方小英
摘? 要 互聯(lián)網(wǎng)的普及和廣泛應(yīng)用正在改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)生活方式,人們接收信息的途徑不再局限于傳統(tǒng)媒體,而是更多借助新媒體。每天使用新媒體成為很多人不可或缺的一部分,從交往方式到行為習(xí)慣,乃至思想道德層面帶來深刻變化和影響。從社會(huì)思想道德教育層面解讀新媒體在思想道德宣傳中的作用。
關(guān)鍵詞 新媒體;思想道德;互聯(lián)網(wǎng)
中圖分類號:G712? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B
文章編號:1671-489X(2019)19-0064-02
1 前言
近幾年,我國的通信技術(shù)快速發(fā)展,目前我國網(wǎng)民數(shù)已經(jīng)居世界之首,截至2018年底,僅手機(jī)網(wǎng)民即達(dá)8億之多?;ヂ?lián)網(wǎng)的普及和廣泛應(yīng)用正在改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)生活方式,人們接收信息的途徑不再局限于傳統(tǒng)的媒體,如報(bào)紙、電視、廣播,而是更多地借助于新媒體。新媒體依托于手機(jī)、電腦,通過互聯(lián)網(wǎng)將信息傳播于受眾。在新媒體用戶中以青少年為主,他們通過新媒體了解新聞、發(fā)表言論,進(jìn)行休閑娛樂、人際交往,這種便利的學(xué)習(xí)、交往方式對青少年的身心健康、價(jià)值取向產(chǎn)生潛移默化的影響。傳播速度快、信息量龐大的這一優(yōu)勢使得新媒體成為大眾的忠實(shí)使用者。然而,信息量大,難免會(huì)有很多不良信息通過新媒體傳播出來,比如一些色情、暴力的圖片與視頻,會(huì)對青少年產(chǎn)生不良影響。青少年正處于價(jià)值觀、人生觀形成的階段,因此,加強(qiáng)積極向上的媒體信息宣傳成為一個(gè)迫在眉睫的重要課題。
2 新媒體與傳統(tǒng)媒體比較的優(yōu)勢
新媒體傳播的開放化? 通常情況下,傳統(tǒng)媒體傳遞信息是單向的,一般由固定一端發(fā)布信息,而新媒體傳播信息是開放化的、不固定的。新媒體不受層級限制,任何一個(gè)個(gè)體都可能是一則信息的發(fā)布端,使信息能夠多元多渠道流通。新媒體的傳播方式多樣,人人都可以是信息的發(fā)布者,人人又都可以是信息的接受者,信息的傳遞可以呈現(xiàn)環(huán)形狀態(tài),在短時(shí)間內(nèi)迅速擴(kuò)散。傳統(tǒng)媒體時(shí)代,人與人之間的交流受到限制。新媒體背景下,交流方式和頻率發(fā)生很大變化,大眾之間通過不同的渠道來獲得信息,實(shí)現(xiàn)信息共享。在新媒體中,客體與主體的界限區(qū)分不是很明顯,主、客體混為一體,傳播信息呈現(xiàn)發(fā)散模式,任何一個(gè)個(gè)體發(fā)布的信息都可能引起社會(huì)關(guān)注,成為熱點(diǎn)問題,使得信息傳播開放化、自由化、多樣性。
新媒體傳播信息瑣碎化? 傳統(tǒng)媒體一般是整合信息后再集中發(fā)布,而新媒體不同,可以根據(jù)事件、信息的發(fā)生流向外界。在實(shí)現(xiàn)信息過程傳播中,新媒體的信息是瑣碎化的,可以不受時(shí)間、地點(diǎn)、空間的限制傳遞出來。這一優(yōu)點(diǎn)使得傳統(tǒng)媒體的地位受到很大影響,被新媒體一步一步地推出市場,更多的信息通過新媒體傳播出來。新媒體傳播信息的瑣碎化,創(chuàng)造了一種全新的溝通方式和渠道,使信息更加接近平民化,豐富了人類的生活方式。
3 新媒體對思想道德宣傳的影響
新媒體為思想道德宣傳提供了新載體? 新媒體已經(jīng)演變?yōu)槊癖姭@取信息的重要途徑,國內(nèi)外的時(shí)事、方針政策等都可以通過新媒體便捷輕松地傳遞給大眾。最前沿的信息往往也是通過新媒體傳播給廣大民眾的,如果把握住民眾與新媒體間的密切關(guān)系,便可以利用這一平臺(tái)大力宣傳正面報(bào)道,培樹典型事件和人物,從不同側(cè)面為大眾樹立各種榜樣。這樣對民眾思想道德的引導(dǎo)作用不容小視,對影響民眾樹立正確的道德觀念起到不可小覷的作用[1]。
新媒體增強(qiáng)了思想道德宣傳的吸引力和時(shí)效性? 傳統(tǒng)媒體在進(jìn)行思想道德宣傳時(shí)缺乏吸引力和時(shí)效性,而新媒體解決了這一問題。新媒體通過微信、微博、QQ等途徑開展不同方式的思想道德宣傳,尤其是通過一些公眾所喜聞樂見的方式來宣揚(yáng)正能量。受眾在接受思想道德教育的同時(shí)也參與一些事件和問題的討論,他們可以通過匿名的方式自由地發(fā)表看法,不受現(xiàn)實(shí)的干擾,匿名性成為民眾情感表達(dá)和發(fā)表言論的首要選擇。開放和虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境使得受眾忽視了道德和法律的約束,甚至一些民眾可能過度沉迷網(wǎng)絡(luò)世界而脫離社會(huì),進(jìn)而產(chǎn)生一些社會(huì)問題。因此,要多利用新媒體傳達(dá)積極向上的思想道德觀念。
新媒體使輿論引導(dǎo)與宣傳工作難度加大? 現(xiàn)實(shí)生存需要和媒體發(fā)展的要求推動(dòng)新聞媒體價(jià)值選擇的變化,但是簡單地迎合商業(yè)利益,無疑也會(huì)影響新聞報(bào)道的價(jià)值,同時(shí)影響社會(huì)群體的價(jià)值觀念。比如在針對“民工”“女大學(xué)生”等相關(guān)事件的報(bào)道中,某些新聞媒體為迎合大眾獵奇需求,以便更多地吸引受眾眼球,過分解讀某些負(fù)面新聞,放大了個(gè)體行為對于群體的影響,導(dǎo)致在受眾心中針對此類群體“刻板印象”的形成,影響社會(huì)對于該類群體的基本認(rèn)知。
另外,當(dāng)前一些新聞媒體為增強(qiáng)自身商業(yè)利益,獲得更多社會(huì)關(guān)注,著重報(bào)道一些“性、腥、星”等新聞內(nèi)容,甚至有某些新聞以第一時(shí)間報(bào)道明星花邊新聞為主要手段,使得新聞報(bào)道價(jià)值不斷低俗化,使得新聞價(jià)值在發(fā)揮引導(dǎo)作用中失去效力。因此,新聞媒體在遵循媒體發(fā)展的規(guī)律和工作要求上,要不斷強(qiáng)化自身的權(quán)威性和影響力,如實(shí)反映事實(shí)真相,從不同群體角度出發(fā)進(jìn)行群體現(xiàn)狀報(bào)道,并給予正確的價(jià)值引導(dǎo)。
面臨信息安全和西方文化霸權(quán)主義的沖擊? 在國際互聯(lián)網(wǎng)背景下,信息實(shí)現(xiàn)共享性、開放性、個(gè)體性和傳播快的特點(diǎn),在經(jīng)濟(jì)全球化環(huán)境中,使得不同的文化觀念、價(jià)值取向、道德意識(shí)依托于新媒體在網(wǎng)絡(luò)上相互碰撞、相互影響、相互滲透。和平與戰(zhàn)爭并存,個(gè)別西方大國依舊在推行霸權(quán)主義,他們借助技術(shù)優(yōu)勢,利用自身掌控的互聯(lián)網(wǎng)軟件系統(tǒng),在發(fā)展中國家宣揚(yáng)所謂的“人權(quán)”“民主”,并進(jìn)行享樂主義、個(gè)人主義、功利主義的價(jià)值滲透。據(jù)官方報(bào)道,截至2018年12月,中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.29億,其中手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.17億,我國網(wǎng)民通過網(wǎng)絡(luò)了解新聞、觀看視頻,不可避免地受到網(wǎng)上隱含的意識(shí)形態(tài)的影響,網(wǎng)絡(luò)上散發(fā)的西方思想文化和價(jià)值觀念對我國主流文化造成暗潮涌動(dòng)的侵蝕,使我國思想道德宣傳工作面臨信息安全和西方文化霸權(quán)主義的挑戰(zhàn)[2]。
4 運(yùn)用新媒體加強(qiáng)思想道德宣傳的對策
新媒體的出現(xiàn)既為思想道德宣傳帶來機(jī)遇,也使其迎來挑戰(zhàn)。面對高速傳播、信息繁雜的新媒體,思想政治工作者要轉(zhuǎn)變工作方式,善于利用新媒體開展有效的思想道德宣傳。
創(chuàng)新思想道德宣傳方法? 習(xí)近平總書記在新聞輿論工作座談會(huì)上指出,要增強(qiáng)黨的新聞輿論工作的有效性和實(shí)效性,要善于借助新媒體傳播優(yōu)勢,創(chuàng)新理念、內(nèi)容、形式、方法,加快構(gòu)建輿論引導(dǎo)新格局。加強(qiáng)社會(huì)公眾的思想道德宣傳要善于利用不同的途徑通過不同的方式來進(jìn)行,一方面要利用新媒體受眾面廣的特點(diǎn),在新媒體中站穩(wěn)主陣地,開辟新領(lǐng)地,開展思想道德宣傳;另一方面要利用傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢繼續(xù)開展思想道德宣傳,整合資源,使兩者互為彌補(bǔ),達(dá)到最佳的宣傳效果。這樣既可以繼續(xù)發(fā)揮傳統(tǒng)媒體的長處,傳播正能量,講好中國好故事,又可以善于利用新媒體,發(fā)揮主動(dòng)性,占領(lǐng)新媒體主戰(zhàn)場,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),運(yùn)用思想政治工作這種“軟力量”,在網(wǎng)絡(luò)陣地中用社會(huì)主義先進(jìn)文化來統(tǒng)領(lǐng),擴(kuò)大主流聲音的影響力和覆蓋面,增強(qiáng)話語權(quán),提高思想道德宣傳的實(shí)效性[3]。
加強(qiáng)媒體人職業(yè)精神的培養(yǎng)? 思想道德宣傳工作需要一支政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精湛、作風(fēng)優(yōu)良、黨和人民放心的新聞輿論工作隊(duì)伍。媒體人作為新聞內(nèi)容的制作者,需要不斷強(qiáng)化自身的新聞責(zé)任意識(shí)和職業(yè)道德水平,以善心傳遞社會(huì)能量,以愛心解讀社會(huì)現(xiàn)實(shí),滿足受眾群體,尤其是以青年為主的社會(huì)建設(shè)主力群體的社會(huì)需求。同時(shí)利用自身報(bào)道中的“人格保護(hù)”意識(shí)以及“情感滿足”表現(xiàn),同情社會(huì)中的弱者,真正在善待生命的精神報(bào)道中加強(qiáng)自我價(jià)值約束,傳遞社會(huì)平等觀念,增強(qiáng)我國民眾對于社會(huì)核心價(jià)值理念的信任感,提高社會(huì)倫理道德水平,進(jìn)而推動(dòng)其積極投入社會(huì)建設(shè)中。新聞媒體從業(yè)人員要遵守職業(yè)道德,在報(bào)道具體的新聞事件過程中,應(yīng)該弘揚(yáng)正能量,要善于去挖掘一些真實(shí)而典型的事件進(jìn)行報(bào)道和宣傳,讓社會(huì)大眾對各社會(huì)層面有更多的了解。另外,新聞工作者還需要從新聞內(nèi)容的全面價(jià)值解讀出發(fā),在社會(huì)核心價(jià)值觀念的指導(dǎo)下,挖掘新聞內(nèi)容中有關(guān)社會(huì)人文關(guān)懷的內(nèi)容,以真實(shí)的報(bào)道宣揚(yáng)自由、民主、科學(xué)等價(jià)值觀念,影響大眾群體的思想價(jià)值觀。
政府應(yīng)加強(qiáng)對新聞媒體的審查和監(jiān)督? 政府部門在媒體工作過程中,需要發(fā)揮引導(dǎo)和監(jiān)督作用,明確當(dāng)前媒體傳播的現(xiàn)實(shí)情況,同時(shí)從社會(huì)民眾倫理道德建設(shè)角度出發(fā),加強(qiáng)對于某些負(fù)面新聞內(nèi)容的懲戒力度。
首先,通過某些限制要求的出臺(tái),禁止某些不正當(dāng)?shù)拿襟w傳播活動(dòng)。比如對于侵犯公民隱私權(quán)、為博取公眾眼球惡性競爭的新聞手段,需要予以嚴(yán)懲。
其次,針對某些媒體工作者可能存在的灰色收入,需要規(guī)范新聞傳媒的工作秩序,避免媒體成為某些群體獲取利益的手段。當(dāng)然,也可以利用如對“新聞?lì)惞?jié)目中禁止手機(jī)短信競猜通知”“封殺網(wǎng)絡(luò)游戲節(jié)目”等政策,加強(qiáng)新聞媒體工作的規(guī)范性,以便促進(jìn)媒體傳播的良性發(fā)展以及社會(huì)價(jià)值的正向宣傳,引導(dǎo)民眾倫理道德的積極構(gòu)建。
5 結(jié)語
在媒體傳播過程中,新聞媒體需要正視自身的新聞傳播行為以及新聞工作價(jià)值,從受眾角度出發(fā),從推動(dòng)社會(huì)價(jià)值觀建設(shè)角度出發(fā),以促進(jìn)社會(huì)民眾倫理道德有效構(gòu)建為宣傳指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn),強(qiáng)化新聞傳播中的受眾意識(shí),有效處理新聞的商業(yè)利益,堅(jiān)決抵制各類低俗現(xiàn)象對新聞內(nèi)容的影響,并根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行新聞報(bào)道的選擇。新聞媒體工作人員需要不斷強(qiáng)化自身職業(yè)道德,提升報(bào)道的價(jià)值。政府也要發(fā)揮自身作用,建立完善的輿論引導(dǎo)和監(jiān)督機(jī)制,不斷增強(qiáng)我國新聞傳播的輿論影響力,促進(jìn)我國民眾倫理道德的正向構(gòu)建。另外,更要學(xué)會(huì)利用除新聞媒體的各種媒體渠道宣傳思想道德教育,進(jìn)而為社會(huì)核心價(jià)值觀的傳播、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。
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