熊繼紅
摘 要:新課程改革的關(guān)鍵時期,怎樣才能提高語文教學(xué)的效率呢?首先要正本清源,讓“得意、得言、得法、得能”成為語文教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù)。
關(guān)鍵詞:改革;營造;高效
一、向這樣的“非語文”現(xiàn)象說“不”
針對在新課程改革進入關(guān)鍵時期,日益凸顯出來的新課程改革對課堂教學(xué)的高效要求和實際教學(xué)低效之間的矛盾,即,小學(xué)語文課程改革中出現(xiàn)的“目標(biāo)虛化、內(nèi)容淡化、語文教學(xué)活動非語文化”的問題。怎樣消除這樣的矛盾呢?首先羅列出課堂常見的“非語文”現(xiàn)象,然后有的放矢地進行整改。
二、做好教學(xué)中的“讓”與“還”
(一)讓學(xué)生質(zhì)疑,還學(xué)生感悟
質(zhì)疑問難是創(chuàng)造性思維的具體表現(xiàn),這種思維十分活躍,信息傳遞是多向的。學(xué)生在讀書中能發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,是積極思維的結(jié)果,最能體現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。教師適時指導(dǎo)識別文體、揭示規(guī)律、習(xí)得方法,指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)語言文字的規(guī)律。一點一滴地培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的能力,并鼓勵質(zhì)疑,肯定成功。
(二)讓學(xué)生思考,還學(xué)生自學(xué)
新課標(biāo)四大理念中的第三條強調(diào)的是“自主、合作、探究式學(xué)習(xí)”。因此,在教學(xué)中,教師要捕捉有價值的問題讓學(xué)生自讀自悟。因為自學(xué)有利于發(fā)展學(xué)生的思維和語言(特別是口頭語言),培養(yǎng)自學(xué)能力;有利于學(xué)生之間的互相交流、互相學(xué)習(xí),培養(yǎng)傾聽的良好習(xí)慣;有利于培養(yǎng)批判性思維品質(zhì);有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性,提高其閱讀能力。
(三)讓學(xué)生動筆,還學(xué)生練習(xí)
練習(xí)是學(xué)生形成基本技能的必經(jīng)之路,是教學(xué)過程中的信息反饋,通過反饋,把學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的效果反映出來,能及時得到學(xué)生對新知識理解和掌握程度的信息。這樣的學(xué)習(xí)過程增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的實踐性和獨立性,可引導(dǎo)他們學(xué)會表達和傾聽,使讀與寫結(jié)合,說與聽互動,講與評互補,從而促使學(xué)生把認(rèn)識事物、學(xué)習(xí)語言和發(fā)展思維結(jié)合起來,全面地發(fā)展和鍛煉學(xué)生的多種學(xué)習(xí)能力。
三、突出“語”味,上出詞語的“深度”
(一)把握兩個“境界”,體味詞語的“深度”
引導(dǎo)學(xué)生理解詞語應(yīng)把握兩個境界,第一個境界為:理解詞語的意思。這個環(huán)節(jié)對于學(xué)生比較容易,他們可以利用查閱工具書和聯(lián)系上下文理解等方法完成;第二個境界為:領(lǐng)略詞語的情味。古人強調(diào)“熟讀精思,虛心涵泳,切己體察”,就是著眼整體,要求透過語言文字,進入意境,進入角色,以獲取真切感受,深入領(lǐng)悟。
(二)創(chuàng)造新的形象,體味詞語的“深度”
詞語只有與精神同構(gòu)了,才能在主體心靈中獲得持久的生命活力。在詞語教學(xué)中,老師要引領(lǐng)學(xué)生激活已有表象,創(chuàng)造新形象,讓詞語和學(xué)生精神世界的聯(lián)系越來越廣泛,越來越緊密。這樣,詞語就越難以遺忘,越容易被提取,再生功能就越強。
(三)聯(lián)系生活情景,體味詞語的“深度”
在教學(xué)中,老師應(yīng)充分利用“生活”這個學(xué)生熟悉的資源,架起生活與文本之間的“橋梁”,調(diào)動他們的生活經(jīng)驗,加深對詞語的理解。這種教育是把詞語理解與生活聯(lián)系起來,與滲透其中的情感聯(lián)系起來,而且在涵泳中培養(yǎng)了語感,滲透了人文精神的教育。由此發(fā)展起來的語言能力具有整體性和審美性的特征,這種效果是讓學(xué)生機械記憶詞語所無法比擬的。
四、針對課文特點,培養(yǎng)學(xué)生運用語言的能力
(一)“說明文”模擬運用
任何一篇范文,都是各種語文要素文化的、文學(xué)的、文章的、語言的、文字的等諸因素的“活的綜合體”,學(xué)生若能在教師的指導(dǎo)下讀各類文章,不僅自己能讀懂(不是由教師“代勞”)而且有所感悟、有所積淀,能夠真正提出自己的見解,然后以此為“基點”向說寫遷移,向深處延伸,向生活拓展,就能達到“不需要教”的境界。
(二)“游記”解說運用
小學(xué)生學(xué)過的詞語和句式其實不計其數(shù),但真正積累下來的不多,會靈活地在自己說話或者寫文章時使用的更是少得可憐。針對這種情況,我打破了傳統(tǒng)教學(xué)觀念,把從“理解課文內(nèi)容”轉(zhuǎn)為學(xué)習(xí)課文的“語言”和“表達形式”上來。努力創(chuàng)造輕松、愉悅的情境,讓學(xué)生在此情境中學(xué)習(xí)祖國的語言文字,進行各種聽、說、讀、寫的語文實踐活動。
(三)“故事、小說”表演運用
語文課文為教學(xué)提供了語言實踐活動的具體情境。語文課主要應(yīng)該由學(xué)生的語言實踐活動構(gòu)成,應(yīng)該讓學(xué)生在多種形式的語言實踐活動中積累課文中規(guī)范的語言,通過模仿或創(chuàng)造性地運用課文中的語言或表達方式,提高自身的語文素養(yǎng)。
(四)“詩歌”改寫運用
改寫是一種積累語言的好方法,它與背誦摘抄的積累方法是有根本的區(qū)別的。背誦、摘抄是積累現(xiàn)成的語言,起記憶作用;而改寫不僅要理解記憶課文的語言,還要運用新的語言來表達課文內(nèi)容,這就要開動腦筋,要靠思維。因此,改寫是一種創(chuàng)造性的語言積累和運用。
五、讓語文成為滋養(yǎng)學(xué)生心靈的“雞湯”
(一)用文本的情感熏陶學(xué)生
熏陶:即人的思想行為因長期接觸某些事物而受到好的影響。
蘇霍姆林斯基說:“學(xué)習(xí)語言,一定要讓詞語深入到兒童的精神生活里面去,使詞在兒童的頭腦和心靈成為一種積極的力量,成為他們意識中帶有的深刻內(nèi)涵的東西?!?/p>
誦讀可以體味語言,獲得情感的熏陶。讀有其過程,一遍為印象,二遍有所悟,依次而讀。通過對語言材料的處理,不斷意會,對語言文字的感覺也逐漸清晰、明朗,最終產(chǎn)生對語言文字的共鳴。
(二)用文本的精神凈化學(xué)生
凈化:即清除雜質(zhì)使物體純凈。在教育的問題上,我們常常被固于固有的“道德標(biāo)桿”的層面,而很少涉及最基本的“心理需求”的層面,因而往往陷于空洞的說教,教育效果不理想,沒有實現(xiàn)文本與人本的有機結(jié)合的教育良效。
語文,天生生動、浪漫,有人情味、有韻味。在語文教學(xué)中,我們應(yīng)該努力讓語言首先在學(xué)生的嘴上活起來,繼而在他們的心里活起來,最終嵌入他們的生命歷程。讓語文與學(xué)生的精神同構(gòu)共生!營造“得意、得言、得法、得能”的語文課堂是我校語文教學(xué)的使命。
編輯 段麗君