梁泳詩 趙敏

[摘? ?要]外來務(wù)工人員隨遷子女的學(xué)校融合教育已成為國內(nèi)教育領(lǐng)域的研究熱點?；谏骋虻慕M織文化理論，透過行為融合、觀念融合、理念融合三層次來分析廣東省廣州市某小學(xué)融合教育的現(xiàn)狀、結(jié)構(gòu)與內(nèi)容，提出有效實施學(xué)校融合教育的建議。

[關(guān)鍵詞]隨遷子女;融合教育;組織文化理論;個案研究

一、問題的浮現(xiàn)

國家衛(wèi)生計生委2016年發(fā)布的《中國流動人口發(fā)展報告2016》顯示，2015年流動人口在流入地的家庭規(guī)模為2.61人，超過一半的家庭有3人及以上同城居住。數(shù)據(jù)顯示流動人口家庭化趨勢不斷增強，家庭化的遷移帶來了大量的隨遷子女，同時也帶來了相應(yīng)的教育問題，如“城市融入難”問題。伴隨著“兩納入”新政策的落實和“隨遷子女進入公辦學(xué)校占多半”“融入難度上升”新情況的出現(xiàn)，隨遷子女的學(xué)校融合教育問題成為了隨遷子女流入學(xué)校面臨的的重要問題之一。

學(xué)校融合教育是指以“促進融合”為核心思想，圍繞著讓隨遷子女在流入地就讀學(xué)校有歸屬感，感到被充分接納，享受公平待遇，并獲得充分發(fā)展的目標(biāo)開展一系列課內(nèi)課外活動的一種教育[1]。目前國內(nèi)關(guān)于融合教育的研究主要關(guān)注其實施內(nèi)容的設(shè)計和開展。許多學(xué)者提出融合教育內(nèi)容的選擇應(yīng)該基于隨遷子女的社會融合指標(biāo)進行，分為心理融合、文化融合、身份融合。其中，江波指出，文化融合的實質(zhì)目的是對不同價值觀的抉擇、融合與創(chuàng)新的過程[2]。萬榮根提出，融合教育校本課程的開發(fā)與實施是解決隨遷子女在城市社會“融合困境”的重要舉措[3]。不少學(xué)者認(rèn)識到融合教育內(nèi)容構(gòu)建的重要性，但所研究的內(nèi)容還不夠系統(tǒng)，缺少以全面的視角觀察融合教育的構(gòu)建。

“層次”的可觀察性為探究文化提供切實可行的視角，“層次”的互補性為構(gòu)建文化提供內(nèi)在聯(lián)系。如何系統(tǒng)構(gòu)建隨遷子女流入學(xué)校的融合教育？在此引用沙因組織文化理論的三層次結(jié)構(gòu)對廣東省廣州市某小學(xué)（以下簡稱X小學(xué)）的融合教育進行分析。三層次的具體劃分如表1所示。

二、案例介紹與分析

1.個案對象簡介

X小學(xué)是一所典型的外來務(wù)工人員隨遷子女居多的公辦學(xué)校，隨遷子女占全校學(xué)生的70%。隨遷子女表現(xiàn)出極大的不適應(yīng)，難以融入校園生活，如：有的學(xué)生很內(nèi)向、很安靜，有的學(xué)生很調(diào)皮;有的衛(wèi)生習(xí)慣比較差，經(jīng)常亂扔垃圾;有的儀容儀表比較差，不穿校服甚至赤腳來上課……對于這個區(qū)域來說，X小學(xué)更多的是本地教師，其中有不少教齡較長的老教師。久而久之，組織中的老成員對隨遷子女產(chǎn)生了偏見。

X小學(xué)校長說：“一開始，劃分新區(qū)域之后，很多外來務(wù)工人員子女入校讀書。學(xué)校超過半數(shù)是隨遷子女，老教師們多少是不太喜歡的，因為覺得外地生沒有本地生那么好教。教師們認(rèn)為外地生無論是否優(yōu)秀都和學(xué)校關(guān)系不大，因為這些學(xué)生以后也是要離開學(xué)校的，所以他們認(rèn)為沒有必要花費太多的精力在外地生身上?！庇捎趨^(qū)域的劃分與教育資源配備不均衡，辦學(xué)水平落后與師資隊伍更新速度慢，X小學(xué)在面對“一擁而入”的隨遷子女時顯得十分混亂與被動。

隨遷子女的行為習(xí)慣等存在差異，教師、本地學(xué)生與隨遷子女之間存在沖突，X小學(xué)的教育理念相對保守等，種種問題讓X小學(xué)陷入了城鄉(xiāng)教育文化的沖突中。而后，為改變現(xiàn)狀，X小學(xué)從行為、觀念、理念三方面著手開展了融合教育。

2.個案的三層次分析

（1）行為融合：構(gòu)建校園活動與校本課程的行動指南

一是開展多種多樣的校園活動。X小學(xué)組織各班創(chuàng)立衛(wèi)生小組，共同保持環(huán)境優(yōu)美清新，同時組織清潔人員保持學(xué)校衛(wèi)生干凈，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。在學(xué)校建筑的墻面、走廊通道、課室等地方貼上校園標(biāo)識、名人佳作，對隨遷子女加強文化熏陶。全體師生動手裝飾美化校園，教師布置辦公室，學(xué)生親自設(shè)計本班教室與樓梯走道、櫥窗、展板。校園環(huán)境的文化布置與課室內(nèi)部的親手設(shè)計，對隨遷子女融入學(xué)校產(chǎn)生了潛移默化的促進作用。

X小學(xué)鼓勵教師一對一輔導(dǎo)，設(shè)立班級互助小組，開展讀書活動，設(shè)置各類圖書室、開放式書吧、班級圖書角等;要求教師定期舉行讀書心得交流活動，組織好書推薦卡制作展、手抄報比賽、講歷史故事比賽等活動。X小學(xué)通過課內(nèi)課外兩手抓，幫助隨遷子女在學(xué)習(xí)上有了質(zhì)的飛躍，使學(xué)校的教學(xué)水平不斷提升，教育質(zhì)量逐步凸顯。如今，X小學(xué)的教學(xué)質(zhì)量在全區(qū)26所公辦學(xué)校中名列前茅。

X小學(xué)積極開展愛國主義基地教育、傳統(tǒng)節(jié)日教育、感恩父母與關(guān)懷弱勢群體的感恩愛心教育，并舉辦體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)等主題節(jié)日活動。還開設(shè)各種課外興趣小組活動，如電腦繪畫班、國畫班、小提琴班、英語提高班、書法班等。學(xué)生們都非常喜歡這些活動，每次都能夠積極參與其中。起初，隨遷子女雖然展示的才藝不是很多，但是能夠在教師和同學(xué)們的鼓勵和幫助下踴躍地報名參加。通過各式各樣活動中的合作與分享，隨遷子女體會到了集體的溫暖和關(guān)愛，真正從生活上融入了新環(huán)境。

X小學(xué)定期開展心理健康教育課和主題班會課，對全體成員進行教育指導(dǎo)。還組織學(xué)生參加“安利健康快車”活動，引進家庭服務(wù)中心專業(yè)人士對學(xué)生進行心理健康教育。在教師們的悉心關(guān)懷和指導(dǎo)下，隨遷子女能夠正確地理解與面對城鄉(xiāng)之間的落差和遷移帶來的變化，心理壓力與不平衡感逐步消失，并逐漸樹立起正確的價值觀，形成了自尊、自信、自強的心態(tài)。

二是合力編寫融合校本課程。在校長的帶領(lǐng)下，X小學(xué)的教師和專家們一起編制了融合教育校本教材《好習(xí)慣、伴我行》及課程，把養(yǎng)成教育細(xì)化為舉止文明、誠實守信、尊重他人、守時惜時、懂得感恩、勤儉節(jié)約、遵守秩序、勤于動手、鍛煉身體、講究衛(wèi)生、善于學(xué)習(xí)、友善交往、健康心理十三個方面需要培養(yǎng)的習(xí)慣，編成200個步驟，逐步分六年實施。在校本課程的引導(dǎo)下，幫助隨遷子女逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

（2）觀念融合：傳播家園、樂園、學(xué)園的價值觀

一是傳播家園的溫馨，提高隨遷子女對流入地的歸屬感。長期漂泊流動的隨遷子女對家的觀念較弱，粗淺地接觸學(xué)校也難以獲得歸屬感。為此，X小學(xué)提出“學(xué)校是‘大家庭，班級是‘小家庭”的校園目標(biāo)。在校園內(nèi)，通過強調(diào)隨遷子女主人翁的身份，給予隨遷子女動手布置課室等多種自我展示的機會，營造溫馨自主的家庭氛圍。在班級中，教師做到對學(xué)生一視同仁，引導(dǎo)學(xué)生樹立“大愛”的精神，推動隨遷子女逐步融入學(xué)校與流入地。

二是傳遞校園的歡樂，增強隨遷子女對學(xué)校的親切感。擁有足夠的安全感是促進隨遷子女融入學(xué)校的關(guān)鍵因素之一。所以，學(xué)校要努力讓隨遷子女愿意到學(xué)校上學(xué)，在心理上覺得安全，而不是受到同伴的歧視。X小學(xué)為增加校園樂趣，提出“輕松課堂”與“開心課外”的校園目標(biāo)。教師盡其所能地增強課堂的趣味性，課后特意開展一些節(jié)日活動、課外實踐活動（如體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)等），讓隨遷子女在學(xué)習(xí)之余還能愉快地玩耍，極大地降低了隨遷子女對學(xué)校的排斥感，增強了其對學(xué)校的親切感。

三是拓展學(xué)生的視野，增進隨遷子女對學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)同感。學(xué)校不僅要讓學(xué)生們感受到上學(xué)的樂趣，更要幫助學(xué)生明白上學(xué)的意義。因此，X小學(xué)提出“增長知識”與“拓展視野”的校園目標(biāo)，希望隨遷子女能夠通過學(xué)習(xí)在知識和其他技能方面有所成長，并能夠成為他人的榜樣，感受到在學(xué)校學(xué)習(xí)的快樂。同時，讓隨遷子女認(rèn)識到讀書識字的重要性，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)動機，提高其學(xué)習(xí)主動性和積極性。

（3）理念融合：打造多元融合與和諧成長的教育理念

一個組織有什么樣的理念，就會產(chǎn)生與之相對應(yīng)的行為。每所學(xué)校的教育理念不同，所反映出來的價值觀與人工成分也就有所不同。X小學(xué)提出了“多元融合”的外部適應(yīng)性和內(nèi)部管理整合的教育理念，幫助隨遷子女更快地適應(yīng)學(xué)校生活，引導(dǎo)其樹立正確的發(fā)展目標(biāo)，同時也為社會培養(yǎng)新一代的建設(shè)者。學(xué)校全體成員秉承多元融合理念，新老教師對外地生、本地生一視同仁，外地家庭與本地家庭相互幫助，將多元融合理念作為多方相處的基本原則。學(xué)校和諧與成長的職能在于為隨遷子女提供意義，通過和諧互動為他們創(chuàng)造心理安全感，并定義個人邊界和良好的互動法則。這個互動法則促成了X小學(xué)深層次的融合教育理念。

三、學(xué)校融合教育實施建議

隨遷子女的教育問題是社會轉(zhuǎn)型期間必定會付出的社會成本，這種社會成本不應(yīng)該由隨遷家庭獨自承受，而應(yīng)整合社會資源，依靠社會力量。隨遷子女的融合教育是一項重大的社會工程，需要社會各界長期的探索與協(xié)調(diào)。學(xué)校作為隨遷子女求學(xué)的地方，是實施融合教育的重要場所，因此隨遷子女居多的學(xué)校肩負(fù)著更多融合教育的重任。

在促進隨遷子女行為融合、觀念融合與理念融合方面，X小學(xué)的融合教育功不可沒。基于X小學(xué)的成功經(jīng)驗，結(jié)合沙因的組織文化理論，筆者提出相應(yīng)的三方面建議作為補充，以進一步完善融合教育的實施。

1.制定高效可行的指南，達到行為融合

（1）計劃性與發(fā)展性相結(jié)合

在融合教育的實施過程中，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該制定時間計劃，用于宏觀把控教育實施的時間，包括融合教育活動與課程的學(xué)期計劃、月計劃、周計劃等。同時，應(yīng)根據(jù)實際情況對計劃進行相應(yīng)的調(diào)整。例如，心理輔導(dǎo)活動的成效在一個月內(nèi)可能顯現(xiàn)不出來，所以可以根據(jù)實際情況適當(dāng)延長心理輔導(dǎo)活動時間，或者增加活動開展的頻率。

（2）建立高效民主的管理團隊

團隊的精神和力量是學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的內(nèi)在動力之一，是一所學(xué)校生存與發(fā)展必不可少的要素。新老教師的一致動作有利于推進融合教育的落實[4]。一是開展定期與靈活的會議。在開展融合教育的過程中，定期召開匯報會議，了解教育的進展程度，并據(jù)此召開靈活的會議，以應(yīng)對特殊情況。二是構(gòu)建多渠道反饋機制。學(xué)?？梢怨_設(shè)立校長郵箱、校長信箱，向教師公開校長與領(lǐng)導(dǎo)小組的聯(lián)系方式，以促使領(lǐng)導(dǎo)者多聽取教師的意見與建議。三是以崗位責(zé)任制為核心制度。以崗位責(zé)任制為核心，更有利于權(quán)責(zé)的落實，促使領(lǐng)導(dǎo)者、管理者、執(zhí)行者各司其職并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。

2.共享雙向互動的觀念，達到觀念融合

（1）開展城鄉(xiāng)文化融合課程

學(xué)?？梢岳贸青l(xiāng)文化差異這一寶貴資源，開設(shè)突出鄉(xiāng)村文化的城鄉(xiāng)文化融合教育校本課程。一方面，介紹城市文化，幫助隨遷子女熟悉學(xué)校和城市的特質(zhì)與基本要求;另一方面，介紹各地區(qū)鄉(xiāng)村獨特的文化傳統(tǒng)、生活習(xí)俗，讓城市學(xué)生了解城鄉(xiāng)文化差異并吸納鄉(xiāng)村文化中的優(yōu)秀成分，也讓隨遷子女正確面對自己家鄉(xiāng)的文化，增強文化自信心，消除自卑感與不適感。如開展探究與外來務(wù)工者生活相關(guān)的綜合實踐活動，參觀農(nóng)民工博物館，在文化節(jié)開展介紹家鄉(xiāng)文化的活動等。

（2）加強對外來務(wù)工人員及隨遷子女的正面宣傳

雖然我國城市的包容性正在增強，歧視外地人的現(xiàn)象已大大減少，但必須指出的是，部分城市居民對外來務(wù)工人員及隨遷子女仍然心存偏見。要改變這種狀況，需要營造一種互相尊重、互相理解的氛圍與環(huán)境，必須加強對外來務(wù)工人員及隨遷子女的正面宣傳，提高本地人與本地學(xué)生對外來務(wù)工人員及隨遷子女的正確認(rèn)識，同時應(yīng)增強群體間的互動，以改變城市對外來務(wù)工群體及隨遷子女的刻板印象。

學(xué)校可以在宣傳欄、墻報、走廊上增加對外來務(wù)工人員及隨遷子女的正面報道，在校園內(nèi)展示外來務(wù)工人員的勤勞、樸實、忠厚、堅韌等優(yōu)秀品質(zhì)，引導(dǎo)本地學(xué)生消除刻板印象，正確對待、認(rèn)同并接納外來務(wù)工人員及隨遷子女。

3.打造與時俱進的理念，達到理念融合

隨著城市化進程的不斷推進，“兩為主”政策的實施，積分入學(xué)政策的落實，大批隨遷子女進入公辦學(xué)校。X小學(xué)的教育理念能夠與時俱進，結(jié)合自身的實際情況推動教育公平發(fā)展，為同類學(xué)校樹立了積極向上的榜樣，為融合教育理念提供了實踐基礎(chǔ)。先進的現(xiàn)代教育理念是促進教育適應(yīng)社會發(fā)展需要的重要動力。融合教育理念的樹立可以源于和諧校園，而和諧校園的構(gòu)建是建設(shè)和諧社會和適應(yīng)時代發(fā)展的必然要求。根據(jù)建設(shè)和諧校園文化的理念，依據(jù)學(xué)校自身的發(fā)展情況，各類學(xué)校也都能夠提煉出適應(yīng)校情的融合教育理念。

參考文獻

[1]湛衛(wèi)清.農(nóng)民工隨遷子女融合教育的困惑與對策[J].教育發(fā)展研究，2008（10）：58-61.

[2]江波.文化支持：農(nóng)民工子女融入城市文化的研究[M].蘇州：蘇州大學(xué)出版社，2012：19-21.

[3]萬榮根，郭麗瑩，黃兆信.農(nóng)民工隨遷子女融合教育校本課程開發(fā)研究[J].教育研究，2015（9）：111-118.

[4]趙敏.教師制度倫理研究[M].北京：社會科學(xué)文獻出版社，2016：102-111.