靳凱

（沈陽城市建設(shè)學(xué)院信息與控制工程系，遼寧 沈陽 110167）

當(dāng)前我國的民辦高校的教育形態(tài)呈現(xiàn)多樣化趨勢(shì)，但我國民辦高校的黨員意識(shí)形態(tài)教育工作，在當(dāng)今多樣化趨勢(shì)環(huán)境下，面臨著越來越多的難題，在實(shí)際教育過程中，有了更明確的目的性，以及更為強(qiáng)烈的政治性，但這些都成為民辦高校黨員意識(shí)形態(tài)教育的阻礙?；谶@種情況下，如何選擇正確的教育模式便是重中之重。當(dāng)今社會(huì)生活節(jié)奏越來越快，從而讓人們的生活也改變了原有的節(jié)奏，而民辦高校的黨員意識(shí)形態(tài)也受到了當(dāng)前社會(huì)生活節(jié)奏的影響，不僅沒有在其中找到弊端，而且還致使當(dāng)今學(xué)生黨員其意識(shí)形態(tài)與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合被忽視，其必要性被輕視，這是導(dǎo)致當(dāng)前民辦高校黨員意識(shí)形態(tài)教育產(chǎn)生問題的重要原因。因此，當(dāng)前時(shí)代，民辦高校學(xué)生黨員意識(shí)形態(tài)教育生活化問題已經(jīng)迫在眉睫，只有通過創(chuàng)新教育，才可以真正的讓黨員意識(shí)形態(tài)教育工作走進(jìn)高校學(xué)生的生活，有效提升民辦高校學(xué)生黨員意識(shí)形態(tài)教育的水平和質(zhì)量。

一、民辦高校學(xué)生黨員意識(shí)形態(tài)教育的現(xiàn)實(shí)存在

大學(xué)生屬于一種擁有自己個(gè)性和選擇知識(shí)權(quán)利的群體，是一種特殊群體，在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中，其主要目的為了提升自己。高校有責(zé)任和義務(wù)培養(yǎng)四有青年，但在意識(shí)形態(tài)教育過程中，民辦高校往往會(huì)面對(duì)很多困難。一般情況下，我國多數(shù)的民辦高校，在進(jìn)行學(xué)生黨員意識(shí)形態(tài)教育的過程中，過于重視教育的效果，而對(duì)教育的過程沒有細(xì)細(xì)考量并有忽視的現(xiàn)象，基于這種情況，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中沒有足夠的學(xué)習(xí)動(dòng)力，學(xué)習(xí)效率自然也十分低下，同時(shí)學(xué)習(xí)程度也不夠深入，這是當(dāng)前民辦高校意識(shí)形態(tài)教育實(shí)用性不足的重要原因，也是教育脫離現(xiàn)實(shí)生活的主要原因。在進(jìn)行民辦高校黨員意識(shí)形態(tài)教育中，不僅僅是取決個(gè)人的選擇，也在于民辦高校在駕馭中使用的宣傳和教育的手段和方式。

（一）民辦高校黨員意識(shí)形態(tài)教育的本質(zhì)

在民辦高校開展黨員意識(shí)形態(tài)教育，究其本質(zhì)，就是針對(duì)于學(xué)生在未來的生活中、學(xué)習(xí)過程中對(duì)于黨的信念追求。進(jìn)行學(xué)生黨員意識(shí)形態(tài)教育其根本目的是為了保證國家未來有更為有力、強(qiáng)大的接班人，在教育中要保持強(qiáng)烈的先進(jìn)性，從而有效促進(jìn)中國共產(chǎn)黨的良好發(fā)展。基于當(dāng)前競(jìng)爭(zhēng)激烈、思想多元化的環(huán)境，強(qiáng)化民辦高校學(xué)生黨員意識(shí)教育，其主要目的為了培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思想政治素養(yǎng)，提升其道德品質(zhì)，使得學(xué)生具有正面的入黨動(dòng)機(jī)和良好的社會(huì)主義信陽，引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合，形成意識(shí)形態(tài)教育生活化，從而為中國共產(chǎn)黨的偉大事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

（二）民辦高校黨員意識(shí)形態(tài)教育的難題

黨的發(fā)展與事業(yè)前途，與當(dāng)今民辦高校黨員意識(shí)形態(tài)教育有著密不可分的關(guān)系，這些學(xué)生是民族、中國共產(chǎn)黨未來的接班人，是祖國的未來。當(dāng)代青年人自幼接受馬克思主義理論和黨的教育，但教育方式和教育層次單一且不高，很難讓學(xué)生深入了解其中的精髓所在，這也是當(dāng)今進(jìn)行黨員意識(shí)形態(tài)教育所面臨的難題。在當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中，機(jī)械服從、鄙棄放縱等多種現(xiàn)象屢見不鮮，因此，無法良好的實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同，從而很多民辦高校中的思想政治教育就流于形式，甚至是形同虛設(shè)，無法取得良好的教育效果。

另外，還存在教育理念無法融入意識(shí)形態(tài)教育的問題，主要因?yàn)榻逃齼?nèi)容難懂、單一、枯燥的問題，并且教育脫離生活，如果不解決這些問題，就無法實(shí)現(xiàn)學(xué)生黨員意識(shí)形態(tài)教育的高效性，也無法真正落實(shí)到每位學(xué)生黨員之中。

再者，當(dāng)前民辦高校學(xué)生黨員意識(shí)形態(tài)教育過于注重課堂教育，而生活化教育卻被完全忽視，生活實(shí)踐與意識(shí)形態(tài)兩者之間的關(guān)系本就是相輔相依，沒有生活方面的感覺、認(rèn)識(shí)，也就無法真正的深入進(jìn)行儀式形態(tài)教育。

二、民辦高校學(xué)生黨員意識(shí)形態(tài)教育生活化的基本路徑

（一）教育理念生活化

民辦高校首先要確定整體意識(shí)形態(tài)教育的架構(gòu)，才可以形成黨員意識(shí)形態(tài)教育理念的生活化。

首先，要對(duì)學(xué)生可以接受的范圍、層次有詳盡的了解，基于此，再開展學(xué)生黨員意識(shí)形態(tài)教育理念生活化，在生活中融入教育的理念，讓學(xué)生黨員不僅在思想方面，還要在行為方面都對(duì)教育的理念形成充分的認(rèn)可，從而將教育付諸于實(shí)踐。

其次，教育理念本就源于生活，才可以更好的應(yīng)用到生活之中，這就需要在學(xué)生黨員的日常生活中被行動(dòng)放大，被實(shí)踐所運(yùn)用，必須要走入到學(xué)生黨員的生活細(xì)微之處。例如，從很小開始學(xué)生就會(huì)接收到如“八榮八恥”、“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”等方面的價(jià)值觀念的教育，并且這些教育內(nèi)容在學(xué)生的生活中無處不在，從而學(xué)生才可以在生活中更加堅(jiān)定信念，才可以有正確的引導(dǎo)。這樣的理念可以真正反映出生活，可以給學(xué)生指引正確的前進(jìn)方向。近些年來，如“最美司機(jī)”“最美環(huán)衛(wèi)工人”等等這些最美麗的人物在身邊頻頻出現(xiàn)，這些人都是在平時(shí)的生活中，用自身的實(shí)際行動(dòng)，證明了每個(gè)人心中的信仰，從而向全社會(huì)傳播正能量，傳遞其理念，讓這種理念融入到每個(gè)學(xué)生的生活之中。

（二）教育內(nèi)容生活化

在實(shí)際進(jìn)行民辦高校黨員意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容生活化的過程中，需要實(shí)時(shí)了解學(xué)生在生活方面的狀態(tài)，進(jìn)而可以在教育過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題，并積極、主動(dòng)、及時(shí)與學(xué)生進(jìn)行溝通，從而了解到學(xué)生黨員真正可以接受的學(xué)生黨員意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容，記一次，使得教育的內(nèi)容更加貼近于學(xué)生及其生活。當(dāng)今時(shí)代的意識(shí)形態(tài)教育并非虛無縹緲，而是要在完成低層次教育目標(biāo)的基礎(chǔ)上，過渡到更高的層次為目標(biāo)。其教育內(nèi)容不可以脫離學(xué)生的生活實(shí)際，要與學(xué)生足夠貼近，當(dāng)提出的問題小，解決的問題也就更為實(shí)際。

要實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容生活化，首先要在課堂理論教學(xué)中，不能拘泥于馬克思主義等理論教學(xué)。雖然進(jìn)行意識(shí)形態(tài)教育，主要目的在于提升學(xué)生的理論知識(shí)學(xué)習(xí)，檢定其信仰，也是為了讓學(xué)生可以將黨員生活與馬克思理論有效結(jié)合，但當(dāng)前最大的教育難題在于教育的內(nèi)容過于單調(diào)、枯燥，也正因?yàn)榇?，教育?nèi)容過于理論化，導(dǎo)致學(xué)生沒有足夠的學(xué)習(xí)動(dòng)力，慢慢喪失了學(xué)習(xí)的興趣。而如果教育內(nèi)容生活化，將原本枯燥的理論知識(shí)更加貼近于學(xué)生的生活，以學(xué)生喜歡的語言和形式傳輸給民眾。

（三）教育方式生活化

培養(yǎng)社會(huì)主義接班人，將學(xué)生發(fā)展成為優(yōu)秀黨員，其必要過程就是要對(duì)民辦高校學(xué)生黨員進(jìn)行生活化的意識(shí)形態(tài)教育。生活是進(jìn)行意識(shí)形態(tài)教育的根源，人是進(jìn)行教育的根本，因此必須堅(jiān)持以人為本的原則。在教育的過程中，要融入學(xué)生黨員的生活方式，積極創(chuàng)新教育方式，不僅要在課堂上進(jìn)行教育，在生活中也要進(jìn)行教育，這是潛移默化的長(zhǎng)期過程，可以真正融入到學(xué)生的生活之中。

采用“融入型”教育模式的過程中，教師應(yīng)該把握準(zhǔn)確的時(shí)機(jī)，從而做到讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中生活，并在生活中學(xué)習(xí)。在新時(shí)期背景下，當(dāng)今的民辦高校大學(xué)生具有鮮明的個(gè)性，并且懂得創(chuàng)新，生活具有豐富多彩的內(nèi)容，各種活動(dòng)新鮮且多樣，因此，在進(jìn)行學(xué)生黨員意識(shí)形態(tài)教育過程中，就可以組織學(xué)生參與到其感興趣并且引發(fā)學(xué)生拼搏精神的活動(dòng)中，在活動(dòng)中弘揚(yáng)教育的主旋律和重要理念和內(nèi)容。如此教育更加接近于學(xué)生的生活，學(xué)生也會(huì)積極主動(dòng)參與其中。

結(jié)束語：近些年來，民辦高校的學(xué)生黨員意識(shí)形態(tài)教育得到了更高的重視，在馬克思主義中的觀點(diǎn)認(rèn)為，意識(shí)形態(tài)是物質(zhì)生活的產(chǎn)物，其發(fā)展與民眾的生活有著密切的關(guān)系。在進(jìn)行課堂教學(xué)的過程中，必須要提高生活化教育的重視，要促使學(xué)生認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)教育來源于生活中的感受。進(jìn)行民辦高校學(xué)生黨員意識(shí)形態(tài)教育，其發(fā)展和形成并非僅僅來源于課堂，更來源于其生活中的感受，無論是在理論方面，還是教學(xué)方式方法都需要進(jìn)行改善，需要教師進(jìn)行不斷的發(fā)掘和研究，從而更深層次的提升學(xué)生黨員的存在價(jià)值。