試論大學(xué)語文課程的定位與內(nèi)容構(gòu)建

江愛國

【摘 要】現(xiàn)如今，諸多高等院校比較注重相應(yīng)的學(xué)科教育，而對大學(xué)語文課程缺乏一定的關(guān)注度。同時，高校也對大學(xué)語文課程缺乏準(zhǔn)確的定位以及內(nèi)容的構(gòu)建，這就使得無法順利的進(jìn)行教育改革工作。大學(xué)語文課程雖然不是專業(yè)技術(shù)性質(zhì)的課程，但其作為一種人文學(xué)科，對其他課程的有序開展具有很強的輔助性作用。因此，找準(zhǔn)大學(xué)語文課程的定位并加強對其內(nèi)容的構(gòu)建是很有必要的。本文將就大學(xué)語文的課程定位及內(nèi)容構(gòu)建問題進(jìn)行簡單的探討研究，僅為相關(guān)的教育人員提供一些參考。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)語文；課程定位；內(nèi)容構(gòu)建

【中圖分類號】G712 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】2095-3089（2019）10-0028-01

前言

從當(dāng)今具體情形來看，人們總體認(rèn)為大學(xué)語文課程屬于人文教育范疇。那么，作為一種人文教育，是加強對我國傳統(tǒng)文化教育還是對西方現(xiàn)代文化教育、尋求人文教育的關(guān)鍵以及提高大學(xué)語文課程和人文性的交融的辦法這些都是目前教育領(lǐng)域需要著重解決的問題。

一、現(xiàn)如今大學(xué)語文課程的定位

教育應(yīng)該緊扣時代的脈搏和需求。隨著教育對象的改變、社會生活的變化、時代潮流的發(fā)展，人們的社會觀念和思想也發(fā)生了一定的改變，而其中也多少出現(xiàn)了一些不符合社會主流的價值觀念。不僅社會風(fēng)氣大體如此，即使滋養(yǎng)理想主義的最后象牙塔的大學(xué)學(xué)府里，也存在著明顯的重視理工和經(jīng)濟(jì)學(xué)科，輕視人文歷史學(xué)科的狀況。在這樣的大環(huán)境之下，大學(xué)語文課程教學(xué)更應(yīng)該承擔(dān)起傳承人文精神，滋養(yǎng)大學(xué)生人文情懷的重大使命。

若是對大學(xué)語文課程的定位模糊不清，就一定會在實際教學(xué)環(huán)節(jié)出現(xiàn)相應(yīng)的問題。例如：在日常教學(xué)中是側(cè)重文學(xué)史教學(xué)還是人文主題教育，內(nèi)容上是側(cè)重于古代文本還是現(xiàn)代文本，側(cè)重我國的傳統(tǒng)文本還是西方文本，側(cè)重于語言還是側(cè)重于人文等方面就難以取舍與把握。目前，由于在具體教學(xué)環(huán)節(jié)高等院校之間未達(dá)成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，這使得定位不準(zhǔn)確是大學(xué)語文課程教學(xué)中最主要的問題，與此同時，這一問題也會隨之阻礙對大學(xué)語文課程改革的步伐。

大學(xué)語文課程教學(xué)主要是為了提高現(xiàn)階段大學(xué)生的人文素養(yǎng)，所以在實際教學(xué)環(huán)節(jié)中要予以特別重視。但因人文素質(zhì)所涉及的面十分眾多，包括政治、哲學(xué)、宗教、歷史、文化等諸多知識。因此，要合理的整合相關(guān)領(lǐng)域比較有權(quán)威的書籍，總結(jié)其中的精華內(nèi)容并加以適當(dāng)?shù)臐櫳?，這樣才更加有利于培養(yǎng)大學(xué)生對大學(xué)語文課程的興趣，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)水平。

二、大學(xué)語文課程內(nèi)容的構(gòu)建

1.以漢語言教學(xué)為根本。

在中小學(xué)語文教學(xué)過程中相對比較注重培養(yǎng)學(xué)生的語言能力和基礎(chǔ)知識的積累，因此其教學(xué)方法也相對簡單，其結(jié)果是弱化了對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)?；诖?，在大學(xué)語文課程教學(xué)環(huán)節(jié)中，要著重加強對學(xué)生人文精神培養(yǎng)體系的構(gòu)建，要以漢語言教學(xué)為根本，提高學(xué)生對漢語言文學(xué)內(nèi)涵的深層次認(rèn)識，讓學(xué)生在能夠熟練應(yīng)用漢語言及相應(yīng)的表達(dá)能力的同時，也真正的感受到漢語言文學(xué)中所蘊含的魅力。

2.“一語四文”的主要構(gòu)架。

所謂“一語四文”中，“一語”主要指對語言的領(lǐng)悟及應(yīng)用能力，“四文”主要指足夠的語言積累、較為常用文體的熟練使用、對不同類型文章的感悟水平以及對中西方文化差異的認(rèn)知。大學(xué)語文課程教學(xué)的最終目的是加強大學(xué)生的語言理解應(yīng)用能力，而“一語四文”教育則是完成這一任務(wù)的關(guān)鍵所在。

3.大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容體系構(gòu)建的基本原則。

大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容體系構(gòu)建時要參照以下幾點原則：

3.1 人文性與工具性相統(tǒng)一。

大學(xué)語文教學(xué)的主要任務(wù)是鍛煉并加強大學(xué)生的語言水平，因此在實際教學(xué)過程中要時刻牢記這一原則。與此同時，教育者也要知道語言文學(xué)不單單只是文字而已，其中更重要的是文字中所蘊含的思想感情，文字與思想感情二者有機結(jié)合，是具體與抽象的關(guān)系?？傊?，大學(xué)語文教學(xué)一定要注意文字與思想感情相結(jié)合，確保教學(xué)中帶有人文性、思想性，這在實際大學(xué)語文教學(xué)過程是很有必要的。

3.2 規(guī)定性與開放性相統(tǒng)一。

由于大學(xué)語文是一種學(xué)科與活動兼?zhèn)涞恼n程，因此足夠的教學(xué)內(nèi)容是保證大學(xué)語文教學(xué)的關(guān)鍵所在。所以，絕大多數(shù)高等院校的大學(xué)語文課程都配有相對應(yīng)的教材，雖然每個學(xué)校的教材都不盡相同，但教學(xué)的核心內(nèi)容是特別關(guān)鍵的，這也恰恰體現(xiàn)了大學(xué)語文教學(xué)的“規(guī)范性”。除了上面所說的這些，大學(xué)語文教學(xué)不單單局限在課堂上進(jìn)行，適當(dāng)?shù)恼n外實踐活動環(huán)節(jié)也是非常有必要的，這也會使學(xué)生在親身實踐的過程中提高語言應(yīng)用水平。例如：老師可以組織學(xué)生開展讀書閱讀交流沙龍，讓學(xué)生們互相講訴自己所喜愛的書籍主要內(nèi)容，并向其他同學(xué)解釋推薦。這樣，不僅講訴的學(xué)生能夠更加深刻的領(lǐng)悟書中內(nèi)容，鍛煉自己的語言能力，同時也可以給其他同學(xué)以學(xué)習(xí)大學(xué)語文的參考借鑒。

3.3 大學(xué)語文教學(xué)的基本目標(biāo)。

大學(xué)語文教學(xué)的基本目標(biāo)主要由語文知識、語文情感以及語文技能三個層面組成。語文知識主要是指語文學(xué)科中與語言有關(guān)的相關(guān)知識內(nèi)容。根據(jù)相關(guān)領(lǐng)域的劃分，知識主要包括陳述性知識和程序性知識。陳述性知識主要回答了“世界是什么”這一問題，是個體通過記憶、知覺等獲得的知識，程序性知識主要回答了“怎么辦”的問題，屬于個體通過思維活動獲得的知識。大學(xué)語文教學(xué)中，陳述性知識主要指的是各種抽象的語文理論知識及具體的語料知識，程序性知識主要指的是古今中外的一些優(yōu)秀的文學(xué)作品、社會自然有關(guān)的文化常識以及一些常見的諺語、成語、俚語等，簡單來說可以歸類為“語句和語料”。

三、結(jié)語

總而言之，雖然大學(xué)語文教育是對中小學(xué)語文教學(xué)的承接，但是它們之間還是有著很大的不同。大學(xué)語文課程改革任重道遠(yuǎn)，既不能任其邊緣化，也不能急功近利。作為工具性和綜合性兼具的重要學(xué)科，大學(xué)語文的內(nèi)容構(gòu)建與課程改革一定要先明確教學(xué)目標(biāo)和課程定位，在落實實用性寫作訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，發(fā)揮傳承人文精神的深層價值。在具體的教學(xué)階段，為能夠準(zhǔn)確找到大學(xué)語文課程的定位，各相關(guān)教育部門要積極的結(jié)合新時代下對大學(xué)生的培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，由此合理的構(gòu)建大學(xué)語文課程內(nèi)容并有序的進(jìn)行教育教學(xué)改革工作?；诖耍趴梢詮母旧咸岣叽髮W(xué)語文教育質(zhì)量以及大學(xué)生的整體水平，最終真正實現(xiàn)高等教育的目標(biāo)。簡而言之，就目前的現(xiàn)狀而言，大學(xué)語文課程的內(nèi)容構(gòu)建和課程改革既要在實用性寫作訓(xùn)練上增重，又要在沉重的道德包袱下減壓。

參考文獻(xiàn)

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