【摘要】本文論述核心素養(yǎng)背景下的小學(xué)美術(shù)教學(xué)方法，提出關(guān)注學(xué)生內(nèi)心體驗、落實(shí)文化滲透、聯(lián)系生活、開拓學(xué)習(xí)空間等幾個措施，分別發(fā)展學(xué)生識讀圖像與審美判斷、美術(shù)表現(xiàn)力與文化理解力、創(chuàng)意實(shí)踐能力、創(chuàng)新思維等方面的美術(shù)核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)美術(shù) 核心素養(yǎng) 教學(xué)對策

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2019）03A-0144-02

課堂是美術(shù)教學(xué)的主陣地，也是落實(shí)美術(shù)核心素養(yǎng)的有效路徑。美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)提出，美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)包括圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意能力和文化理解等五大要素內(nèi)容。那么，如何在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)呢？就美術(shù)教師而言，關(guān)鍵是調(diào)整美術(shù)教學(xué)的觀念和方法，將這幾大美術(shù)核心素養(yǎng)要素融入課堂教學(xué)中，將美術(shù)課堂與學(xué)生生活連接起來，根據(jù)教學(xué)實(shí)際開展有效的美術(shù)探究活動，讓學(xué)生在活動中逐步建立學(xué)科要求的關(guān)鍵能力與必備品質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的目標(biāo)。

一、基于學(xué)生內(nèi)心體驗引導(dǎo)識讀圖像與審美判斷

情感性是美術(shù)學(xué)科的一個基本品質(zhì)，也是美術(shù)學(xué)習(xí)的一個基本特征。所以，在美術(shù)教學(xué)中，要特別注意學(xué)生的內(nèi)心感受和體驗，讓學(xué)生產(chǎn)生欣賞美術(shù)作品的興趣，并激發(fā)學(xué)生表達(dá)內(nèi)心想法的意愿。欣賞美術(shù)作品的過程就是一個識讀圖像的過程，能夠培養(yǎng)學(xué)生感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的品質(zhì)，進(jìn)而提高學(xué)生的創(chuàng)新意識以及審美能力，促進(jìn)學(xué)生“審美判斷”這一美術(shù)核心素養(yǎng)的發(fā)展。在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)作品，不能一味地給學(xué)生講解這幅畫畫得如何好，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生對畫作的內(nèi)心體驗，讓學(xué)生學(xué)會自己去欣賞、去感受。

欣賞一幅畫時，我們可以這樣引導(dǎo)學(xué)生去感受：第一步，請學(xué)生說一說自己為什么喜歡這幅畫，或者為什么不喜歡這幅畫。有了問題的指引，學(xué)生就會對這幅畫的構(gòu)圖形式、色彩運(yùn)用等方面進(jìn)行討論和評價。例如在《狼牙山五壯士》這幅畫的欣賞課上，筆者提出問題：這幅畫有什么明顯的藝術(shù)特點(diǎn)？有學(xué)生認(rèn)為這幅畫是三角形構(gòu)圖形式，有學(xué)生覺得作品的色彩非常凝重，有學(xué)生說五壯士的表情很莊嚴(yán)。學(xué)生們這些評價雖然不完全到位，但也算是一個好的開始，因為他們已經(jīng)能通過識讀圖像初步說出這幅繪畫作品的某些藝術(shù)特點(diǎn)，即他們對這幅畫的直觀感受。第二步，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑。有些美術(shù)作品距離現(xiàn)在年代久遠(yuǎn)，學(xué)生未必都能夠識讀出其中的含義，這時要鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，勇于提出問題，以尋得答案解決識讀圖像過程中產(chǎn)生的疑問。例如欣賞齊白石的國畫《和平鴿》，學(xué)生不了解這幅畫產(chǎn)生的時代背景，粗略一看只覺得這幅畫作沒什么特別的地方。在筆者的鼓勵下，學(xué)生提出了很多問題：這幅畫有什么寓意嗎？鴿子是很普通的素材，齊白石為什么要選擇它？畫鴿子是想表達(dá)什么情感呢？經(jīng)過這一通質(zhì)疑，學(xué)生表現(xiàn)出了極大的學(xué)習(xí)熱情，化被動欣賞為主動探索，課堂學(xué)習(xí)氛圍十分活躍。在美術(shù)欣賞課中，學(xué)生在初始階段的表達(dá)也許不到位，或者差得太遠(yuǎn)，認(rèn)識水平和欣賞水平存在局限，但是我們要做到尊重學(xué)生對美術(shù)作品的體會和感受，讓他們自由表達(dá)想法，給予他們充分想象的空間，如此才能獲得良好的課堂反饋。第三步，教師要根據(jù)學(xué)生的表達(dá)進(jìn)行小結(jié)歸納，給學(xué)生講授正確欣賞作品的方法，讓他們能夠進(jìn)一步了解和掌握一幅美術(shù)作品是如何產(chǎn)生的，在鑒賞過程中應(yīng)該從哪些方面去思考、去討論，引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的思維方法，從而真正學(xué)會欣賞美術(shù)作品。經(jīng)過以上三步指引，學(xué)生的識讀圖像、審美判斷等美術(shù)核心素養(yǎng)便能在課堂教學(xué)中逐步提高了。

二、落實(shí)文化滲透提高美術(shù)表現(xiàn)力與文化理解力

文化理解是指從文化角度來分析、詮釋不同國家、民族的文化藝術(shù)特點(diǎn)，學(xué)會尊重并理解不同國家和民族的文化內(nèi)涵與表達(dá)方式，文化理解力也是當(dāng)今學(xué)生不可或缺的學(xué)科素養(yǎng)之一。美術(shù)學(xué)科這一核心素養(yǎng)需要通過教師在課堂上加強(qiáng)文化滲透才能逐步形成。我們都知道，美術(shù)是人類文化的載體，也是人類文化重要組成內(nèi)容，與我們的生活密切相關(guān)，所以說，美術(shù)學(xué)習(xí)不只是美術(shù)技能技巧的訓(xùn)練，也是一種文化理解的過程。

教學(xué)人教版美術(shù)三年級上冊《美麗的花》內(nèi)容時，筆者首先請學(xué)生說一說自己對花的了解，可以歌唱與花有關(guān)的歌曲，可以朗誦描寫花兒的詩歌或短文，也可以談?wù)劵ǖ挠猛尽Ｔ诖酥敢?，學(xué)生的興趣一下子被激發(fā)出來，聊起花的話題可來勁了，有的朗誦起“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”等詩句;有的唱起“好一朵美麗的茉莉花”“八月桂花遍地開”“我們的祖國是花園“等歌兒”;有的說起花可以入藥、可以供人觀賞、可以當(dāng)花茶喝等用途。學(xué)生還從不同角度闡述了對花兒的認(rèn)識和理解，比如認(rèn)識梅花的外形及品格象征意義，認(rèn)識薰衣草有舒緩壓力之功效等;通過語言描述，學(xué)生從不同層面認(rèn)識花兒的美、社會用途及文化意義，提高了對花的審美境界。有了初步的體驗，在接下來創(chuàng)作花兒的不同形象時就有了一定的思維基礎(chǔ)，也能從文化內(nèi)涵的視角去進(jìn)行創(chuàng)作，提高創(chuàng)作時對花兒的表現(xiàn)力。實(shí)際上，在美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行文化滲透的途徑有很多，比如教學(xué)“家鄉(xiāng)的歷史”相關(guān)內(nèi)容時，我們可以通過挖掘本土文化素材進(jìn)行文化滲透，讓學(xué)生對家鄉(xiāng)歷史有更深刻的了解。筆者所在地是福建省上杭縣，這里有清代仿宋重修的孔廟、清代宗祠建筑“李氏大宗祠”、明代王守仁手書《時雨記》碑刻等文化古跡，課上筆者組織學(xué)生外出實(shí)地考察，用畫筆、相機(jī)等記錄家鄉(xiāng)歷史文化，當(dāng)學(xué)生重新回到課堂上進(jìn)行交流討論時，他們對歷史、對家鄉(xiāng)就會有新的認(rèn)識和理解，創(chuàng)作時就會產(chǎn)生新的創(chuàng)意來。同時，這樣的教學(xué)活動寓教于樂，極大地吸引了學(xué)生的興趣，這對培養(yǎng)學(xué)生的文化理解力是很有幫助的。

三、聯(lián)系生活培養(yǎng)創(chuàng)意實(shí)踐能力

“創(chuàng)意實(shí)踐”也是美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的重要要素之一，是指運(yùn)用聯(lián)想、想象等方式，利用材料、工具、方法等進(jìn)行創(chuàng)造和實(shí)踐。這樣的素養(yǎng)，符合社會發(fā)展的需要，也是藝術(shù)的生命源泉。當(dāng)前美術(shù)教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，提倡課堂教學(xué)貼近生活實(shí)際，這在小學(xué)高年級美術(shù)課中體現(xiàn)較為突出，例如在制作“吸引人的招貼畫”“美術(shù)廣告”等教學(xué)中，因教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生生活實(shí)際，最大限度地激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作熱情，激活了學(xué)生的創(chuàng)新意識，提高了學(xué)生的實(shí)踐能力。因此，要求教師在教學(xué)時善于挖掘課程蘊(yùn)含的貼近學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓學(xué)生實(shí)踐時有范本可借鑒。

又如教學(xué)“設(shè)計生活標(biāo)志”內(nèi)容時，課前，筆者先讓學(xué)生觀察生活中見到的各種標(biāo)志。在導(dǎo)入課程時，筆者請學(xué)生根據(jù)觀察結(jié)果列舉一些例子，說一說標(biāo)志的意義和用途。課中讓學(xué)生嘗試設(shè)計標(biāo)志，如給學(xué)校的科技藝術(shù)節(jié)設(shè)計標(biāo)志，給學(xué)校運(yùn)動會設(shè)計標(biāo)志，或者給個人設(shè)計形象標(biāo)志……如此，將設(shè)計標(biāo)志的教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際聯(lián)系起來，學(xué)生創(chuàng)作起來有據(jù)可依，胸有成竹。為了進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作潛力，增強(qiáng)美術(shù)課的實(shí)踐性，發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)意的獨(dú)特性與合作精神，課中還開展了一次“展現(xiàn)個性的標(biāo)志設(shè)計”創(chuàng)意比賽活動，除了設(shè)計標(biāo)志外，還要求學(xué)生能夠針對自己的設(shè)計闡述設(shè)計思路和理念，同時，還組織學(xué)生給自己設(shè)計的標(biāo)志設(shè)計一句廣告語，以體現(xiàn)標(biāo)志的主要內(nèi)容和核心精神。這樣做不僅能夠提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力，還能培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)個性和美術(shù)創(chuàng)意，最終落實(shí)到提高創(chuàng)意實(shí)踐能力上。

聯(lián)系生活開展美術(shù)教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會通過美術(shù)表達(dá)自己的創(chuàng)意，并借助生活逐步發(fā)展自己的創(chuàng)意實(shí)踐能力。

四、開拓學(xué)習(xí)空間發(fā)展美術(shù)創(chuàng)新思維

課堂一直是小學(xué)美術(shù)教學(xué)的“主陣地”，大多數(shù)時候，我們的美術(shù)教學(xué)都是在教室里進(jìn)行。積極開拓美術(shù)教學(xué)的空間，打破以教室為美術(shù)學(xué)習(xí)“主陣地”的空間觀念，有利于發(fā)展學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)新思維。具體可以這樣做：一是開拓美術(shù)活動空間，打破美術(shù)創(chuàng)作空間只局限于課堂的局面，向社會、向自然、向生活等空間延伸，讓學(xué)生走進(jìn)大自然和社會，在觀察自然和體驗生活中完成美術(shù)創(chuàng)作。如組織學(xué)生到公園、博物館、展覽館等地方觀察體驗，積累素材，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的創(chuàng)作活力和創(chuàng)造力。二是開拓思維創(chuàng)作空間。學(xué)生的思維并非固定不變，教師要善于抓住學(xué)生思維的增長點(diǎn)、活躍點(diǎn)，在學(xué)生進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作時及時給予他們適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和鼓勵，用欣賞的眼光來看待學(xué)生的作品，使學(xué)生的思維得以放飛，創(chuàng)造力得以激發(fā)。此外，小學(xué)的美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富，有繪畫、手工、雕塑等，表現(xiàn)形式多樣，學(xué)生的喜好也各不相同，教師要保護(hù)學(xué)生的好奇心和求知欲，將教學(xué)重點(diǎn)放在學(xué)生的審美情趣上，讓學(xué)生用自己喜歡的方式來創(chuàng)作和表現(xiàn)，以最大程度開拓學(xué)生的視野，發(fā)展學(xué)生的思維。

美術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個長期漸進(jìn)的過程，也是當(dāng)下美術(shù)教學(xué)的重要目標(biāo)之一。教學(xué)中，教師要吃透美術(shù)核心素養(yǎng)五大要素的內(nèi)涵，圍繞每個核心素養(yǎng)展開針對性的教學(xué)，采取有效的教學(xué)方法，善于利用豐富的教學(xué)資源，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性，讓學(xué)生主動參與美術(shù)學(xué)習(xí)活動，從而提高學(xué)生的審美能力、鑒賞能力、創(chuàng)造能力、實(shí)踐能力等，促進(jìn)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。

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作者簡介：許兆和（1973— ），男，漢族，小學(xué)一級教師，大學(xué)本科學(xué)歷，現(xiàn)于福建省上杭縣通賢中心小學(xué)任教，主要研究小學(xué)美術(shù)教育。

（責(zé)編 黃健清）