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      人文素質(zhì)教育在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用

      2019-02-27 11:54謝小莉
      讀與寫·教育教學(xué)版 2019年1期
      關(guān)鍵詞:人文素質(zhì)教育應(yīng)用對策高中語文教學(xué)

      謝小莉

      摘 要:高中學(xué)生雖然在生理上已幾近成人,但是他們的心理并未完全成熟,雖然他們自我意識比較強,但是缺乏一定的自制能力,經(jīng)常會做出一些逆反的事情。此時,就需要注重對他們進行人文精神的培養(yǎng),在提升他們?nèi)宋乃刭|(zhì)的同時,使他們懂得謙讓、關(guān)愛、尊重,以更好的滿足時代發(fā)展需求。

      關(guān)鍵詞:高中語文教學(xué) 人文素質(zhì)教育 應(yīng)用對策

      中圖分類號:G633.3 文獻標(biāo)識碼:C 文章編號:1672-1578(2019)01-0098-01

      語文對于一個人的重要性不言而喻,其蘊含著優(yōu)秀的道德品質(zhì)和中華文化,其是人們學(xué)習(xí)生涯中不可或缺的重要組成部分。在進行高中語文教學(xué)過程中,為了更好的提高課堂教學(xué)效果,就需要教師注重對人文素質(zhì)教育的開展,這樣既可以達到培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的目的,而且還可以有效提高高中語文教學(xué)效果,為學(xué)生日后的工作、生活和學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

      1 人文素質(zhì)教育概述

      人文素質(zhì)一般是指由知識、觀念、情感、能力、意志等因素結(jié)合在一起的內(nèi)在品質(zhì),可以反映一個人的氣質(zhì)、人格、修養(yǎng)。而人文素質(zhì)教育就是通過環(huán)境熏陶、知識傳授及自身實踐等方式來把人類優(yōu)秀的文化成果轉(zhuǎn)化為一個人內(nèi)在的氣質(zhì)、人格、修養(yǎng)。人文素質(zhì)教育實施的主要目的就是引導(dǎo)學(xué)生如何做人,如何更好的處理人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系,并處理好情感、意志、理性等方面的問題。

      2 高中語文教學(xué)中應(yīng)用人文素質(zhì)教育的對策

      2.1 深挖課文內(nèi)涵,注重人文意識的培養(yǎng)

      這里所提及到的深挖課文內(nèi)涵一般是指在高中語文課堂教學(xué)過程中,教師不要簡單的停留在教學(xué)的表面,只對考試內(nèi)容進行講解,而應(yīng)該深挖課文內(nèi)涵,對課文背后所蘊含的人文積淀和民族精神進行,這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的人文意識,而且還可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。例如,在進行《大堰河——我的保姆》一節(jié)內(nèi)容教學(xué)時,教師需要提前對文章內(nèi)容進行理解,掌握這篇詩歌所要表達的感情,并體現(xiàn)作者對貧苦婦女的贊美和感激之情。教師既要使每一位學(xué)生了解和掌握艾青的這一感情,而且還需要與日常生活保持密切的聯(lián)系,使高中學(xué)生更好的感受和體會到每一個人在社會生活中的不容易,要學(xué)會善待他人、理解他人。此時就需要教師在剛上課時,要求學(xué)生以“大堰河——我的保姆”為主題發(fā)表自己的看法,此時有的學(xué)生認為詩歌開頭所提出的大堰河即使保姆的名字,同時也是保姆生活村莊的名字。當(dāng)然也有的學(xué)生認為當(dāng)時艾青創(chuàng)作這首詩歌的時候正在坐牢,其可能是想通過大堰河這個名字來引發(fā)社會共鳴。此時教師要對每一位學(xué)生的回答給予肯定,并開始對這首詩歌進行講解,講解完成后繼續(xù)對這個問題進行討論。教師通過深挖詩歌《大堰河——我的保姆》,既可以使高中學(xué)生了解和掌握在當(dāng)時的社會背景下貧苦婦女生活的不容易,而且還能夠使他們意識到在現(xiàn)實生活中要盡可能的善待他人,以達到培養(yǎng)高中學(xué)生人文意識的目的,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)水平。

      2.2 注重實踐教學(xué),切身感受人文

      在高中語文教學(xué)過程中,實踐教學(xué)通常是指引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生主動去參與課堂教學(xué)活動,并積極去實踐,在實踐的基礎(chǔ)上使學(xué)生更好的體會和感受人文,從而有效提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。例如,在進行《孔雀東南飛》一節(jié)內(nèi)容教學(xué)時,由于這篇課文內(nèi)容相對比較長,在對文章內(nèi)容進行講解時,教師可以借助分組討論閱讀的方式來開展課堂教學(xué)活動,先要求每組學(xué)生認真閱讀屬于他那一部分的內(nèi)容,并通過大組內(nèi)分小組的方式,來以小組的方式進行討論,然后對每個小組的討論結(jié)果進行匯總,這樣的實踐教學(xué)方式,不僅可以實現(xiàn)學(xué)生思想上的碰撞,而且還可以使高中學(xué)生更好的體會和感受到小組合作背后的意義,在節(jié)約課堂教學(xué)時間的同時,有效提高課堂教學(xué)效率。同時,小組合作教學(xué)活動的開展,還可以使每個學(xué)生積極的參與到課堂實踐之中,充分感受人文與合作的魅力,進而達到提高學(xué)生人文素質(zhì)的目的。

      2.3 平等教學(xué),合理融入人文素質(zhì)

      在進行高中語文課堂教學(xué)過程中,教師需要對每個學(xué)生一視同仁對待,并告知學(xué)生平等教學(xué)的重要性,這樣既可以使每一位學(xué)生學(xué)到課堂教學(xué)知識,而且還可以確保課堂教學(xué)的整體效果和質(zhì)量。例如,在進行《囚綠記》一節(jié)內(nèi)容教學(xué)時,教師可以先對作者陸蠡進行詳細的介紹,并告知學(xué)生《囚綠記》是在1938年作者在上海寫的這篇文章。隨后根據(jù)學(xué)生特點進行分組,并以小組的形式對這篇文章進行朗讀,朗讀結(jié)束后,教師可以向?qū)W生進行提問:“從剛才的讀和聽中,并結(jié)合《囚綠記》的創(chuàng)作時間和地點,你們能想到什么?!贝藭r,有些學(xué)生回答:“感受到作者的無奈之情”,有些學(xué)生回答:“感受到作者對自由的向往”,還有一些學(xué)生回答:“感受到作者對祖國未來發(fā)展的希冀”。通過這樣的提問每一位學(xué)生都表達了自己對文章的看法和感受,但是還有些學(xué)生由于與其他人的觀點不一樣,而與其他人進行爭論,此時教師就需要示意全班安靜,并拿出彩色和白色的粉筆對學(xué)生繼續(xù)提問:“有哪一位同學(xué)能夠說出我手中的粉筆有什么區(qū)別?”此時所有學(xué)生的答案都是“顏色不一樣”,然后教師說:“是的,剛才你們對《囚綠記》的感悟就好比這粉筆的顏色一樣,他們雖然存在一定的差異,但是各有作用,就好比粉色粉筆能夠標(biāo)記重點說明一樣,我們不能強求他人跟自己的觀點一樣,如果每一個人的觀點都一樣了,那么生產(chǎn)彩色和白色粉筆又還有什么意義呢?”這樣既能夠使高中學(xué)生了解和掌握文章背后的含義,又能夠使學(xué)生更好的明白平等教學(xué)的重要性,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)水平。

      3 結(jié)語

      綜上所述,語文學(xué)科具有非常深厚的人文底蘊,不僅與我們的日常生活保持著非常密切的聯(lián)系,而且與現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展密不可分,能夠有效推動學(xué)生的實踐和創(chuàng)新,提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決語文問題的能力。在高中語文教學(xué)中,融入人文素質(zhì)教育,可以有效破除唯理性教育模式,培養(yǎng)學(xué)生重視意志、情感、審美,在提高學(xué)生人文素質(zhì)水平的同時,促進學(xué)生的全面發(fā)展。

      參考文獻:

      [1] 李紅寶.淺析高中語文教學(xué)中的人文素質(zhì)教育[J].文理導(dǎo)航(上旬),2016,8(4):77-78.

      [2] 唐卉琦.高中語文教學(xué)中的人文素質(zhì)教育[J].新課程·中學(xué),2017,11(6):193-194.

      [3] 李麗華.如何在高中語文教學(xué)中滲透人文素質(zhì)[J].中國校外教育(下旬刊),2016,9(4):71-72.

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