譚中鳳
摘 要:“創(chuàng)客”一詞來(lái)源于英文“Maker”,本義是指因?yàn)榕d趣和愛(ài)好,努力將自己的各種創(chuàng)意變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的人,而所謂的創(chuàng)客環(huán)境,就是指用這種思維引導(dǎo)下,營(yíng)造出一種可以讓學(xué)生充分發(fā)揮出自己的天分的學(xué)習(xí)環(huán)境來(lái),更深層次來(lái)說(shuō),所謂的創(chuàng)客環(huán)境就是創(chuàng)客教育下所創(chuàng)造出來(lái)的環(huán)境。
關(guān)鍵詞:創(chuàng)客教育;識(shí)字;教學(xué)方法
創(chuàng)客教育是一種全新的教育方式,目的是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新所需的知識(shí)、視野、能力,精髓就體現(xiàn)在學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)客活動(dòng)的過(guò)程之中,可以養(yǎng)成提出問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題、動(dòng)手制作的綜合能力,算是初步融合了科學(xué)研究、技術(shù)制作以及藝術(shù)創(chuàng)作的全過(guò)程,可以說(shuō),創(chuàng)客教育可以培養(yǎng)學(xué)生自己的探索精神、批判性思維、自主創(chuàng)新、語(yǔ)言表達(dá)、合作、藝術(shù)創(chuàng)作等能力,是目前中小學(xué)中教育中綜合性強(qiáng)、涉獵面廣、創(chuàng)新的一種的教育方式。
一、創(chuàng)客教育的起源和本質(zhì)
說(shuō)到創(chuàng)客教育,可以追溯到當(dāng)年美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在“教育創(chuàng)新”大會(huì)上的發(fā)言,呼吁“每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該成為創(chuàng)造者,而不是消費(fèi)者?!钡蔷唧w提出這個(gè)概念的是在2013年吳俊杰老師首次提出,并且也是中小學(xué)創(chuàng)客教育的發(fā)起者之一,尤其是這種自下而上的改革很快就得到了政府和政策方面的呼應(yīng)?!皠?chuàng)客教育”提出的時(shí)間雖然早,但是目前學(xué)術(shù)界對(duì)于創(chuàng)客教育的概念還沒(méi)有徹底界定,許多專家學(xué)者對(duì)創(chuàng)客教育也是做出了解釋。而目前,共分為四類:第一類:“教學(xué)模式論”是指將數(shù)學(xué)技術(shù)同時(shí)作為教育的內(nèi)容和手段,是數(shù)字技術(shù)和教育不斷融合而產(chǎn)生的新教育模式。第二類:“教育類型論”是認(rèn)為創(chuàng)客教育是一種培養(yǎng)青少年創(chuàng)客的工程教育,是在創(chuàng)客空間中開(kāi)展的以造物形式培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)能力的一種教育類型,即創(chuàng)客教育是創(chuàng)客文化和教育的結(jié)合,基于學(xué)生興趣,以項(xiàng)目學(xué)習(xí)的方式,使用數(shù)字化工具,倡導(dǎo)造物,鼓勵(lì)分享,培養(yǎng)跨越學(xué)科解決問(wèn)題的能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、和創(chuàng)新能力的一種教育。第三類:“教育取向論”是指創(chuàng)客教育是一種貫穿終身的,培養(yǎng)個(gè)體創(chuàng)造能力與分享精神的教育取向。第四類:“教育課程論”是指創(chuàng)客教育是一種引入中小學(xué)教育課程體系中實(shí)施的一系列關(guān)于創(chuàng)新動(dòng)手訓(xùn)練技能的課程。
可見(jiàn),國(guó)內(nèi)對(duì)于創(chuàng)客教育的這一概念的意見(jiàn)并不統(tǒng)一,但是基本上對(duì)于創(chuàng)客教育的認(rèn)知里面,包含著創(chuàng)客教育的目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)和創(chuàng)造能力。
二、創(chuàng)客環(huán)境下對(duì)于低年級(jí)小學(xué)生識(shí)字的教育方式
將創(chuàng)客思維運(yùn)用到教導(dǎo)識(shí)字教育上面,可以讓學(xué)生更加有韻味地去學(xué)習(xí)和理解漢字。
第一步,在講課之前,教師可以運(yùn)用教育云平臺(tái)或者智能課堂網(wǎng)絡(luò)布置預(yù)習(xí),利用反饋得到的數(shù)據(jù),有針對(duì)性地備課,這就是利用數(shù)學(xué)技術(shù),進(jìn)行數(shù)據(jù)收集,分析完成率、正確度以及成績(jī)的集中分布區(qū)間,對(duì)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況做到心里有數(shù),然后擬定合理的教學(xué)目標(biāo)。第二步,為了激發(fā)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)漢字的興趣,可以給漢字營(yíng)造一個(gè)生動(dòng)形象的情景,加深學(xué)生對(duì)于這個(gè)漢字的認(rèn)知和印象,比如看圖識(shí)字,可以編造一些簡(jiǎn)筆畫(huà)或者一些小游戲,比如舉字牌等,寓教于樂(lè),抓住學(xué)生的興奮點(diǎn)。第三步,創(chuàng)客教育之中很重要的一點(diǎn)就是利用到信息技術(shù),可以將信息技術(shù)運(yùn)用到課堂之上,對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng),開(kāi)展具有古風(fēng)古韻的主題教育活動(dòng),將周圍的自然資源和具有濃郁人文氣息的人文資源融入課堂之中,大大豐富了學(xué)生自己的學(xué)習(xí)素材,保證學(xué)生在最大程度內(nèi)發(fā)揮自己的潛能,讓他們?cè)诳鞓?lè)的氛圍之中去創(chuàng)新,去發(fā)展,甚至可以舉辦生字詞朗讀比賽,比賽誰(shuí)讀的字正腔圓,通過(guò)讀音記憶,不但可以練習(xí)一口流利的普通話,還能夠加深記憶。并且第四步,讓學(xué)生自己創(chuàng)造記憶生字的方法,成為創(chuàng)造者,老師可以在其中充當(dāng)引導(dǎo)的角色,抓住時(shí)機(jī)讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際隨文識(shí)字,舉個(gè)例子來(lái)說(shuō),就像是“動(dòng)物”一詞,教師可以給出一張畫(huà)滿了許多動(dòng)物的畫(huà),讓學(xué)生自己來(lái)觀察,看看畫(huà)上都畫(huà)了哪些動(dòng)物,都在做些什么,這樣一來(lái)“動(dòng)物”兩個(gè)字含義也就深入人心了,然后再根據(jù)學(xué)生課前預(yù)習(xí)反饋的數(shù)據(jù)來(lái)對(duì)學(xué)生易錯(cuò)、難記的字進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練,并且讓學(xué)生自由展示自己的學(xué)習(xí)成果,激發(fā)他們的成就感,讓他們成為識(shí)字的主角。第五步,培養(yǎng)學(xué)生的擴(kuò)展性思維,不是學(xué)一個(gè)字記住一個(gè)字,而是要展開(kāi)關(guān)聯(lián)擴(kuò)展,從一個(gè)字可以聯(lián)想到另外一個(gè)字,就像是一個(gè)“花”字,可以讓學(xué)生聯(lián)想到顏色、種類等方面的字詞,開(kāi)拓自己的思維。
創(chuàng)客教育概念的提出,是對(duì)于我國(guó)教育事業(yè)的一次有著重大意義的變革,象征著我國(guó)之前那些僵化的教育模式,只是使用大量作業(yè)以及題海,單純依靠學(xué)生死記硬背的舊的教育方式正在慢慢退出歷史的舞臺(tái),而創(chuàng)客教育能夠減少標(biāo)準(zhǔn)教育和測(cè)試對(duì)不同學(xué)生個(gè)性發(fā)展帶來(lái)的損害??偠灾?,創(chuàng)客教育本身是一項(xiàng)極其復(fù)雜的工程,所以發(fā)展也并非是朝夕就可以成就的,只能說(shuō),在探尋的道路上,堅(jiān)持初心,在理性和現(xiàn)實(shí)反思之中不斷前行。
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編輯 杜元元