田 甜

(陜西青年職業(yè)學(xué)院 陜西 西安 710068)

陜北民歌作為現(xiàn)今世界上的三大著名民歌之一，發(fā)源于陜北地區(qū)亦形成于陜北地區(qū)，歌曲眾多，許多經(jīng)典的曲目流傳至今，那些經(jīng)典動(dòng)人的旋律不時(shí)會(huì)在人們的耳邊響起。陜北民歌的發(fā)展歷程是一個(gè)漫長(zhǎng)曲折的過程，在多種多樣的音樂之中，陜北民歌最終與他自身高亢嘹亮的特色與風(fēng)格脫穎而出，備受人們的喜愛與關(guān)注。在經(jīng)濟(jì)與科技高速發(fā)展的現(xiàn)今，陜北民歌仍然作為中華民族的優(yōu)秀藝術(shù)向世界范圍內(nèi)流傳。在歌曲演唱的技巧方面，代代相傳的陜北民歌，保持了其自身原汁原味的唱法，具有強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。

一、陜北民歌演唱藝術(shù)

(一)陜北民歌演唱方法的研究意義

從陜北民歌發(fā)展歷史的角度而言，它是通過一代又一代人的口耳相傳以及自身創(chuàng)作形成了一種獨(dú)具地方特色的藝術(shù)表達(dá)方式。其中的語言以陜北方言為主，貼近黃土高原上人民的生活，通過具有地方特色的方言以及獨(dú)特的演唱技巧，以此來表達(dá)出陜北人民的生活狀況，以及內(nèi)心對(duì)于美好生活的向往。因其地域性濃厚且具有自身的獨(dú)到之處，所以它的特點(diǎn)鮮明，在歌曲演唱方法上有獨(dú)到講究。為了保護(hù)和繼承陜北民歌，現(xiàn)代人往往通過總結(jié)陜北民歌演唱技巧的方式，以及樹立一種口耳相傳的教學(xué)理念，來完成文化的傳承。

研究沈北民歌的演唱方法，可以幫助我們更好的傳承民族特色，保護(hù)中華文化，讓文化的藝術(shù)長(zhǎng)河一直綿延不斷。

(二)陜北民歌的演唱技巧

1、熟悉陜北民歌形成的地方特色

因?yàn)殛儽泵窀璋l(fā)源于黃土高原地區(qū)，其中融入了許多高原人民的情懷以及地域特色，所以想要良好的掌握陜北民歌的演唱技巧，首先就要了解陜北民歌形成的地方特色。

在陜北民歌的發(fā)展歷史長(zhǎng)河之中，它主要依靠的是陜北地區(qū)，具有獨(dú)特特色的地方特點(diǎn)和民俗文化而逐漸融合形成。因此，想要學(xué)習(xí)好陜北民歌其中第一點(diǎn)很重要的就是要融入到陜北的當(dāng)?shù)厣钪?，按照黃土高原人民的生活方式進(jìn)行生活與工作，并且學(xué)習(xí)那種原汁原味的原生態(tài)唱腔。第二，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，“知己知彼百戰(zhàn)不殆”，想要良好的掌握陜北民歌的演唱技巧，還要深入到當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷膶?shí)際生活當(dāng)中，通過實(shí)地考察與親身體驗(yàn)或者是“農(nóng)村采風(fēng)”的形式，全方位的了解陜北地區(qū)的生活習(xí)俗。最后將這些在生活中采集到的元素與體驗(yàn)進(jìn)行融合，最終通過藝術(shù)處理的方式，將陜北民歌美好的演繹出來。

《繡荷包》是陜北著名的傳統(tǒng)民歌之一，這首歌所表現(xiàn)的就是那一個(gè)年代陜北地區(qū)的人民生活狀況。當(dāng)時(shí)的清末年間，因?yàn)槌⒌膲浩燃炊喾揭蛩赜绊懭嗣竦纳罾Э嗖豢埃谏钇D辛的同時(shí)，又遭遇了水旱災(zāi)害，從而導(dǎo)致餓殍遍野，民不聊生的心酸社會(huì)狀況。而這一首歌曲就是當(dāng)時(shí)人民生活的縮影，為我們展現(xiàn)出來的是一副親我勞動(dòng)人民的辛酸與艱苦的畫卷。在演唱這一首民歌的時(shí)候，民間藝人會(huì)將自己的心情帶入到當(dāng)時(shí)的情境之內(nèi)，通過獨(dú)特的唱腔，表達(dá)出人民生活的疾苦，以及婦女的思夫之情，同時(shí)表達(dá)出一種身臨其境，感同身受的感覺，從而達(dá)到藝術(shù)升華的最高境界。

2、了解陜北民歌創(chuàng)作中的時(shí)代背景

地域特色是陜北民歌的鮮明特點(diǎn)之一，不過在研究了陜北民歌之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其背后所產(chǎn)生的時(shí)代背景，大多數(shù)了革命的紅色情懷。中華人民經(jīng)過了浴血奮戰(zhàn)以及頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)之后，終于獲得了國(guó)家統(tǒng)一與民族獨(dú)立的和平盛世，但是這種和平的來之不易，更加需要我們珍惜。無數(shù)的革命先烈在抗擊侵略者的時(shí)候英勇獻(xiàn)身，在戰(zhàn)場(chǎng)上揮灑熱血，把自己年輕的生命奉獻(xiàn)給他所熱愛的祖國(guó)與人民。這種大無畏的偉大精神，經(jīng)常能夠在陜北民歌之中得到體現(xiàn)。陜北民歌中經(jīng)常的反應(yīng)歷史背景，而這些歷史就像一面巨大的鏡子，通過學(xué)習(xí)和了解與傳唱，我們可以從歷史中不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)今天的實(shí)踐。“落后就要挨打”的道理是從戰(zhàn)爭(zhēng)之中總結(jié)出來的，正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)實(shí)行了“閉關(guān)鎖國(guó)”等一系列落后的政策，才使中國(guó)被西方列強(qiáng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超越在后面，被侵略時(shí)毫無還擊之力，只能做任人宰割的羔羊。許多陜北民歌所表達(dá)出的中華民族的抗?fàn)幘瘢褪侵荚诰咽廊?，不要再重蹈歷史的覆轍，面對(duì)外敵入侵時(shí)，我們要頑強(qiáng)抵抗。許多陜北民歌所表現(xiàn)出來的革命英雄的歌頌以及對(duì)于先烈的緬懷精神，也在時(shí)刻的提醒我們?cè)诟惺車?guó)家繁榮富強(qiáng)的同時(shí)，對(duì)于那些獻(xiàn)身的革命先烈們，要始終保持著一份尊敬與緬懷。

文化是政治與經(jīng)濟(jì)的反映，好的文化有鼓舞人心的力量，因此，在陜北民歌的演唱之中，我們始終要保持一種高亢的精神，以充分的熱情與激情曲，完美的展現(xiàn)出陜北民歌之中所表達(dá)出來的民族精神。好聽的名歌百唱不厭，成為代代流傳的經(jīng)典，那一首首帶著濃厚紅色氣息的陜北民歌，在現(xiàn)今當(dāng)然能夠給我們帶來鼓舞人心的力量，讓我們挺起民族脊梁。例如在著名的陜北民歌《當(dāng)紅軍的哥哥回來了》之中，演唱藝術(shù)家就充分的了解到了當(dāng)時(shí)所創(chuàng)作的時(shí)代背景，從而將自己融入到此情此景之中，帶入了自己對(duì)于紅軍的歌頌之情，且通過自然的演唱表現(xiàn)手法，使這首歌振奮人心，廣為流傳。

二、陜北民歌在創(chuàng)新中發(fā)展

創(chuàng)新是發(fā)展的動(dòng)力，也是發(fā)展的源泉，陜北民歌能夠在流傳了上百年甚至上千年之后，經(jīng)久不衰，在現(xiàn)今社會(huì)依舊成為經(jīng)典，其中的很大一部分原因得益于他在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷融入新的元素。

具有悠久歷史的純北民歌，內(nèi)容豐富，但是由于自然和社會(huì)條件的限制，陜北民歌在長(zhǎng)期一段時(shí)間之內(nèi)，都處于一種非正式的文化成分。從20世紀(jì)30年代開始，陜北民歌才正式作為一種地域文化形態(tài)被收集、整理及研究。陜北民歌的研究過程，也是中國(guó)的發(fā)展過程，主要經(jīng)歷了啟動(dòng)、發(fā)展、停滯和豐富騰飛的四個(gè)階段。在每一個(gè)階段之中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)陜北民歌都有不同程度上的創(chuàng)新，也正是因?yàn)檫@種創(chuàng)新，才能夠讓它流傳的更加廣泛。

現(xiàn)今的陜北民歌創(chuàng)作更加跟隨時(shí)代的發(fā)展潮流，結(jié)合了全新的方法，以及新時(shí)代中的演唱時(shí)的演唱技巧以及方式，成為一種更加新穎的藝術(shù)表現(xiàn)形式?？缭綒v史的風(fēng)塵，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，自從我國(guó)1978年實(shí)行改革開放以來，距今已有四十年的歷史。這四十年來，中國(guó)正發(fā)生著翻天覆地的變化。新中國(guó)成立，我國(guó)擺脫了百年的屈辱，重新屹立于世界東方，如同一頭沉睡的雄獅，慢慢蘇醒，向世界發(fā)出它的震天吼聲，而與此同時(shí)，陜北民歌也不斷進(jìn)行翻新?，F(xiàn)今時(shí)代的陜北民歌仍然具有地域性強(qiáng)的特色，在歌曲的傳唱之中，經(jīng)常通過融入方言與地方曲調(diào)的方式，來表現(xiàn)出濃濃的黃土高原的民俗風(fēng)情。但在現(xiàn)在的創(chuàng)作之中，我們也經(jīng)常能夠看到陜北民歌融入現(xiàn)代的科技元素以及一些新的和聲方式。

任何藝術(shù)想要流傳就不能夠一成不變，必須在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行一定的創(chuàng)新，陜北民歌只有在創(chuàng)新中不斷貼近現(xiàn)代的生活，融入到現(xiàn)今人民大眾的生活之中，才能夠?qū)⑵渥陨戆l(fā)展的更好。

三、總結(jié)

陜北民歌依附黃土高原與高原人民而形成，其演唱技巧具有獨(dú)特的地方特色與時(shí)代情懷?，F(xiàn)如今，隨著時(shí)代發(fā)展的需要，陜北民歌也在不斷的進(jìn)行創(chuàng)新的創(chuàng)作，融入全新的時(shí)代元素，更加貼近現(xiàn)代大眾的生活，具有濃濃的民族氣息與生活氣息。民族的就是世界的，相信在未來，陜北民歌會(huì)有一片更加美好的天空。