王麗麗

【摘 要】

古詩(shī)文有著深厚的內(nèi)涵，充滿崇高的精神，蘊(yùn)含著古人的智慧，閱讀面比較淺的初中學(xué)生很難做到全面、深入理解。作為學(xué)生學(xué)習(xí)路上的指導(dǎo)者，語(yǔ)文教師要對(duì)此予以重視，既要在課堂上做好理論知識(shí)的傳授工作，幫助學(xué)生掌握古詩(shī)文釋義，還要利用古詩(shī)文中蘊(yùn)含的精神對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】

初中 語(yǔ)文 古詩(shī)文 教學(xué)思路 方法

古詩(shī)文對(duì)培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義道德素質(zhì)，以及發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德有重要的意義。其優(yōu)勢(shì)和效能也隨著素質(zhì)教育的深化越來(lái)越突出，語(yǔ)文教師也加大對(duì)其探索力度。先進(jìn)的教學(xué)方法和教學(xué)思路可以構(gòu)建高效的課堂，古詩(shī)文教學(xué)質(zhì)量也會(huì)在這樣的背景下不斷提升。本文在此基礎(chǔ)上，就初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)方法以及思路進(jìn)行探討。

一、初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的重要意義

古詩(shī)文是古人智慧的沉淀，主要是指用文言寫(xiě)成的文言文和古代詩(shī)歌。作為我國(guó)古代的書(shū)面語(yǔ)言，古詩(shī)文是我國(guó)古代文化的重要載體 ?？v觀當(dāng)前初中語(yǔ)文教材，入選語(yǔ)文教材的古詩(shī)文都是我國(guó)古代詩(shī)文中比較出名的佳作、名篇，充滿著崇高的精神，蘊(yùn)含著古人的智慧。對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)，可以讓學(xué)生對(duì)我國(guó)燦爛的、悠久的民族文化發(fā)展進(jìn)程有一個(gè)全面的、深入的理解，知道我國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的博大精深，激發(fā)學(xué)生的熱愛(ài)之情。這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義道德素質(zhì)以及發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德有重要的意義，還能幫助學(xué)生形成積極的人生價(jià)值觀和認(rèn)識(shí)態(tài)度 。

二、初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)思路與方法

（一）應(yīng)用多元化的教學(xué)方式

教學(xué)方式直接影響課堂教學(xué)效果。在傳統(tǒng)的初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師經(jīng)常采取灌輸式教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，在課堂上帶領(lǐng)學(xué)生逐字逐句翻譯古詩(shī)文，并且將自身對(duì)古詩(shī)文的理解灌輸給學(xué)生。實(shí)際上，古詩(shī)文解讀并沒(méi)有一個(gè)固定的答案，加上學(xué)生生活環(huán)境、成長(zhǎng)背景、認(rèn)知水平不同，對(duì)同一篇古詩(shī)文進(jìn)行解讀，其解讀結(jié)果也不盡相同。因此，灌輸式教學(xué)方式的運(yùn)用不利于課堂教學(xué)質(zhì)量的提升，也不利于學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。在新課程理念下，初中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際情況運(yùn)用多元化教學(xué)方式，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂參與積極性，促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的深入理解。例如，教師可以采取多媒體教學(xué)法。多媒體技術(shù)具有交互性、虛擬性的特征，教師可以利用多媒體給學(xué)生創(chuàng)設(shè)可視化的教學(xué)情境，將古詩(shī)文中描述的情境給學(xué)生展現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生通過(guò)觀看畫(huà)面、聆聽(tīng)音樂(lè)，獲得視覺(jué)體驗(yàn)和聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)，進(jìn)而獲得情感體驗(yàn) 。這種教學(xué)方式可以將學(xué)生的主觀能動(dòng)性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生自主體驗(yàn)。相對(duì)于教師被動(dòng)的灌輸，這種教學(xué)方式可以讓教學(xué)取得事半功倍的效果。又如，教師還可以采取合作教學(xué)法，讓學(xué)生以小組為單位一起探討某句詩(shī)文的內(nèi)涵，或者探討詩(shī)人的情感，對(duì)詩(shī)人心理活動(dòng)進(jìn)行揣摩。這種教學(xué)方式可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的深入理解，還能培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和合作精神。我國(guó)歷史上積累下來(lái)的古詩(shī)文作品數(shù)量巨大，其中不乏優(yōu)秀的作品，在當(dāng)前的社會(huì)背景下有著較強(qiáng)應(yīng)用價(jià)值和警示意義。如何發(fā)掘其中的優(yōu)秀成分，結(jié)合信息化社會(huì)和物質(zhì)化、浮躁社會(huì)背景進(jìn)行講解，是教師需要探索和研究的。

（二）應(yīng)用趣味化的教學(xué)內(nèi)容

枯燥的教學(xué)內(nèi)容很難將學(xué)生的聽(tīng)課欲望激發(fā)出來(lái)，特別是對(duì)好奇心強(qiáng)、性格活潑的初中學(xué)生來(lái)說(shuō)。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)采取措施，使教學(xué)內(nèi)容更加趣味化。就筆者教學(xué)經(jīng)驗(yàn)而言，語(yǔ)文教師可以嘗試著在課堂教學(xué)中引入四大名著等民族傳統(tǒng)文化，增加課堂教學(xué)的趣味性。如今，隨著新媒體行業(yè)的發(fā)展，《水滸傳》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《西游記》等文學(xué)作品已經(jīng)被爭(zhēng)相排成電視劇，而且受到包括初中學(xué)生在內(nèi)的很多人的喜愛(ài)。語(yǔ)文教師可以在古詩(shī)文教學(xué)適當(dāng)?shù)卮┎逅拇竺膬?nèi)容，或者給學(xué)生播放相關(guān)的影視片段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣。例如，在講解《出師表》這篇古詩(shī)文的時(shí)候，語(yǔ)文教師可以先給學(xué)生講解《三國(guó)演義》中有關(guān)于諸葛亮的故事，或者給學(xué)生播放《三國(guó)演義》中有關(guān)于諸葛亮的幾個(gè)片段，讓學(xué)生對(duì)“諸葛亮”這個(gè)人物有一個(gè)大致的了解。將學(xué)生閱讀《出師表》這篇課文的動(dòng)機(jī)和興趣激發(fā)出來(lái)，為教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展打好牢固的基礎(chǔ)。

（三）應(yīng)用合理化的評(píng)價(jià)方式

評(píng)價(jià)方式也是影響課堂教學(xué)效果的因素之一。為了優(yōu)化課堂教學(xué)效益，語(yǔ)文教師不僅要對(duì)教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革和創(chuàng)新，還要對(duì)評(píng)價(jià)方式進(jìn)行積極改變，讓評(píng)價(jià)方式更加具體化、合理化。有效的評(píng)價(jià)方式可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何正確去學(xué)習(xí)古詩(shī)文，學(xué)生會(huì)基于欣賞的角度去閱讀古詩(shī)文，而不是采取死記硬背的方式對(duì)古詩(shī)文進(jìn)行背誦。在實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)的時(shí)候，教師不要拿“標(biāo)準(zhǔn)答案”對(duì)學(xué)生的答案進(jìn)行限制，這樣不僅會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還會(huì)抑制學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。教師要對(duì)學(xué)生給出的不同見(jiàn)解表示贊賞，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己與眾不同的觀點(diǎn)，以此提升學(xué)生的審美情趣和文化品位。

【結(jié) 語(yǔ)】

綜上所述，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，古詩(shī)文教學(xué)既是教學(xué)重點(diǎn)也是教學(xué)難點(diǎn)。語(yǔ)文教師要對(duì)此予以重視，尤其在素質(zhì)教育不斷深化的今天，語(yǔ)文教師要不斷提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，綜合學(xué)生的個(gè)別差異和總體特點(diǎn)，從教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)評(píng)價(jià)等多個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng)新和完善，使教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。

【參考文獻(xiàn)】

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