中面臨的壓力越來越大。一方面是在以前的發(fā)展過程中易開發(fā)的資源大多已經(jīng)開發(fā)完成。另一方面是人民群眾越來越追求具有獨特魅力的高質(zhì)量文化產(chǎn)品與旅游體驗。由此可見，文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)面臨著相類似的發(fā)展壓力，這些壓力為二者實現(xiàn)融合性發(fā)展提供了可能性。如何在這一基礎上實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合性發(fā)展，是值得思考與探究的一個話題。

一、文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的可能性

（一）面臨相似的發(fā)展問題

文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的當前發(fā)展都取得了一系列的發(fā)展成果，但也同樣面臨著發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力不足等問題。一方面，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式有限，如何突破已有發(fā)展模式文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的一個重要問題。另一方面，旅游產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中的旅游資源開發(fā)工作已經(jīng)初步完成，如何讓現(xiàn)有旅游資源以獨特魅力持續(xù)不斷地吸引人民參觀體驗是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的一大難題。文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)在各自發(fā)展過程中面臨的難題，歸根到底都是固有發(fā)展模式與人民日益增長的精神文化發(fā)展需要之間的矛盾。因此，二者在發(fā)展過程中遇到的難題有共性的解決途徑。

（二）優(yōu)勢互補激發(fā)發(fā)展新活力

從當前人民的生活來看，文化產(chǎn)業(yè)以獨特的文化魅力備受人民群眾喜愛，旅游也已經(jīng)成為了人們的主要休閑娛樂方式之一，因此在解決二者面臨的發(fā)展問題時，可以充分借助優(yōu)勢互補實現(xiàn)二者的創(chuàng)新性融合發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展理念，一方面有助于文化產(chǎn)業(yè)借助旅游產(chǎn)業(yè)模式實現(xiàn)已有發(fā)展模式的突破;另一方面，旅游產(chǎn)業(yè)能夠借助文化的獨特魅力以嶄新的、富有內(nèi)涵的風貌重新出現(xiàn)在人民群眾面前?？梢哉f，二者優(yōu)勢互補的融合發(fā)展理念為各自發(fā)展問題提供了極具發(fā)展?jié)摿Φ慕鉀Q路徑。

（三）秉持著殊途同歸的發(fā)展理念

文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)從表面發(fā)展形式來看是類型不同的兩大產(chǎn)業(yè)，但從二者的發(fā)展理念上看，不管是文化產(chǎn)業(yè)還是旅游產(chǎn)業(yè)都以人民群眾的精神需要為發(fā)展的基本參照標準。換言之，文化產(chǎn)業(yè)借助不同的文化產(chǎn)品形式滿足人民的精神需要，而旅游產(chǎn)業(yè)則提供給大眾趣味旅游這樣一種休閑娛樂方式。二者都以人民群眾的精神需求為基本發(fā)展標準，只是借助不同的發(fā)展形式致力于提供給人民美的精神享受。殊途同歸的發(fā)展理念，也是文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)融合性創(chuàng)新發(fā)展的可能性之一。

二、文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的路徑

（一）找準文化與旅游的產(chǎn)業(yè)定位

在文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合中，找準文化與旅游兩個要素的產(chǎn)業(yè)定位是實現(xiàn)其后續(xù)有效發(fā)展的前提條件。二者在融合發(fā)展時要以文化為靈魂，旅游為形式。這是由中華民族綿延五千年的文化中富含著獨特的文化魅力所決定的，這一文化魅力的存在為文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展注入了新的生命力。以故宮博物院為例，故宮承載著我國深厚的中華文化，具有獨特的文化魅力，因此慕名而去參觀的中外友人不在少數(shù)。所以故宮在發(fā)展旅游業(yè)時，不妨多多挖掘故宮古跡背后的歷史內(nèi)涵與中華精神，帶給旅人更多的美的享受。

（二）開發(fā)富有文化價值的旅游紀念品形式

一直以來，紀念品產(chǎn)業(yè)是旅游產(chǎn)業(yè)中的一個重要組成部分，因此在文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的大背景下，不妨對其進行重點開發(fā)。在互聯(lián)網(wǎng)時代下，網(wǎng)購為人民大眾喜聞樂見。在這一時代背景下，旅游產(chǎn)業(yè)可以開發(fā)出具有民族特色與文化內(nèi)涵的商品售賣。以故宮博物院為例，前不久故宮博物院又因淘寶網(wǎng)店的設立上了熱搜，這一網(wǎng)店中售賣的商品以鮮明的故宮特色與文化魅力備受消費者青睞。

（三）借助互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展

在互聯(lián)網(wǎng)時代的大背景下，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)為文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)融合性發(fā)展提供了一個全新的平臺。以故宮博物院為例，很多旅游景點都像故宮博物院一般借助微信等網(wǎng)絡平臺開設了網(wǎng)上運營賬號。它們在互聯(lián)網(wǎng)運營賬號上提供購票服務，除此之外，開設其他服務的旅游景點占少數(shù)。在這一基礎上，可以進一步借助這樣的網(wǎng)絡平臺提出更多的服務。比如，可以在微信公眾號平臺上分享旅游景點的歷史故事、人文精神，還可以更新該地的四季不同之景。

三、結(jié)語

在經(jīng)濟新常態(tài)的背景下，文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)同時面臨著發(fā)展停滯等共性問題，二者的融合性發(fā)展理念為解決這些問題，實現(xiàn)二者的創(chuàng)新性發(fā)展提供了新的可能。

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