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      如何讓兒童站在課堂的中央

      2019-04-13 02:42:14楊曉旭
      速讀·中旬 2019年4期
      關(guān)鍵詞:兒童立場(chǎng)傾聽(tīng)中央

      摘 要:國(guó)家基礎(chǔ)教育“兩基”國(guó)檢全部完成后,有專(zhuān)家指出:要辦更高質(zhì)量,更加公平的教育,首要之務(wù)是選準(zhǔn)著力點(diǎn),而課堂是提高教育質(zhì)量的主戰(zhàn)場(chǎng),也是發(fā)展學(xué)生的主陣地,學(xué)生發(fā)展有質(zhì)量,學(xué)習(xí)有質(zhì)量,才能保證教育有質(zhì)量。因此,開(kāi)發(fā)符合兒童特點(diǎn)的課程,豐富適合兒童心理的教學(xué)策略,才是真正地將兒童放在了學(xué)校工作的正中央。

      關(guān)鍵詞:兒童立場(chǎng);課堂;中央;傾聽(tīng)

      國(guó)家基礎(chǔ)教育“兩基”國(guó)檢全部完成后,有專(zhuān)家指出:要辦更高質(zhì)量,更加公平的教育,首要之務(wù)是選準(zhǔn)著力點(diǎn),而課堂是提高教育質(zhì)量的主戰(zhàn)場(chǎng),也是發(fā)展學(xué)生的主陣地,學(xué)生發(fā)展有質(zhì)量,學(xué)習(xí)有質(zhì)量,才能保證教育有質(zhì)量。因此,開(kāi)發(fā)符合兒童特點(diǎn)的課程,豐富適合兒童心理的教學(xué)策略,才是真正地將兒童放在了學(xué)校工作的正中央。

      一、轉(zhuǎn)變教育思想:建立師生互相傾聽(tīng)的關(guān)系

      課堂中相互傾聽(tīng)的關(guān)系的建立,需要教師能夠“重新建立課堂,把由以教師提問(wèn)為中心的課堂變?yōu)橄嗷A聽(tīng)的關(guān)系,從而形成對(duì)話(huà)性的溝通”,也就是說(shuō),教師首先需要重新建立與學(xué)生之間的傾聽(tīng)關(guān)系,而不再是以往以傳授為主的對(duì)話(huà)關(guān)系。

      在以往,“好的教學(xué)”被認(rèn)為是通過(guò)串聯(lián)“好的發(fā)言”來(lái)順利地組織教學(xué)的,因此兒童的思考被區(qū)分為“好的”和“不好的”,兒童的發(fā)言也被區(qū)分為“好的發(fā)言”和“不好的發(fā)言”。教師能夠依據(jù)“好的發(fā)言”來(lái)串聯(lián)課堂,這節(jié)課就被認(rèn)為是一節(jié)“好的課”。但是教師的責(zé)任不僅是要進(jìn)行“好的教學(xué)”,而是要通過(guò)教學(xué),盡可能地實(shí)現(xiàn)所有兒童的學(xué)習(xí)權(quán)利,盡可能提高兒童學(xué)習(xí)的質(zhì)量。這種“好的教學(xué)”是以犧牲一些“不好的”學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利來(lái)進(jìn)行的。在漫長(zhǎng)的課堂生涯中,他們的角色是陪聽(tīng)、陪學(xué),看不到他們挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)的情景,也看不到他們無(wú)可比擬的、個(gè)性化的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造。而讓這種個(gè)性化的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程得以發(fā)生,是我們發(fā)現(xiàn)和給予每位兒童尊嚴(yán)的過(guò)程。

      二、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式:建立師生“學(xué)習(xí)共同體”

      第一,學(xué)生愿意去傾聽(tīng),認(rèn)真去傾聽(tīng),這是對(duì)話(huà)式學(xué)習(xí)的第一步。由相互傾聽(tīng)的關(guān)系發(fā)展到交響的關(guān)系,這時(shí)才是對(duì)話(huà)式的學(xué)習(xí)。對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)言也要進(jìn)行引導(dǎo),從而使學(xué)生的發(fā)言之間編織的意義網(wǎng)是連貫的。教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教科書(shū)的來(lái)發(fā)言,也就是要引導(dǎo)學(xué)生去與教材進(jìn)行對(duì)話(huà)。引導(dǎo)學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人公,讓他們自己去學(xué)習(xí),教師就要引導(dǎo)學(xué)生把同伴的發(fā)言記在心上,并且在聯(lián)系當(dāng)中理解同學(xué)的發(fā)言,進(jìn)而形成自己的理解和發(fā)言。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中,學(xué)生進(jìn)行了與他者的對(duì)話(huà)實(shí)踐,與自己的對(duì)話(huà)實(shí)踐,從而學(xué)習(xí)得以成立。

      第二,學(xué)生的之間的對(duì)話(huà),教師要發(fā)揮積極的作用。要去引導(dǎo)、促進(jìn)這種對(duì)話(huà)式學(xué)習(xí)的成立,教師的語(yǔ)言也要得當(dāng):“不拖泥帶水,經(jīng)過(guò)深思熟慮,清楚,說(shuō)話(huà)中充滿(mǎn)對(duì)學(xué)生的尊重,沒(méi)有命令式的話(huà)語(yǔ),而是懇請(qǐng)、感謝?!敝挥袀€(gè)體發(fā)言,而個(gè)體之間沒(méi)有形成新的意義鏈和關(guān)系鏈,對(duì)話(huà)式的合作學(xué)習(xí)還不能夠算展開(kāi)。在以往,“好的教學(xué)”被認(rèn)為是通過(guò)串聯(lián)“好的發(fā)言”來(lái)順利地組織教學(xué)的,因此兒童的思考被區(qū)分為“好的”和“不好的”,兒童的發(fā)言也被區(qū)分為“好的發(fā)言”和“不好的發(fā)言”。教師能夠依據(jù)“好的發(fā)言”來(lái)串聯(lián)課堂,這節(jié)課就被認(rèn)為是一節(jié)“好的課”。但是教師的責(zé)任不僅是要進(jìn)行“好的教學(xué)”,而是要通過(guò)教學(xué),盡可能地實(shí)現(xiàn)所有兒童的學(xué)習(xí)權(quán)利,盡可能提高兒童學(xué)習(xí)的質(zhì)量。這種“好的教學(xué)”是以犧牲一些“不好的”學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利來(lái)進(jìn)行的。在漫長(zhǎng)的課堂生涯中,他們的角色是陪聽(tīng)、陪學(xué),看不到他們挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)的情景,也看不到他們無(wú)可比擬的、個(gè)性化的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造。而讓這種個(gè)性化的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程得以發(fā)生,是我們發(fā)現(xiàn)和給予每位兒童尊嚴(yán)的過(guò)程。建立“傾聽(tīng)·對(duì)話(huà)”式學(xué)習(xí)是建立信任的第一步,畢竟教育的目的不是教師如何教好學(xué)生上好課,而是通過(guò)教育、教學(xué)去實(shí)現(xiàn)每一個(gè)孩子學(xué)習(xí)的權(quán)利、發(fā)展的機(jī)會(huì)。只有對(duì)每一位孩子的尊嚴(yán)有著深切的體會(huì),對(duì)每一位孩子學(xué)習(xí)的可能性有著充滿(mǎn)希望的信任,才能構(gòu)建這種對(duì)話(huà)式學(xué)習(xí),并且建立師生之間、學(xué)生之間的信任。

      第三,在教學(xué)中堅(jiān)持“講學(xué)評(píng)一致”的原則,根據(jù)評(píng)價(jià)任務(wù)確定學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo),并依據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。在教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)前有目標(biāo)地設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià),可以幫助教師帶著問(wèn)題思考教學(xué),通過(guò)評(píng)價(jià)來(lái)促進(jìn)教學(xué),確保達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)效果,避免教學(xué)流于形式或走過(guò)場(chǎng)的現(xiàn)象,真正地提高教學(xué)效果??偠灾?,教學(xué)目標(biāo)與評(píng)價(jià)目標(biāo)是相輔相成的。教學(xué)目標(biāo)是開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的依據(jù),是做好教學(xué)活動(dòng)的前提。評(píng)價(jià)目標(biāo)也要圍繞教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì),學(xué)生們對(duì)知識(shí)的掌握如何,達(dá)到什么程度,需要借助一定的尺度來(lái)衡量。針對(duì)這樣的關(guān)系,我是這樣來(lái)改進(jìn)教學(xué)工作的:教學(xué)目標(biāo)更加注重學(xué)生的技能體現(xiàn),充分利用提問(wèn)環(huán)節(jié),在提問(wèn)回答中鍛煉學(xué)生的各種能力。

      總而言之,教育的原生態(tài),是讓每一個(gè)孩子擁有幸福童年和幸福人生。兒童是神秘的、童話(huà)的、詩(shī)意的、藝術(shù)的,需要我們成人變成一個(gè)孩子,重新去發(fā)現(xiàn)和探索兒童的世界。惟有如此,才能讓孩子站在正中央,創(chuàng)造出適應(yīng)兒童成長(zhǎng)的教育生活。

      作者簡(jiǎn)介

      楊曉旭(1992—),女,漢族,山東省淄博市人,工作單位:濟(jì)南市市中區(qū)愛(ài)都小學(xué);職務(wù):語(yǔ)文教師、班主任;學(xué)歷:碩士研究生;研究方向:課程與教學(xué)論。

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