麥瑋琪

摘 要：思想政治教育運(yùn)行環(huán)節(jié)理論的描述可分為思想政治教育過程階段、內(nèi)在結(jié)構(gòu)和工作過程。思想政治教育運(yùn)行環(huán)節(jié)理論推動(dòng)思想政治教育過程理論體系的構(gòu)建，由于理論架構(gòu)本身存在嫁接隱患、教育者“教”與教育對(duì)象“學(xué)”的單向性定位和理論預(yù)設(shè)的教育者素養(yǎng)過高，產(chǎn)生實(shí)然應(yīng)用的程度不高、實(shí)然運(yùn)作流于固定的程式、實(shí)然狀態(tài)下環(huán)節(jié)相互分裂等與理論應(yīng)然相疏離的問題。

關(guān)鍵詞：應(yīng)然與實(shí)然;思想政治教育;運(yùn)行環(huán)節(jié)

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2019）04 — 0062 — 03

思想政治教育過程的環(huán)節(jié)或者稱思想政治教育運(yùn)行環(huán)節(jié)，學(xué)術(shù)界通常將其視為思想政治教育過程相互關(guān)聯(lián)的若干階段、工作過程、操作程序和內(nèi)在運(yùn)行步驟。思想政治教育運(yùn)行環(huán)節(jié)理論是思想政治教育過程理論的重要組成部分，也是思想政治教育的基礎(chǔ)理論之一。它對(duì)思想政治教育活動(dòng)具有一定的指導(dǎo)意義，但從它的理論設(shè)計(jì)和表述來看，應(yīng)然效用與現(xiàn)實(shí)之間存在很大差距。

一、思想政治教育運(yùn)行環(huán)節(jié)的主要觀點(diǎn)

現(xiàn)有的研究成果中，學(xué)界對(duì)思想政治教育運(yùn)行環(huán)節(jié)界定和研究的側(cè)重點(diǎn)還是有所不同的，相關(guān)的理論也略有差別。

第一，從思想政治教育過程的階段角度研究思想政治教育運(yùn)行環(huán)節(jié)。有論著認(rèn)為，將思想政治教育過程的環(huán)節(jié)界定為“思想政治教育過程中相互關(guān)聯(lián)、前后銜接的若干階段”。在該論著中，環(huán)節(jié)理論主要涵蓋了思想政治教育過程的關(guān)于各個(gè)必經(jīng)階段：教育準(zhǔn)備階段、信息交流階段、理論內(nèi)化階段、外化應(yīng)用過程和反饋調(diào)控階段?！?〕

第二，從思想政治教育過程的內(nèi)在結(jié)構(gòu)角度研究思想政治教育運(yùn)行環(huán)節(jié)。有文章從教育者的施教環(huán)節(jié)和教育對(duì)象的受教環(huán)節(jié)展開論述，認(rèn)為“教育和接受內(nèi)在地統(tǒng)一于教育過程之中，只有教育與接受之對(duì)成，才有教育過程的發(fā)生。因此，思想政治教育運(yùn)行程序應(yīng)包含教育者、受教育者兩方面的活動(dòng)”?！?〕沈壯海則將思想政治教育過程視為一個(gè)由四個(gè)基本的子系統(tǒng)構(gòu)成的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，并指出“四個(gè)子系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)及其運(yùn)行，即思想政治教育過程的內(nèi)在結(jié)構(gòu)及其運(yùn)行”，四個(gè)字系統(tǒng)分為“思想政治教育者的意識(shí)活動(dòng)過程、思想政治教育者的實(shí)踐活動(dòng)過程、思想政治教育對(duì)象的意識(shí)活動(dòng)過程、思想政治教育對(duì)象的實(shí)踐活動(dòng)過程”?！?〕

第三，從思想政治教育過程的工作過程角度研究思想政治教育運(yùn)行環(huán)節(jié)。如有的論著認(rèn)為思想政治教育過程的環(huán)節(jié)，“也可以看作是教育者對(duì)受教育者施加教育影響所必須遵循的一般工作程序”〔4〕，“思想政治教育過程的基本環(huán)節(jié)是教育者為了對(duì)受教育者施加教育影響，促使受教育者形成一定社會(huì)所期望的思想品德的一般操作程序”〔5〕。也有學(xué)者持其他意見，徐貴權(quán)認(rèn)為它可細(xì)化為四個(gè)運(yùn)行步驟：明確教育目標(biāo)、制定教育方案、組織教育活動(dòng)、評(píng)估教育效果與反饋控制?！?〕陳秉公則將“思想政治教育信息搜集和分析、思想政治教育決策、思想政治教育實(shí)施、思想政治教育調(diào)節(jié)和思想政治教育總結(jié)”作為其中有序銜接的重要工作環(huán)節(jié)和步驟。不過，大部分論著認(rèn)為思想政治教育運(yùn)行經(jīng)歷三個(gè)環(huán)節(jié)，即思想政治教育方案的制定、思想政治教育方案的實(shí)施和思想政治教育的評(píng)估，也是較成熟的論述。

三種類型的環(huán)節(jié)論的劃分都基于思想政治教育過程的展開，也都涉及和包含著教育者和受教育者兩方面的活動(dòng)，可以統(tǒng)稱為“過程環(huán)節(jié)論”。第一、第三種的環(huán)節(jié)論表述雖略有差別，但是其內(nèi)容實(shí)質(zhì)沒有很大分歧，兩種環(huán)節(jié)論更多地從外在層面出發(fā)，而且借鑒和參考了管理學(xué)的決策理論。第二種環(huán)節(jié)論雖試圖以教育者和教育對(duì)象為基點(diǎn)揭示思想政治教育過程的內(nèi)在結(jié)構(gòu)及其運(yùn)動(dòng)，但其中內(nèi)容卻是雜糅了德育過程的相關(guān)理論，同時(shí)也沒有提出思想政治教育過程的具體可實(shí)操的流程。一般來說，第三種類型的環(huán)節(jié)論較之前兩種更為學(xué)界認(rèn)可。然而，在現(xiàn)實(shí)生活及思想政治教育活動(dòng)中，思想政治教育運(yùn)行環(huán)節(jié)的理論應(yīng)然與實(shí)然狀況相不適和背離，很難轉(zhuǎn)化為實(shí)然效用。

二、思想政治教育運(yùn)行環(huán)節(jié)理論的境遇

完整地體現(xiàn)思想政治教育過程的運(yùn)行環(huán)節(jié)，其境遇是應(yīng)然與實(shí)然的辯證統(tǒng)一。學(xué)界已有的思想政治教育運(yùn)行環(huán)節(jié)論具有理論研究?jī)r(jià)值，在理論界和學(xué)科發(fā)展上是有其實(shí)然意義的。不過，思想政治教育運(yùn)行環(huán)節(jié)理論仍存在實(shí)然問題使其與現(xiàn)實(shí)運(yùn)行產(chǎn)生了疏離，致使其實(shí)然有效性大大減弱、應(yīng)然功能與實(shí)然作用相差甚遠(yuǎn)。

（一）思想政治教育運(yùn)行環(huán)節(jié)論的學(xué)科實(shí)然意義

思想政治教育運(yùn)行環(huán)節(jié)理論推動(dòng)思想政治教育過程理論體系的構(gòu)建。學(xué)界關(guān)于運(yùn)行環(huán)節(jié)的理論研究借鑒和引用交叉學(xué)科中環(huán)節(jié)理論，在某種程度上為思想政治教育環(huán)節(jié)理論和過程理論研究提供了基本參照。目前學(xué)界已有的思想政治教育運(yùn)行環(huán)節(jié)理論的論述緊扣思想政治教育過程的核心概念。無論是將思想政治教育過程當(dāng)作各要素相互作用的過程，還是理解為特殊的實(shí)踐活動(dòng)、過程教育者和教育對(duì)象的互動(dòng)過程以及思想政治教育活動(dòng)的運(yùn)行流程，思想政治教育過程在現(xiàn)實(shí)中的展開都必須經(jīng)歷一定的階段或者環(huán)節(jié)。就理論靜態(tài)層面，諸多環(huán)節(jié)論從思想政治教育過程的邏輯框架和規(guī)律出發(fā)，作為一種理論藍(lán)本對(duì)思想政治教育過程理論體系的構(gòu)建起到一定促進(jìn)作用。

（二）思想政治教育運(yùn)行環(huán)節(jié)論的實(shí)然問題

首先，實(shí)然應(yīng)用的程度不高。在我國(guó)，理論研究者和實(shí)際教育工作者多數(shù)是區(qū)別開來的，思想政治教育實(shí)際工作者不一定是思想政治教研究者。往往理論研究者創(chuàng)立出再好的運(yùn)行環(huán)節(jié)理論，理論也只能停留在形而上的靜態(tài)層面，其應(yīng)然效用也不能轉(zhuǎn)化為實(shí)然態(tài)。因?yàn)椋逃咄宰陨碓谒枷胝谓逃龑?shí)踐活動(dòng)中獲得的經(jīng)驗(yàn)及由實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步升華的理論為基本遵循，而不是按著環(huán)節(jié)理論所講的步驟來進(jìn)行思想政治教育活動(dòng)。因此，思想政治教育運(yùn)行環(huán)節(jié)理論的實(shí)然應(yīng)用與其理論所預(yù)設(shè)的應(yīng)然運(yùn)用難以達(dá)到契合程度。

其次，實(shí)然運(yùn)作流于固定的程式。一般來說，人一旦在腦中形成了某種觀念、觀點(diǎn)并且這種觀念、觀點(diǎn)能夠在生活中為人的工作、學(xué)習(xí)帶來好處時(shí)就會(huì)被視為真理性的東西，那么自然的就會(huì)用這種觀念觀點(diǎn)去套其他類似的具體現(xiàn)實(shí)。思想政治教育者在接收上述思想政治教育環(huán)節(jié)論的時(shí)候，在思維上就會(huì)形成了一個(gè)大概的框架或模式。這種模式在實(shí)際中若能帶來效益或者說好處，就會(huì)被思政教育者一直沿用。若長(zhǎng)久如此，思想政治教育者也僅僅是從外在的形式與層面出發(fā)，按部就班地運(yùn)用、沿用這些環(huán)節(jié)理論。

再次，實(shí)然狀態(tài)下的環(huán)節(jié)相互分裂。思想政治教育的實(shí)際運(yùn)行過程中各個(gè)環(huán)節(jié)間連接性容易中斷、環(huán)節(jié)間容易分裂。學(xué)術(shù)界對(duì)思想政治教育過程進(jìn)行階段、內(nèi)在構(gòu)成、運(yùn)行環(huán)節(jié)的劃分和探討是靜態(tài)層面的、橫向性的。但從實(shí)然的狀態(tài)講，思想政治教育過程的運(yùn)行是縱向的、環(huán)節(jié)與環(huán)節(jié)間的運(yùn)作只能是先后依次進(jìn)行，后一個(gè)環(huán)節(jié)是前一個(gè)環(huán)節(jié)的繼續(xù)。畢竟從思想政治教育活動(dòng)發(fā)起，教育者擔(dān)當(dāng)主導(dǎo)和組織角色，方案制定、實(shí)施、評(píng)估全由他們包攬。實(shí)然狀態(tài)下將其理論運(yùn)作并按照其基本步驟的內(nèi)容去實(shí)施的話，絕大部分的思想政治教育者的激情和耐心可能在第一個(gè)制定方案環(huán)節(jié)就被消耗殆盡，剩余的環(huán)節(jié)和步驟也會(huì)被寥寥掠過。運(yùn)行環(huán)節(jié)“相互滲透、循序漸進(jìn)、逐步深入”的設(shè)計(jì)初衷也難以轉(zhuǎn)化為實(shí)然態(tài)。

三、思想政治教育運(yùn)行環(huán)節(jié)理論的透視

實(shí)然狀態(tài)的存在是理論應(yīng)然存在的根據(jù)，理論應(yīng)然只是對(duì)實(shí)然而言的應(yīng)然。但如上所述，思想政治教育運(yùn)行環(huán)節(jié)論為其理論研究提供參照，實(shí)然運(yùn)作與其理論應(yīng)然卻是疏離的。思想政治教育運(yùn)行環(huán)節(jié)理論在實(shí)際的工作開展或過程運(yùn)作中沒有發(fā)揮或僅具輕微的實(shí)然作用，不是“其所應(yīng)是”，影響著思想政治教育過程中環(huán)節(jié)的有效運(yùn)行和思想政治教育的整體效果。所以，需進(jìn)一步審視思想政治教育運(yùn)行環(huán)節(jié)的理論研究和進(jìn)行深層分析。

（一）理論架構(gòu)本身存在嫁接隱患

思想政治教育運(yùn)行環(huán)節(jié)理論架構(gòu)存在嫁接隱患。學(xué)者在建構(gòu)該理論時(shí)都直接或婉轉(zhuǎn)地嫁接了相關(guān)學(xué)科的環(huán)節(jié)理論框架。從已有的思想政治教育運(yùn)行環(huán)節(jié)的研究來看，表述各有千秋，關(guān)于運(yùn)行環(huán)節(jié)的理論仍然在很大程度上依附和移植管理學(xué)、教育學(xué)、德育學(xué)等學(xué)科的相關(guān)觀點(diǎn)。例如，在早年的思想政治教育學(xué)的學(xué)術(shù)專著中可發(fā)現(xiàn)，關(guān)于運(yùn)行環(huán)節(jié)的具體表述就借用了管理學(xué)的六個(gè)“W”來表示方案內(nèi)容和信息反饋論來描述思想政治教育評(píng)估。我們需承認(rèn)，思想政治教育學(xué)科的建設(shè)至今僅僅30余年，“學(xué)科的交叉融合、不同思想理論之間的相互借鑒與互滲，是促進(jìn)學(xué)科發(fā)展與理論建設(shè)、理論創(chuàng)新的必由之路”?！?〕但這不能成為簡(jiǎn)單移植交叉學(xué)科的理論架構(gòu)思想政治教育的理論體系和解釋思想政治教育領(lǐng)域問題的借口。這會(huì)使運(yùn)行環(huán)節(jié)理論束之高閣、建構(gòu)空中，導(dǎo)致其實(shí)然應(yīng)用性和適用性不高。

（二）教育者“教”與教育對(duì)象“學(xué)”的單向性定位

許多思想政治教育運(yùn)行環(huán)節(jié)理論的設(shè)計(jì)，教育者“教”與教育對(duì)象“學(xué)”的定位是單向性的。這并不是說它們沒有指出思想政治教育者和教育對(duì)象的交互性、雙向性，沒有強(qiáng)調(diào)兩者間的活動(dòng)是同一個(gè)過程的、相互作用的;而是說在現(xiàn)有的思想政治教育運(yùn)行環(huán)節(jié)理論中，僅說明思想政治教育者充當(dāng)“教”的角色，進(jìn)行與“教”相關(guān)的活動(dòng)和教育對(duì)象充當(dāng)“學(xué)”的角色，進(jìn)行與“學(xué)”相關(guān)的活動(dòng)。作為思想政治教育活動(dòng)的發(fā)動(dòng)者、組織者和實(shí)施者，思想政治教育者的引導(dǎo)和操作，即教育者“教”是思想政治教育過程的有效運(yùn)行的保障;作為接收者，思想政治教育對(duì)象的思想品德認(rèn)知和行為的轉(zhuǎn)化，即教育對(duì)象“學(xué)”是思想政治教育過程的運(yùn)行的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。但“教”與“學(xué)”定位的單向性，使思想政治教育的運(yùn)行按照教育者對(duì)教育對(duì)象的指向進(jìn)行。這會(huì)驅(qū)使教育者產(chǎn)生只為“教”而教的敷衍性思想，在實(shí)際中簡(jiǎn)單地套用思想政治教育環(huán)節(jié)理論、依葫蘆畫瓢般組織和維持思想政治教育過程的運(yùn)行。單向性理論指導(dǎo)下的思想政治教育過程存在明顯的缺點(diǎn)，就是它只強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)化教育對(duì)象的思想品德行為，忽略了教育者的思想品德行為也在“教”的過程中進(jìn)行著思想政治理論內(nèi)化和品德行為外化。

（三）理論預(yù)設(shè)的教育者素養(yǎng)過高

思想政治教育者如何能傳導(dǎo)思想道德觀念，如何能讓教育對(duì)象信服呢，如何能引導(dǎo)教育對(duì)象實(shí)現(xiàn)理論內(nèi)化到外化應(yīng)用呢，又如何能將思想政治教育運(yùn)行環(huán)節(jié)理論精準(zhǔn)貫徹和落實(shí)呢？這些“如何能”都立足于思想政治教育者超高標(biāo)準(zhǔn)的應(yīng)然素養(yǎng)的預(yù)設(shè)。簡(jiǎn)單來說，思想政治教育者被預(yù)設(shè)具備“學(xué)高為師，身正為范”的基本素養(yǎng)。具體來說，就是思想政治教育者理應(yīng)掌握極高的思想政治教育理論水平、具備極強(qiáng)的分析和解決思想政治教育領(lǐng)域中“政治意識(shí)歪樓”和“思想品德失范”等等問題的能力、保證自身擁有政治意識(shí)、高尚的價(jià)值信仰和思想道德以及影響和改變教育對(duì)象思想觀念等等素養(yǎng)。否則，這些“如何能”都是不能在現(xiàn)實(shí)的思想政治教育過程中成為實(shí)然態(tài)的。且不說社會(huì)上的思想政治教育者，僅僅說高校專職的思想政治教育人員，他們所具有的實(shí)然素養(yǎng)并不是“現(xiàn)成的”，而是在具體的、現(xiàn)實(shí)的思想政治教育過程與教育對(duì)象的交往、磨合中不斷地生成的。理論預(yù)設(shè)的思想政治教育者的素養(yǎng)只能是一種理想的可能性。

四、思想政治教育運(yùn)行環(huán)節(jié)理論研究的建議

從上述分析中可以發(fā)現(xiàn)，思想政治教育運(yùn)行環(huán)節(jié)理論本身的架構(gòu)和設(shè)計(jì)是致使其應(yīng)然與實(shí)然的疏離重要原因。是以結(jié)合文章觀點(diǎn)，對(duì)進(jìn)行思想政治教育運(yùn)行環(huán)節(jié)理論研究提出兩點(diǎn)建議。

結(jié)合思想政治教育者實(shí)際研究思想政治教育運(yùn)行環(huán)節(jié)理論。從上述討論中可以看出，學(xué)界在探討思想政治教育運(yùn)行環(huán)節(jié)問題時(shí)，目的著眼于“教育對(duì)象的思想品德行為”，邏輯理路卻偏好從“思想政治教育者”的思路展開探討，對(duì)思想政治教育者的素養(yǎng)進(jìn)行超高標(biāo)準(zhǔn)的預(yù)設(shè)。這使思想政治教育者難以將這些理論精準(zhǔn)的落實(shí)，造成理論應(yīng)然與實(shí)然疏離;也使人們將現(xiàn)實(shí)生活中思想政治教育實(shí)際操作低效的矛頭指向思想政治教育者，給思想政治教育者帶來巨大的職業(yè)壓力。因此，在研究和探討思想政治教育運(yùn)行環(huán)節(jié)時(shí)，應(yīng)綜合考慮思想政治教育者實(shí)際狀況，使其對(duì)思想政治教育者的要求保持在一定張力范圍內(nèi)。

從實(shí)然問題出發(fā)研究思想政治教育運(yùn)行環(huán)節(jié)理論。理論研究不是脫離人的生活實(shí)踐的純思和抽象思辨。同理，為了尋找思想政治教育運(yùn)行環(huán)節(jié)理論的依據(jù)，尋求相似的理論、文本和大量引進(jìn)西方的研究成果來解釋思想政治教育的運(yùn)行，只會(huì)造成“水土不服”。如果出現(xiàn)思想政治教育運(yùn)行環(huán)節(jié)的理論與現(xiàn)實(shí)問題疏離或不適應(yīng)的情況，研究的成果再豐富也是沒有什么意義的。只有從思想政治教育本身出發(fā)，從實(shí)際思想政治教育活動(dòng)運(yùn)行中所面臨的問題出發(fā)，結(jié)合問題進(jìn)行理論分析和設(shè)計(jì)才會(huì)真正的有所深入和突破。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕鄭永廷，劉書林，沈壯海.思想政治教育學(xué)原理〔M〕.北京：高等教育出版社，2016：146-149.

〔2〕張耀燦.思想政治教育學(xué)前沿〔M〕.北京：人民出版社2006：218.

〔3〕沈壯海.思想政治教育有效性研究〔M〕.武漢：武漢大學(xué)出版社，2016：102.

〔4〕陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理〔M〕.北京：高等教育出版社，2015：138.

〔5〕徐志遠(yuǎn).現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇研究〔M〕.北京：人民出版社，2009：214.

〔6〕徐貴權(quán)，邵廣俠.思想政治教育學(xué)原理〔M〕.吉林：吉林大學(xué)出版社，2010：222.

〔7〕沈壯海.論思想政治教育理論研究的獨(dú)立品性〔J〕.國(guó)家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，（02）.

〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>