摘 要：德育作為我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，在學(xué)校教育中是永恒不變的主題。遵紀(jì)守法、文明待人、做文明人是青少年良好社會(huì)公德的體現(xiàn)，也是學(xué)校培養(yǎng)的重點(diǎn)，對(duì)學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成有著重要意義。在教材編制過程中，各個(gè)學(xué)科內(nèi)容都包含著德育素材，特別是語文學(xué)科，因其承載著中華文化的傳承，所蘊(yùn)含的德育素材更是生動(dòng)且豐富的。這就需要語文教師抓住教材優(yōu)勢(shì)，深入思想教育，不斷提高學(xué)生和自身的素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;教學(xué);滲透;德育

中圖分類號(hào)：G40-012.9? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2095-624X（2019）45-0065-02

引 言

唐宋八大家之一的韓愈曾說過：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！边@句話精準(zhǔn)地將“傳道”“授業(yè)”進(jìn)行了有機(jī)的結(jié)合，而通過大量的教學(xué)實(shí)踐，筆者發(fā)現(xiàn)，這二者確實(shí)存在相輔相成、相互扶持的關(guān)系，二者完美地做到了互利共贏。因此，小學(xué)語文教師要在對(duì)學(xué)生進(jìn)行“授業(yè)”的同時(shí)，完成“傳道”?！暗馈敝傅氖撬枷肫返?，是一名小學(xué)生最基礎(chǔ)的社會(huì)意識(shí)的形成途徑。筆者根據(jù)自身多年的教育經(jīng)驗(yàn)，闡述了小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透的一些建議和意見，希望能為廣大師生提供幫助。

一、在知識(shí)的傳授過程中完成育人，歷練德育

語文學(xué)科在小學(xué)階段的主要教學(xué)任務(wù)是教授學(xué)生認(rèn)字、識(shí)句，建立最初的語文學(xué)習(xí)思維，充分展現(xiàn)小學(xué)階段語文教學(xué)的重要性和地位[1]。小學(xué)教師在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到民族素質(zhì)、民族凝聚力的重要性，在教授小學(xué)生完成閱讀的過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，不僅能夠讓學(xué)生獲取專業(yè)的知識(shí)，還能夠提升學(xué)生的思想覺悟，二者之間相輔相成、互相提攜，讓學(xué)生能夠更好地學(xué)習(xí)，從而提高教學(xué)質(zhì)量。語文教師要注重引導(dǎo)學(xué)生找尋美、發(fā)揚(yáng)美、歌頌美，真正地讓學(xué)生知道什么是真善美、什么是假惡丑，讓學(xué)生更加真實(shí)地認(rèn)識(shí)問題，提高鑒別問題的能力，知行合一，進(jìn)而達(dá)到育人的最終目的。

例如，在教學(xué)《為人民服務(wù)》一文時(shí)，學(xué)生學(xué)到了集體的利益大于個(gè)人的利益，國家的利益大于集體的利益;學(xué)到了張思德同志為了集體的奉獻(xiàn)精神;學(xué)到了人人平等、人人團(tuán)結(jié)的重要性，圍繞著個(gè)人的興衰榮辱去感知身邊更多的人和事，延伸到更多的層面當(dāng)中去，在生活中找尋真正的心靈美。這種教學(xué)模式既加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)語言的錘煉，也升華了學(xué)生的情感思想。教師還可以立足教材內(nèi)容，真實(shí)地結(jié)合學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)開展相關(guān)的課外活動(dòng)，在陶冶學(xué)生情操的同時(shí)，為其樹立正確的行為習(xí)慣和道德標(biāo)準(zhǔn)。

二、通過對(duì)文章段落的著重賞析，體味德育

在寫作或閱讀一篇文章時(shí)，中間總有一些關(guān)鍵性的語句、段落。小學(xué)語文教師要準(zhǔn)確地抓住它們，在帶領(lǐng)學(xué)生閱讀全文后細(xì)細(xì)地品味這些關(guān)鍵點(diǎn)，并對(duì)這些語言文字進(jìn)行推敲，讓學(xué)生更加深入地認(rèn)識(shí)到文章本身的思想精華和意義，從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不斷獲得思想的啟迪。

例如，在教學(xué)《狼牙山五壯士》一文時(shí)，教師應(yīng)讓學(xué)生抓住課文中人物的重點(diǎn)言行、神態(tài)、語句，進(jìn)行反復(fù)的研讀，在研讀過程中完成討論?！坝檬^砸！”“同志們”“走”“打倒日本帝國主義！”“中國共產(chǎn)黨萬歲！”等，這些都是當(dāng)今社會(huì)的學(xué)生極少觸及的，是中華民族偉大的人民英雄堅(jiān)韌不屈的聲音和堅(jiān)強(qiáng)的意志，這些聲音能夠直沖云霄、力拔山河，能夠讓學(xué)生體會(huì)到革命先輩的愛國壯舉、保衛(wèi)山河的堅(jiān)定信念;還要抓住文中對(duì)人物姿態(tài)的闡述：昂首挺胸、抓住云集、跳下深谷，讓學(xué)生深刻地懂得狼牙山五壯士視死如歸、守護(hù)河山的英雄氣概，無比仇視日本帝國主義的內(nèi)心動(dòng)態(tài)，表現(xiàn)出其對(duì)國家、對(duì)人民、對(duì)中國共產(chǎn)黨的無限忠誠和熱愛。這樣，教師就為學(xué)生上了一堂生動(dòng)的革命教育課，深化了學(xué)生的德育教育。

三、通過對(duì)教材的深入挖掘熏陶學(xué)生的德育教育

德育教育內(nèi)容不可能像其他自然學(xué)科類知識(shí)那樣顯而易見，其通常隱藏在文章更深的層面中，而思想德育已經(jīng)在教材大綱的編制過程中滲透到了各學(xué)科中，體現(xiàn)在學(xué)科知識(shí)教育的方方面面，已經(jīng)與學(xué)科知識(shí)合二為一。這就需要教師在教育教學(xué)的過程中，透過表層內(nèi)容挖掘深層次的德育內(nèi)容，找到教材內(nèi)在的德育因素。在整個(gè)小學(xué)教育中，德育素材最為豐富，也最需要挖掘。教師在準(zhǔn)備課堂內(nèi)容時(shí)，要讓學(xué)生通過對(duì)文章字句、段落進(jìn)行賞析，找到句中句式的變換和作用，修辭、標(biāo)點(diǎn)的應(yīng)用，讓學(xué)生了解中國語言的博大精深和無與倫比的表現(xiàn)力，對(duì)中國語言“惜字如金”和質(zhì)美意深的妙用有深入的體會(huì)，感受多姿多彩、包羅萬象的中國語言文化。

例如，教師在教學(xué)七言律詩《七律·長征》時(shí)，首先由學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，深入了解作者創(chuàng)作的社會(huì)背景。在課堂學(xué)習(xí)時(shí)首先進(jìn)行文章的朗讀，在講解前讓學(xué)生加深對(duì)詩歌的主觀印象。簡短的56個(gè)字中包含了紅軍被圍剿保存實(shí)力，為抗日北上解救民族危機(jī)存亡的頑強(qiáng)革命精神。詩中的“不怕”是全詩的詩眼，而“只等閑”是為“不怕”做了重申和強(qiáng)調(diào)。“只等閑”的舉重若輕，表現(xiàn)出了作者的大將風(fēng)范和統(tǒng)帥風(fēng)度，高山重石滾滾而下，通過強(qiáng)烈而鮮明的對(duì)比表現(xiàn)中國的紅軍仍然從容面對(duì)，不改鐵軍風(fēng)范。在鏗鏘有力的簡短文字中體現(xiàn)出了中華文化的博大精深以及中華民族的堅(jiān)強(qiáng)不屈、頑強(qiáng)抵抗的精神，這是值得當(dāng)代學(xué)生用一生去體會(huì)和學(xué)習(xí)的。這樣的深入挖掘和熏陶，有助于為社會(huì)培養(yǎng)符合時(shí)代發(fā)展的人才，更有助于發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。

四、通過課外輔導(dǎo)延伸德育教育

課外輔導(dǎo)主要為了幫扶稍差的學(xué)生，包括在課外指導(dǎo)練筆、對(duì)批改完的作業(yè)進(jìn)行深入的講解等，這樣做是為了補(bǔ)充課堂教學(xué)中的不足和缺失，也是通過語文教學(xué)完成德育滲透的新途徑，有利于鞏固和深化文化知識(shí)和德育教育。在規(guī)定的時(shí)間完成規(guī)定內(nèi)容的教學(xué)是課堂教學(xué)的特點(diǎn)。在教學(xué)過程中，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解、分析可能會(huì)因時(shí)間和空間的限制受到或多或少的影響，從而限制教學(xué)效果的提升。反觀課外輔導(dǎo)，一對(duì)一地進(jìn)行講解更便于教師的因材施教，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的不同性格特點(diǎn)和對(duì)知識(shí)的了解程度，進(jìn)行有效的輔導(dǎo)，更加具有針對(duì)性、具體性。課外輔導(dǎo)能夠有效提升教育教學(xué)的質(zhì)量和效率，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知和德育意識(shí)。

例如，教師可以制定培優(yōu)輔差的戰(zhàn)略方針，對(duì)兩極分化較為明顯的“優(yōu)等生”和“后進(jìn)生”進(jìn)行有針對(duì)性的課外輔導(dǎo)，這樣在教師作業(yè)批改時(shí)能夠著重對(duì)這兩類學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。特別是進(jìn)行日記、作文等批改時(shí)，以評(píng)語的方式讓學(xué)生更直觀地了解教師對(duì)自己的看法，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的信心。這樣的德育教育更加真實(shí)而直接，幫助學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，提升自身的道德情操，并轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的根本動(dòng)力。

結(jié) 語

小學(xué)德育教育工作是當(dāng)前人才培養(yǎng)的首要任務(wù)，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的系統(tǒng)工程之一。只有處理好德育教育和常規(guī)教學(xué)的關(guān)系，才能夠在小學(xué)語文教學(xué)中做到寓德育教育于知識(shí)教學(xué)中，更好地將二者融合起來，才能對(duì)教材的思想性、階段性做到準(zhǔn)確把控，發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。

[參考文獻(xiàn)]

劉強(qiáng)利.小學(xué)語文學(xué)科德育滲透的思考與實(shí)踐[J].名師在線，2019（07）：76-77.

作者簡介：張麗（1988.12—），女，四川德陽人，本科學(xué)歷，二級(jí)教師，從事小學(xué)語文教學(xué)研究。