岳學(xué)君

摘 要：課堂教學(xué)是最基本的教學(xué)組織形式，課堂教學(xué)是枯燥乏味還是充滿活力，對(duì)于能否上好一節(jié)政治課起著至關(guān)重要的作用。興趣是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)最重要的動(dòng)力，它會(huì)喚起學(xué)生內(nèi)心對(duì)知識(shí)的真正渴求，它會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，使他們真正成為教學(xué)過(guò)程中的主人，而不是配合老師“表演”的“觀眾”。那么如何上好一節(jié)道德與法治課，讓課堂煥發(fā)出生命的活力，首先應(yīng)該將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到學(xué)生對(duì)道德與法治課興趣的養(yǎng)成方面。

關(guān)鍵詞：興趣;先導(dǎo);活力

一、學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)道德與法治課興趣的原因

學(xué)生不喜歡上道德與法治課，興趣缺失，受很多因素的影響。

（一）認(rèn)識(shí)偏差

由于教師忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治課時(shí)效性的教育，使大部分同學(xué)認(rèn)識(shí)不到學(xué)習(xí)道德與法治課的重要性，大部分同學(xué)認(rèn)為道德與法治課沒(méi)有實(shí)際用處，學(xué)習(xí)它完全為了應(yīng)付考試，平時(shí)老師講課聽(tīng)一聽(tīng)，考試之前在臨陣抱佛腳背誦老師所講過(guò)的知識(shí)點(diǎn)，只要能順利通過(guò)考試就可以了。學(xué)生在這種學(xué)習(xí)心理的主導(dǎo)之下，又怎么產(chǎn)生學(xué)習(xí)道德與法治課的興趣。

（二）教學(xué)方法單一

長(zhǎng)期以來(lái)，道德與法治課的教學(xué)方法比較單一，常采用的是一支粉筆、一本書、一塊小黑板、一張嘴的教學(xué)模式，加之道德與法治課的有關(guān)學(xué)科，有許多抽象的理論、概念、原理，一些道德與法治課教師在教學(xué)過(guò)程中常常采用的是“填鴨式”的教學(xué)，把這些抽象的理論、概念不加講解的灌輸給學(xué)生，如果教師一味地照本宣科，學(xué)生難免覺(jué)得厭倦。新課改實(shí)施以來(lái)，道德與法治課的教學(xué)方法有很大的改進(jìn)，多媒體進(jìn)入課堂，增強(qiáng)了課堂的趣味性，但其不被重視的現(xiàn)狀，以及教師和學(xué)生過(guò)了那個(gè)使用多媒體教學(xué)的新鮮勁，課堂教學(xué)又恢復(fù)到了老師畫畫，學(xué)生背背的現(xiàn)狀。

（三）道德與法治課教師課前準(zhǔn)備不充分

備課是教師教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)重要組成部分，有些教師不明白備課的真正內(nèi)涵，將備課同寫教案等同起來(lái)，甚至有些教師在開(kāi)學(xué)的前一段時(shí)間，就把所有課程的教案都寫好了。在備課的過(guò)程中，教師會(huì)以教材為軸心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，不會(huì)考慮在教學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、愛(ài)好，忽視了學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位。一些教師在備課過(guò)程中注重形式，可能會(huì)隨便抄寫老教師的教案，以應(yīng)付檢查，而沒(méi)有真正考慮過(guò)到底怎樣才能上好一節(jié)道德與法治課。只是備教材，沒(méi)有做到相關(guān)知識(shí)的拓展和延伸，只是比較淺層次地理解教材，當(dāng)學(xué)生問(wèn)到一些延伸的課本以外的知識(shí)時(shí)，教師不能及時(shí)給學(xué)生恰當(dāng)合理的回答。

二、提升學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治課興趣的方法

（一）加強(qiáng)對(duì)道德與法治課重要性的認(rèn)識(shí)

加強(qiáng)學(xué)生對(duì)道德與法治課重要性的認(rèn)識(shí)，是上好一節(jié)道德與法治課的前提。道德與法治課教師通過(guò)教學(xué)，不僅讓學(xué)生掌握政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等相關(guān)理論，更重要的是通過(guò)學(xué)習(xí)這門學(xué)科，在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)他們形成正確的思想觀念，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)他們良好的思想品德與道德素質(zhì)，進(jìn)而引導(dǎo)他們的行為朝著真、善、勇、美的方向去努力。當(dāng)今社會(huì)，是人才型社會(huì)，需要的是具有創(chuàng)新型思維的人才，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，必須加強(qiáng)道德與法治教育，不僅因?yàn)榈赖屡c法治教育能夠?yàn)閷W(xué)生提供指導(dǎo)思想，更重要的是能夠形成良好的品格，這也是創(chuàng)新型人才必須的。作為學(xué)生，面對(duì)當(dāng)前的社會(huì)大環(huán)境，只有具備優(yōu)秀的道德品質(zhì)和積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，才能更好地走入社會(huì)、融入社會(huì)，進(jìn)而在這個(gè)社會(huì)中有所建樹(shù)。在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，教師要有意識(shí)地滲透道德與法治課的重要性認(rèn)識(shí)，利用一些恰當(dāng)?shù)睦?，告訴學(xué)生，學(xué)習(xí)這門課程對(duì)于他們的個(gè)人發(fā)展來(lái)說(shuō)，是起著至關(guān)重要作用的，只有學(xué)生認(rèn)識(shí)到道德與法治課的重要性，他們才有可能積極投入到道德與法治課的學(xué)習(xí)中去，才會(huì)對(duì)這門課程感興趣。

（二）改進(jìn)教學(xué)方法

改進(jìn)教學(xué)方法，是上好一節(jié)道德與法治課的關(guān)鍵。教師在教學(xué)中死摳教材，簡(jiǎn)單地復(fù)述教材內(nèi)容，搞空洞的說(shuō)教，這種教學(xué)方法是不能和學(xué)生產(chǎn)生共鳴的，更激不起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。正所謂，教無(wú)常法，要改進(jìn)和創(chuàng)新的教學(xué)方法，使學(xué)生能更好地參與到教學(xué)活動(dòng)中。要上好一節(jié)道德與法治課，可以采用啟發(fā)式教學(xué)方法，它的功能不但是結(jié)果啟發(fā)，更重要的是過(guò)程啟發(fā)。這種教學(xué)方法要求教師運(yùn)用具有啟發(fā)性的教學(xué)方法，而不是向?qū)W生“灌知識(shí)”的“填鴨式”教學(xué)方法。教師要對(duì)教材的掌握比較透徹，在教學(xué)中通過(guò)精心設(shè)置疑問(wèn)或者其他方式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，當(dāng)學(xué)生遇到不能解答的問(wèn)題時(shí)，教師能夠通過(guò)引導(dǎo)、啟示的方式，使學(xué)生對(duì)不清楚的問(wèn)題有了正確的認(rèn)識(shí)。教師的作用是教會(huì)學(xué)生一定的思維方法，使學(xué)生不但“學(xué)會(huì)”，而且“會(huì)學(xué)”，正所謂，“授之以魚，不如授之以漁”。這種教學(xué)方式可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，確定了在教學(xué)過(guò)程中教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的地位。

（三）做好課前準(zhǔn)備

首先，道德與法治課教師要做好精神準(zhǔn)備，要有良好的時(shí)間觀念，提前五分鐘進(jìn)入課堂，可以利用這個(gè)時(shí)間組織班級(jí)紀(jì)律，以更好地進(jìn)行下面的教學(xué)工作。其次，要做好知識(shí)準(zhǔn)備。教師要真正意識(shí)到備課的重要性，不要存在簡(jiǎn)單的應(yīng)付心理，教師在備課過(guò)程中，要將備教材和備學(xué)生緊密結(jié)合起來(lái)，在備課過(guò)程中，要將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到學(xué)生的發(fā)展方向上來(lái)，而不是只注重知識(shí)，要設(shè)計(jì)出以學(xué)生為主體的教學(xué)方案來(lái)。教師在充分掌握教材的基礎(chǔ)上，要多涉獵一些相關(guān)的知識(shí)，這樣教師在授課時(shí)不僅能講好知識(shí)，更能跳出教材，超越教材，使學(xué)生的積極性得到增強(qiáng)。

要想改變道德與法治課課堂沉悶、枯燥的狀態(tài)，教師就要努力的激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓課堂充滿活力，這才能達(dá)到道德與法治教育教學(xué)效果的目的，才能真正上好道德與法治課。

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