在中華文明史上，文言文起著傳承歷史和孕育未來的作用，它也是語文教學(xué)的一個重要部分，是廣大教育工作者關(guān)注的焦點，具有重要價值。本文將從新課改下的高中語文教學(xué)要求入手，研究文言文教學(xué)改革措施，提高高中語文文言文教學(xué)質(zhì)量。

在高考這一不容回避的嚴峻形勢下，高中語文文言文教學(xué)處境艱難，教師教的結(jié)果與學(xué)生學(xué)的結(jié)果南轅北轍，師生雙方都勞而無功，其根本原因就在于教師忽視新課改的標(biāo)準(zhǔn)和要求，教學(xué)方法單一且落后，或過度重視逐字逐句講解，或過度重視人文培養(yǎng)，兩者無法協(xié)調(diào)，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量低下，促進文言文教學(xué)改革勢在必行。

一、新課改下的高中語文教學(xué)要求

語文課程凝聚中華思想文化，是學(xué)生學(xué)習(xí)其他課程知識的基礎(chǔ)。隨著新課改的持續(xù)深入實施，高中語文教學(xué)要求也從過去培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的能力轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)更深層次的核心素養(yǎng)，文言文教學(xué)也不例外，需要教師采取針對性的措施深化語文文言文教學(xué)改革[1]。

這主要包括：第一，語言理解及應(yīng)用，這是語文核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)所在，要求教師通過語文教學(xué)能夠讓學(xué)生理解聽到的語言、看到的文字，據(jù)此獲取信息，將其加工成完整的語言加以應(yīng)用。第二，思維發(fā)展及提升，也就是形象思維能力，要求教師在教學(xué)中增強學(xué)生對語言與文字的直觀體驗，大膽想象和聯(lián)想，豐富對文字形象的理解，能根據(jù)個人觀點解釋事物、評價事物，提升思維的批判性、創(chuàng)新性，發(fā)展思維能力。第三，審美發(fā)現(xiàn)及鑒賞，這是美育的組成部分，教師可采取藝術(shù)手法開展語文教學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和感悟，提高發(fā)現(xiàn)美和鑒賞美的能力，更好地享受生活。第四，文化傳承及創(chuàng)新，國家在歷史文化中發(fā)展壯大，文化是寶貴的精神財富，具有強大生命力，需要高中語文教師在時代的變換中改進語文教學(xué)，拓展課程資源，引導(dǎo)學(xué)生參與傳承傳統(tǒng)文化，促進傳統(tǒng)文化的發(fā)展和創(chuàng)新。

二、高中語文文言文教學(xué)改革的措施建議

（一）點撥引導(dǎo)，幫助學(xué)生理解語言

在文言文教學(xué)中，教師應(yīng)以點撥引導(dǎo)為主，對特殊字詞句向?qū)W生闡釋其內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生理解文言文的主旨，通過這樣的教學(xué)方法讓學(xué)生學(xué)會詳盡分析難以理解的文言文字詞句，掌握文言文的大意和有價值的信息，提高語言理解水平。換言之，教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況適當(dāng)補充文言文背景與其他資料，幫助學(xué)生深入理解文言文的內(nèi)涵，領(lǐng)會其中的人文精神內(nèi)容和時代精神內(nèi)容，設(shè)身處地聯(lián)想作者的寫作意圖和意境，為應(yīng)用語言奠定堅實基礎(chǔ)。

例如在《陳情表》的教學(xué)中，教師可先根據(jù)《出師表》點撥學(xué)生，從前人給予高度評價的《出師表》引出《陳情表》，接著按照課文內(nèi)容設(shè)計三個問題：文章主要是陳什么情？為什么作者要陳情？陳情的目的何在？這樣一來，文言文教學(xué)重心就是引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，尋找答案，這比傳統(tǒng)逐字逐句翻譯的講解方法更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，通過遞進提問促使學(xué)生集中注意力學(xué)習(xí)語言知識，更充分地理解文章、記憶文章。還有課文《蘭亭集序》，教師也應(yīng)加強點撥引導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進行異質(zhì)分組，把擅長識記實詞和擅長翻譯句子的學(xué)生分在同一組，確定每一個小組的骨干成員，其他成員則自由組合，開展合作學(xué)習(xí)活動，活躍課堂氛圍。這種自主合作的教學(xué)方式突出學(xué)生主體作用，調(diào)動學(xué)生理解語言、探究文言文的主動性和積極性，提高文本理解效果。

（二）靈活教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生思維能力

高中語文文言文教學(xué)應(yīng)堅持因文制宜和因生制宜的原則，針對文體不同、內(nèi)容不同的文言文采取靈活多樣的教學(xué)方法，激活學(xué)生思維，促進學(xué)生思考，培養(yǎng)思維能力[2]。例如《荊軻刺秦王》是敘事散文，教師應(yīng)要求學(xué)生以疏通文意為基礎(chǔ)找出其中的字詞句等重點知識內(nèi)容，理出故事梗概，分析人物的性格;《蘭亭集序》是山水游記類散文，教師應(yīng)要求學(xué)生不僅要感受文本描繪的一些自然風(fēng)光，還要聯(lián)系作者的時代背景體會文章的情感內(nèi)涵，并強化誦讀教學(xué)，促使學(xué)生在反復(fù)誦讀的過程中體會作者的心緒。

除此以外，即便是同一篇文言文，教師在授課時也要考慮各班學(xué)生在接受程度上的差異，靈活調(diào)整教學(xué)方法，讓學(xué)生主動參與課堂教學(xué)，提升思維能力。例如《鴻門宴》是敘事散文，教學(xué)目標(biāo)在于讓學(xué)生了解司馬遷與《史記》的創(chuàng)作背景、內(nèi)容，掌握文中的常用實詞與虛詞的規(guī)律、用法，認識主要任務(wù)的性格特點。教師根據(jù)這些要求，在學(xué)生認知水平不高的班級整合文本信息，分條陳述，先詳細介紹司馬遷，接著借助多媒體，用表格為學(xué)生演示司馬遷創(chuàng)作《史記》的背景、大致內(nèi)容，之后分析人物形象時也盡可能具體、詳盡，補充能激發(fā)學(xué)生興趣的史料，促使學(xué)生積極思考;在學(xué)生認知水平較高的班級就無需使用這種手把手的教學(xué)方式，讓學(xué)生自主預(yù)習(xí)司馬遷和相關(guān)背景資料，在課堂上展示預(yù)習(xí)成果，鍛煉學(xué)生動手能力和概括能力，提升思維的靈活性與創(chuàng)新性，促進自主學(xué)習(xí)。

（三）挖掘特色，提升學(xué)生審美情趣

新課改要求語文教師在學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的過程中提升他們的文學(xué)鑒賞品味與審美情趣，但文言文年代久遠，學(xué)生理解詞匯時存在差異，導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)審美偏差。所以需要教師注意挖掘文言文的特色，根據(jù)文體特征對癥下藥，讓學(xué)生感悟其形式韻律之美和獨特形式，陶醉其中，自然而然融入文言文學(xué)習(xí)過程，順利達成教學(xué)目標(biāo)[3]。這樣的教學(xué)不再是把知識從教師的頭腦里簡單地裝進學(xué)生的頭腦里，而是師生良好的心靈接觸，發(fā)展審美能力。

例如在中國文學(xué)史上出現(xiàn)的《詩經(jīng)》和《離騷》以及漢賦、唐詩、宋詞等等，它們相互傳承并不斷發(fā)展，其中的《詩經(jīng)》主要是四言，漢賦則重視鋪排，唐詩宋詞的韻律之美、形式之美促使中國古典詩詞發(fā)展到巔峰。后世文學(xué)受到這些經(jīng)典文言文作品的巨大影響，特別是格律與形式。新課改下的高中語文教材編入其中的代表性篇目，教師通過教學(xué)讓學(xué)生從《詩經(jīng)》和《離騷》中了解古典詩歌由四言到雜言的轉(zhuǎn)變;從《阿房宮賦》和《過秦論》中領(lǐng)略氣勢磅礴的漢賦鋪排;從《滕王閣序》中感受整散結(jié)合的文本結(jié)構(gòu)之美;從《錦瑟》和《登高》中感受唐詩的優(yōu)美的韻律;從《念奴嬌赤壁懷古》和《聲聲慢》、《雨霖鈴》中體會情景交融、直抒胸臆等特色，感受豪放派的豪情壯志、婉約派的悱惻纏綿。通過對文言文特色的挖掘，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)古人遣詞造句和謀篇布局的方法，更重要的是體會其中的美，在學(xué)習(xí)文言文的過程中發(fā)現(xiàn)美，提升審美情趣。

（四）拓展資源，參與傳承傳統(tǒng)文化

新課改提出高中語文教學(xué)不能只依賴教材與教師的講授，要求教師注重開發(fā)利用語文課程資源，拓展教學(xué)資源，創(chuàng)設(shè)各種各樣的情境，幫助學(xué)生理解文言文蘊含的處世智慧和思想文化，助力傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。每一篇文言文的思想風(fēng)貌都是獨特的，教師在講解時讓學(xué)生接受文化熏陶，例如感受《項脊軒志》作者對母親真摯的情感和懷念妻子的情感;體會《出師表》憂國憂民的忠貞;學(xué)習(xí)《師說》虛心求教的精神等等。其實生活中就有很多教學(xué)資源可以利用，教師要用心發(fā)現(xiàn)，在平時注意積累，合理利用，讓文言文課堂充滿活力。各個地區(qū)也蘊藏著豐富的課程資源，教師要努力開發(fā)、主動利用，面對海量語文課程資源有選擇地取舍，注意拓展語文教學(xué)資源的方便性、經(jīng)濟性和科學(xué)性，在學(xué)生熟悉的生活化資源的支持下大幅度提高他們學(xué)習(xí)文言文的主觀能動性，豐富文言文課堂內(nèi)容，提升學(xué)生語文素養(yǎng)。例如在講解山水游記類散文時，教師就可嘗試結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H情況，把學(xué)生帶出課堂，進入大自然或參觀文物古跡，身臨其境地感受本土山水美景，激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)的情感，去發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，保持創(chuàng)作熱情。

教師也可開發(fā)其它課外資源，促進傳統(tǒng)文化的傳承。例如在講解《荊軻刺秦王》和《廉頗藺相如列傳》等歷史散文時，不僅要介紹背景，完成教學(xué)任務(wù)，還要結(jié)合歷史，將一些歷史知識穿插到教學(xué)過程之中，讓學(xué)生接觸感興趣的史實，避免學(xué)習(xí)枯燥。在當(dāng)今時代，國學(xué)熱盛行，為高中語文文言文教學(xué)帶來更豐富多樣的資源，教師要注意利用[4]。例如國學(xué)經(jīng)典名著在書店成為暢銷書，各種各樣的國學(xué)網(wǎng)站仿佛雨后春筍，這些課程資源就在現(xiàn)實生活之中，開發(fā)和利用一點都不難，教師把這些資源融入文言文教學(xué)，無疑能促進學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的熱情。

三、結(jié)語

文言文是傳承中華文化的燦爛瑰寶，高中語文文言文教學(xué)的重要性不言而喻，作為一線語文教師必須全面貫徹落實新課改的理念，在日常教學(xué)中實行點撥引導(dǎo)、靈活教學(xué)，挖掘文言文的特色，不斷拓展課程資源，以便幫助學(xué)生理解語言，培養(yǎng)思維能力，同時提升審美情趣，為傳承傳統(tǒng)文化貢獻力量，持續(xù)提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，更好地滿足新課改的要求。

參考文獻：

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[2]李娜.別出心裁，讓文言文課堂斑斕起來[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2018（09）：83.

[3]趙杰.如何提高高中語文文言文課堂教學(xué)效率[J].教育教學(xué)論壇，2016（32）：256-257.

[4]達瓦卓瑪，達瓊，旦巴桑布.高中語文文言文教學(xué)的有效策略[J].漢字文化，2018（21）：67-68.

安永紅，甘肅省清水縣第一中學(xué)教師。