摘 要:課改已進(jìn)入“核心素養(yǎng)時(shí)代”,以個(gè)人發(fā)展和終身學(xué)習(xí)為主體的核心素養(yǎng)模型正在取代以理論知識內(nèi)容構(gòu)成的傳統(tǒng)教學(xué)模式。核心素養(yǎng)是指學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)逐步形成的學(xué)習(xí)能力、思維能力、實(shí)踐能力、思想品德。語文素養(yǎng)的培養(yǎng)也并非是一蹴而就的教育過程,而需要是需要學(xué)生在實(shí)踐活動中不斷組建,并且在真實(shí)的應(yīng)用環(huán)境中逐漸鍛煉的表達(dá)能力以及言語經(jīng)驗(yàn);是學(xué)生在語文課堂、語文活動中得到的能力以及知識內(nèi)容,進(jìn)而構(gòu)成一個(gè)正確的價(jià)值觀以及思想情操。
關(guān)鍵詞:語文教學(xué) 文學(xué)性 核心素養(yǎng)
中圖分類號:G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:C 文章編號:1672-1578(2019)01-0092-01
隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展,我國的諸多學(xué)校迎來了“教學(xué)改革”的熱潮,而新舊教材、新舊教學(xué)理念的激烈碰撞,層出不窮的教學(xué)案例,給初中語文教學(xué)帶來了強(qiáng)烈的沖擊和震撼。課改已進(jìn)入“核心素養(yǎng)時(shí)代”,以個(gè)人發(fā)展和終身學(xué)習(xí)為主體的核心素養(yǎng)模型正在取代以理論知識內(nèi)容構(gòu)成的傳統(tǒng)教學(xué)模式。核心素養(yǎng)是指學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)逐步形成的學(xué)習(xí)能力、思維能力、實(shí)踐能力、思想品德。語文素養(yǎng)的培養(yǎng)也并非是一蹴而就的教育過程,而需要是需要學(xué)生在實(shí)踐活動中不斷組建,并且在真實(shí)的應(yīng)用環(huán)境中逐漸鍛煉的表達(dá)能力以及言語經(jīng)驗(yàn);是學(xué)生在語文課堂、語文活動中得到的能力以及知識內(nèi)容,進(jìn)而構(gòu)成一個(gè)正確的價(jià)值觀以及思想情操。如何提升學(xué)生的核心素養(yǎng),是每一個(gè)一線老師所要思考和解決的問題。
1 當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀例析
作為一名一線的初中語文教師,參考過許多語文教學(xué)案例,部分教師在教學(xué)的過程中,經(jīng)常將教學(xué)重心放在考試相關(guān)的內(nèi)容上,對閱讀能力、思維能力的培養(yǎng)沒有給予足夠的重視。這里以一位語文教師講解的《蒹葭》為例子,該教師教學(xué)時(shí)長較短,在短短的一節(jié)課內(nèi),就將完成了《蒹葭》的教學(xué),45分鐘的教學(xué)課堂,大部分時(shí)間在對《蒹葭》的詞句進(jìn)行梳理,然后剩下的時(shí)間用作分析《蒹葭》中所表達(dá)的任務(wù)以及考試題目。這種方式雖然能夠提升學(xué)生的考試成績,但是對《蒹葭》本身文本內(nèi)容的欣賞幾乎沒有涉及。整堂課,沒有朗朗的讀書聲,沒有《詩經(jīng)》中回環(huán)往復(fù)的復(fù)沓聲,有的是對考試題型的分析,考試方法的指導(dǎo)。試問,這樣的課堂,怎能吸引學(xué)生的閱讀興趣?這樣的講授,怎能把中華民族的文學(xué)經(jīng)典傳唱?這樣的方法,怎能把我國幾千年流傳下的華夏文明傳承?
以上教學(xué)方法使語文教學(xué)走進(jìn)了一個(gè)死胡同。學(xué)生“只見樹木,不見森林”,對于文本內(nèi)容的寫作特點(diǎn)、寫作思路、創(chuàng)作情感沒有了解,即便是記憶再多的詞語,進(jìn)行再多的真題練習(xí),也難以提高學(xué)生的思維能力、表達(dá)能力。對于學(xué)生來說,無非是平白增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),久而久之,學(xué)生必然會對語文知識的學(xué)習(xí)失去興趣以及熱情,又何談學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和個(gè)人發(fā)展呢?
2 通過語文提高學(xué)生核心素養(yǎng)的必要性
語文知識本身具有極強(qiáng)的文學(xué)性,而其主要教學(xué)目的就是讓學(xué)生感受文本內(nèi)容中的文學(xué)價(jià)值、思想情感,進(jìn)而為學(xué)生帶來美的感受,激發(fā)學(xué)生對語文知識的學(xué)習(xí)興趣。初中語文教材中大部分課文是詩歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)作品。語文教師要抓住語文知識中的教學(xué)特色,用多元化的教學(xué)方式展現(xiàn)文本內(nèi)容的文學(xué)價(jià)值,提高語文知識的感染力,進(jìn)而將學(xué)生分散的注意力集中起來。
3 通過語文教學(xué)提高學(xué)生核心素養(yǎng)應(yīng)該主要的方面
中小學(xué)語文教師就要思考,要通過何種方式提高學(xué)生的核心素養(yǎng)?筆者通過調(diào)查分析,將其總結(jié)為以下幾個(gè)方面。
3.1 提高認(rèn)識
作為語文老師,我們應(yīng)該深刻地意識到語文教學(xué)對中小學(xué)階段學(xué)生性格、思想培養(yǎng)的重要性。對于部分學(xué)生來說,語文教育到了高中就已經(jīng)結(jié)束了,在高等教育階段,學(xué)生學(xué)習(xí)到的文學(xué)知識少之又少,再其生活中可能再難以感受到語文教學(xué)的魅力,這也意味著學(xué)生此后收到的教育難以培養(yǎng)其文學(xué)素養(yǎng)。所以,在中小學(xué)階段的語文教育,就要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,教師應(yīng)該充分利用課堂教學(xué)活動,讓學(xué)生感受語文知識中的文學(xué)魅力,進(jìn)而促使學(xué)生對語文知識產(chǎn)生濃厚的興趣。中小學(xué)階段的語文教學(xué),不僅要讓學(xué)生掌握詞語、句式的表達(dá),其文學(xué)素養(yǎng)的提升也應(yīng)該納入教育體系中來,作為一名人民教師應(yīng)該對這一點(diǎn)有足夠的認(rèn)識,意識到中小學(xué)階段語文教育的重要性。
3.2 終身學(xué)習(xí)
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中的“明燈”,教師自身的素質(zhì)對教學(xué)質(zhì)量有著決定性的影響。所以教師在日常工作、生活中,一定要不斷提升自己的文學(xué)素養(yǎng),孜孜不倦的進(jìn)行學(xué)習(xí)。筆者這里提到的“學(xué)習(xí)”,并非是針對文學(xué)作品進(jìn)行學(xué)習(xí),而是教師要加強(qiáng)對自身的“通識教育”?,F(xiàn)代社會的發(fā)展速度另人側(cè)目,社會現(xiàn)象、人們的思想觀念日新月異,如果教師對此沒有足夠的了解,那么教師本身的思維也會逐漸“僵化”,教學(xué)氛圍也必然趨于“枯燥乏味”,對學(xué)生進(jìn)行有效的教育也有無從談起了。所以教師不僅要關(guān)注文學(xué)知識的發(fā)展,同時(shí)也要積極了解社會現(xiàn)象以及科技動態(tài),讓生活中的事件成為教師教學(xué)中的“源頭活水”,讓“源頭活水”成為學(xué)生成長的“養(yǎng)分”。同時(shí),教師要用自身的行為、魅力對學(xué)生進(jìn)行感染,以深厚的文學(xué)知識,將學(xué)生引入文學(xué)知識的寶庫。
3.3 注重朗讀
“最偉大的課堂,是把學(xué)生心中最美好的東西喚醒?!闭Z文課需要朗朗的讀書聲。朗讀可以把靈性的種子播撒進(jìn)每個(gè)人的心中,讓神圣的文字激蕩心靈。語文課要主要通過靈動多姿的朗讀(范讀、自由讀、評讀、賽讀、聽讀、分角色朗讀、配樂讀等),讓學(xué)生在讀中悟情,在讀中理解,在讀中評析?!白x書百遍,其義自見”,多讀,不但能感受“美”,也能感悟“美”,可謂一舉兩得。在課堂教學(xué)中,要讓朗朗的讀書聲響徹課堂?!案褂性姇鴼庾匀A”,讓誦讀經(jīng)典成為一生的好習(xí)慣。
素質(zhì)教育在初中語文教學(xué)中的運(yùn)用,是個(gè)有待進(jìn)一步深入探討、實(shí)踐、創(chuàng)新的過程,以上是筆者的粗淺認(rèn)識,作為語文教育工作者的我們,將在這條教改之路上繼續(xù)走下去,愿意為教學(xué)改革貢獻(xiàn)自己的一份力量。
作者簡介:范哲瓊(1983-),女,籍貫:河北沽源,學(xué)歷:本科,職稱:中教一級,研究方向:初中語文教學(xué)。