鄭維庭

【摘要】? “創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族難以屹立于世界民族之林。創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一個(gè)顯著標(biāo)志。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代教育的核心是培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新素質(zhì)。那么，歷史教學(xué)在知識(shí)經(jīng)濟(jì)騰飛的時(shí)代，應(yīng)當(dāng)扮演一個(gè)什么樣的角色，才能找準(zhǔn)自己的位置？筆者認(rèn)為，歷史教學(xué)應(yīng)該勇敢地站在時(shí)代的前列，適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。就歷史教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)而言，筆者擬從創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力等方面談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

【關(guān)鍵詞】? 歷史教學(xué) 學(xué)生 創(chuàng)新素質(zhì)

【中圖分類(lèi)號(hào)】? G633.51 ? ?? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】? A ? ? 【文章編號(hào)】? 1992-7711（2019）04-245-01

一、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

在中學(xué)歷史教材中，有大量可以用來(lái)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的知識(shí)點(diǎn)。如我國(guó)古代思想家、科學(xué)家的新觀點(diǎn)、新發(fā)明，特別是作為中華民族文明標(biāo)志的四大發(fā)明等，哥白尼提出“日心說(shuō)”，解放了人們的思想，引起了天文學(xué)革命，三次工業(yè)革命，無(wú)數(shù)科學(xué)家用他們的創(chuàng)造推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步等。在教學(xué)中，教師如能采取靈活多樣的教學(xué)方法，充分挖掘教材中創(chuàng)造教育的知識(shí)點(diǎn)，并立足于當(dāng)代社會(huì)具體分析，深入探討，科學(xué)講解，就能適時(shí)適當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，具體來(lái)說(shuō)可以從以下幾方面入手：

1.讓學(xué)生收集素材，組織學(xué)生討論，讓學(xué)生感受創(chuàng)新的重要性。

中學(xué)生有一定的閱讀、搜集、整理材料的能力，且能通過(guò)不同的渠道收集到各種歷史材料。對(duì)于歷史教材中有關(guān)創(chuàng)新方面的知識(shí)點(diǎn)，教師可以放手讓學(xué)生搜集材料、組織材料、展開(kāi)課堂討論，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，讓他們更多地感受到創(chuàng)新的重要。

2.運(yùn)用教材插圖、視頻、幻燈片等直觀材料展示科技成就，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望。

直觀形象的材料能再現(xiàn)歷史表象，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，使歷史教學(xué)更加形象生動(dòng)。特別是在講科技史時(shí)，因?yàn)榻滩膬?nèi)容比較枯燥難懂，如能充分利用圖片、視頻等使學(xué)生身臨其境，就能更感受到創(chuàng)造的召喚。如講第三次科技革命時(shí)，可以收集一些視頻材料，介紹中國(guó)的科技成就，并講述其沒(méi)有轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的原因，激發(fā)學(xué)生為振興祖國(guó)的科學(xué)事業(yè)而創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，以達(dá)到激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望的目的，取得良好的教學(xué)效果。

3.通過(guò)歷史事實(shí)的對(duì)比，點(diǎn)燃學(xué)生的創(chuàng)新之火。

在歷史教學(xué)中，教師要有意識(shí)地對(duì)中國(guó)文化和科技發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀進(jìn)行對(duì)比分析。如講“四大發(fā)明”時(shí)，可以這樣引導(dǎo)學(xué)生：中華民族是富有創(chuàng)造性的民族，在古代，我國(guó)的科技成就就有許多世界之最，特別是四大發(fā)明，令我們?yōu)橹院馈５酵砬鍟r(shí)期我們卻落伍了、挨打了。而西方卻參考我國(guó)火藥配方創(chuàng)制成TNT炸藥，制成火力威猛的槍炮，不但摧毀了歐洲的封建堡壘，而且打開(kāi)了清朝的國(guó)門(mén);用指南針的原理創(chuàng)造了羅盤(pán)針，裝備軍艦和飛機(jī)，進(jìn)行對(duì)外侵略擴(kuò)張;在中國(guó)印刷術(shù)的基礎(chǔ)上首創(chuàng)古登堡印刷機(jī)，使傳教士得以把大量的宣傳品撒向神州大地……這是為什么呢？其重要原因是與我國(guó)的創(chuàng)新機(jī)制受到晚清統(tǒng)治者的遏制有關(guān)。通過(guò)對(duì)比，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“不創(chuàng)新就會(huì)被動(dòng)挨打”，從而點(diǎn)燃學(xué)生的創(chuàng)新之火。

二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

創(chuàng)新意識(shí)僅僅是創(chuàng)新素質(zhì)的起點(diǎn)，創(chuàng)造性思維才是創(chuàng)新素質(zhì)的“內(nèi)核”。調(diào)查研究表明：“創(chuàng)造力是后天培養(yǎng)和造就的，故人人能創(chuàng)造。”因此，開(kāi)展創(chuàng)造性思維訓(xùn)練決不是只針對(duì)高智力學(xué)生，而是要面向全體學(xué)生，讓他們都有機(jī)會(huì)進(jìn)行思維創(chuàng)造力的訓(xùn)練，以提高他們的創(chuàng)新素質(zhì)。那么，歷史教學(xué)怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力呢？

1.培養(yǎng)學(xué)生“思維觀察力”

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，讓學(xué)生能夠透過(guò)重重迷霧“一眼看穿”事物的本質(zhì)。觀察力是人類(lèi)智力結(jié)構(gòu)的重要組成部分，敏銳的觀察力是創(chuàng)造性思維的起步器。在歷史教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生從不同側(cè)面，多角度去觀察問(wèn)題，這樣學(xué)生就會(huì)成為知識(shí)的“發(fā)現(xiàn)者”，問(wèn)題的“創(chuàng)造者”。

2.培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力

創(chuàng)造良好的問(wèn)題意識(shí)環(huán)境，讓學(xué)生提出不同的看法。教學(xué)活動(dòng)應(yīng)充分愛(ài)護(hù)，尊重學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，讓他們積極思維。同時(shí)，在教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生在探究時(shí)那種“違反常識(shí)”的提問(wèn)，在爭(zhēng)辯中某些與眾不同的見(jiàn)解、考慮問(wèn)題時(shí)“標(biāo)新立異”的構(gòu)思，以及別出心裁的想法，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)新意，都應(yīng)充分肯定，對(duì)其合理的、有價(jià)值的一面，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考，擴(kuò)大思維中的閃光因素。學(xué)生的探索精神往往是出自于敢于提出問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)矛盾、為解決矛盾尋找突破口，探索的過(guò)程也往往是思維創(chuàng)新的過(guò)程。

3.培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力

發(fā)散思維在創(chuàng)造性思維中占主導(dǎo)地位，為了發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，就應(yīng)先發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維，當(dāng)發(fā)散量增加到一定程度而成為質(zhì)的時(shí)候，發(fā)散就成了創(chuàng)造。高中歷史教材引入了一些史學(xué)界有爭(zhēng)議的觀點(diǎn)，這有助學(xué)生了解史學(xué)研究動(dòng)態(tài)，拓展思路，獨(dú)立思考，并形成自己的看法。教師在教學(xué)中要注意分析這些不同觀點(diǎn)形成的原因，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，多方位地評(píng)價(jià)歷史事件，多方法解答歷史現(xiàn)象，多角度思考?xì)v史規(guī)律，多層次認(rèn)識(shí)歷史結(jié)論。

4.培養(yǎng)學(xué)生的想象力

愛(ài)因斯坦提出：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)的源泉?！痹跉v史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力，首先，要使學(xué)生從廣度和深度兩方面學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)，用歷史上一些具有豐富想象力而做出重要貢獻(xiàn)的歷史人物的事跡教育學(xué)生。其次，應(yīng)根據(jù)教材潛在因素，創(chuàng)設(shè)想象情境，提供想象材料，誘發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性想象。如在講授“一國(guó)兩制”的構(gòu)想這一目時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)以下兩個(gè)問(wèn)題：香港回歸祖國(guó)后，將實(shí)行一國(guó)兩制的政策，你們有什么想法？你們敢不敢設(shè)計(jì)一下中國(guó)理想的社會(huì)制度？讓學(xué)生充分展開(kāi)想象的翅膀，在想象的王國(guó)里遨游。

人貴在創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)是歷史教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)，教師必須以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)為己任，只有這樣才能培養(yǎng)出有創(chuàng)造力的人才。