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【摘 要】伴隨全球經(jīng)濟(jì)化的發(fā)展背景，我國(guó)的教育體制迎來(lái)改革。現(xiàn)階段國(guó)家對(duì)教育主要倡導(dǎo)德、智、體、美、勞全面發(fā)展，所以在眾多專業(yè)性教育中，舞蹈素質(zhì)教育占有一定地位。舞蹈素質(zhì)教育包含許多環(huán)節(jié)，如芭蕾基礎(chǔ)訓(xùn)練、芭蕾技術(shù)提升等，芭蕾基礎(chǔ)訓(xùn)練因自身具備全面性特征，能夠?qū)ι賰旱陌爬傥璧讣记杉皹?lè)感的培養(yǎng)、舞蹈啟蒙意識(shí)、專業(yè)技能提升都具有促進(jìn)影響。差異化訓(xùn)練教學(xué)是順應(yīng)教育行業(yè)發(fā)展要求而產(chǎn)生的訓(xùn)練教學(xué)模式，因其較強(qiáng)的綜合能力，所以被廣泛應(yīng)用于專業(yè)性人才的探索。隨著我國(guó)新課改的實(shí)行，舞蹈素質(zhì)教育不斷創(chuàng)新發(fā)展，逐漸意識(shí)到自身的準(zhǔn)確定位，并在少兒身體發(fā)育過(guò)程中充分發(fā)揮積極作用。

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育；少兒；芭蕾教學(xué)

因?yàn)閲?guó)家對(duì)教育德、智、體、美、勞全面發(fā)展的倡議方針，所以舞蹈素質(zhì)教育在我國(guó)的專業(yè)性人才培養(yǎng)規(guī)劃中占有一定地位。舞蹈素質(zhì)教育在目前的學(xué)校專業(yè)性課程科目設(shè)置中屬于較為重要的選修藝體科目，其存在的主要意義在于探索發(fā)現(xiàn)舞蹈專業(yè)人才并加以深造培養(yǎng)，保障國(guó)家創(chuàng)新發(fā)展對(duì)專業(yè)型人才的需求。其次，伴隨新課改的實(shí)行，國(guó)內(nèi)大多數(shù)學(xué)校都在隨之實(shí)行差異化教學(xué)模式，差異化教學(xué)模式的實(shí)施促進(jìn)了素質(zhì)教育的發(fā)展，逐步替代應(yīng)試教育的主導(dǎo)地位。現(xiàn)階段學(xué)校的課程科目分類設(shè)置呈多元化發(fā)展?fàn)顟B(tài)，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的興趣愛好、學(xué)習(xí)習(xí)性等加以引導(dǎo)，使其發(fā)現(xiàn)自身的專業(yè)天賦，并進(jìn)行深入挖掘培養(yǎng)。

一、素質(zhì)教育在基礎(chǔ)教育環(huán)節(jié)中的重要性

少兒藝術(shù)教育基礎(chǔ)訓(xùn)練在少兒教育整體過(guò)程中占有很大比重?，F(xiàn)階段我國(guó)內(nèi)陸地區(qū)實(shí)行的是應(yīng)試教育模式，因此應(yīng)試教育成為莘莘學(xué)子們公平競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái)，同時(shí)也被作為各高校擇優(yōu)錄取的標(biāo)準(zhǔn)條款。隨著新課改的實(shí)行，素質(zhì)教育應(yīng)運(yùn)而生，素質(zhì)教育具有難以分?jǐn)?shù)量化的特點(diǎn)，并擁有較廣泛的宏觀范疇，學(xué)生的道德教育、智慧教育、體能教育、美術(shù)教育、勞動(dòng)教育、品質(zhì)教育等都被包括其中，因其全面性，我國(guó)社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)迅猛發(fā)展，同時(shí)精神文明建設(shè)進(jìn)程逐漸加快[1]。物質(zhì)文明和精神文明是現(xiàn)代化城市建設(shè)最為重要的文明建設(shè)規(guī)劃，兩者從難易程度上來(lái)說(shuō)，精神文明的建設(shè)難度要略高于物質(zhì)文明，主要原因是由于精神文明建設(shè)必須依靠個(gè)人、家庭、國(guó)家三個(gè)重要因素的交互發(fā)展，三者的結(jié)合發(fā)展需要大量的時(shí)間累積，所以較之物質(zhì)文明的建設(shè)發(fā)展速度，精神文明的發(fā)展建設(shè)速度最少要落后20年時(shí)間；轉(zhuǎn)換角度從素質(zhì)教育的微觀范圍來(lái)看，就要具體到個(gè)人，要善于發(fā)展人與人之間的不同之處，例如特長(zhǎng)差異、興趣不同等。從中萌生的差異化發(fā)展方式有助于月實(shí)現(xiàn)多元化社會(huì)發(fā)展的前提條件，差異化教育會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)家的地區(qū)、發(fā)展性質(zhì)、人種而略有變化。如果實(shí)施差異化教學(xué)發(fā)展必須依據(jù)國(guó)家情況，結(jié)合目前實(shí)際發(fā)展?fàn)顟B(tài)，進(jìn)行深入完善整改后加以使用。

二、舞蹈素質(zhì)教育課程設(shè)置的關(guān)鍵性

前文提到舞蹈素質(zhì)教育課程教育在素質(zhì)教育實(shí)施過(guò)程中的關(guān)鍵性，通過(guò)以上對(duì)舞蹈基礎(chǔ)訓(xùn)練的描述，可以看出其重要性。但是在素質(zhì)教育飛速發(fā)展的同時(shí)，也暴露了很多的缺陷，由于現(xiàn)階段的社會(huì)發(fā)展過(guò)度重視成人，往往忽略了少兒教育方面的規(guī)劃。因此我國(guó)目前的素質(zhì)基礎(chǔ)教育極度缺少凸顯少兒才能的平臺(tái)和場(chǎng)所，為改變這一現(xiàn)狀，我們?cè)谏虉?chǎng)的表演推廣活動(dòng)或企業(yè)的慶典活動(dòng)中經(jīng)?？梢钥吹缴賰何璧割惞?jié)目的出現(xiàn)。國(guó)內(nèi)部分學(xué)者認(rèn)為少兒舞蹈出現(xiàn)在企業(yè)商演中是具有低俗性、侮辱性的，在表演舞蹈時(shí)，出演兒童身著暴露服裝，濃妝艷抹，舞蹈內(nèi)容富有挑逗性，這些為商演安排的舞蹈逐漸喪失了舞蹈存在的真正意義，應(yīng)該歸類為時(shí)代發(fā)展的負(fù)面產(chǎn)物，其意義只是為滿足特定人群的目的，具有一定的商品性質(zhì)。部分人的看法對(duì)少兒來(lái)說(shuō)是不公平的，換言之極具偏執(zhí)性。人在少兒時(shí)期還無(wú)法對(duì)這種行為作出正確判斷，也不知這種行為對(duì)自身極具危害性，少兒只是沒(méi)有能力去違抗，加上舞蹈學(xué)校對(duì)其真實(shí)目的的隱瞞，所以不能對(duì)此類行為一概而論[2]。社會(huì)中出現(xiàn)這種行為，使得家長(zhǎng)們對(duì)孩子的安全時(shí)刻懸在心中。但是伴隨新課改制度得以實(shí)行，學(xué)校舞蹈素質(zhì)教育的普及，為少兒提供了一個(gè)優(yōu)越健康的學(xué)習(xí)環(huán)境，能夠使少兒在其中積極茁壯的成長(zhǎng)。因?yàn)樗刭|(zhì)教育的全面性，學(xué)?？梢栽谌粘Ｊ┙踢^(guò)程中發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)人特長(zhǎng)，不同的興趣愛好，然后進(jìn)行科學(xué)性的社會(huì)意識(shí)啟蒙教育，針對(duì)性的將差異化教育深入發(fā)展至小學(xué)階段。雖然國(guó)家教育部門已經(jīng)將差異化教育貫徹落實(shí)，但是社會(huì)上部分學(xué)生及家長(zhǎng)缺乏主觀學(xué)習(xí)動(dòng)力或者沒(méi)有對(duì)自身的特長(zhǎng)天賦進(jìn)行準(zhǔn)確定位，所以有時(shí)正在學(xué)習(xí)此專業(yè)的學(xué)生可能并不適合，而真正適合有天賦的學(xué)生并沒(méi)有參與其中。因此在學(xué)生的基礎(chǔ)教育階段，絕對(duì)有必要添加舞蹈課程教學(xué)，使得更多的學(xué)生“學(xué)之有道，進(jìn)之有路”。

三、在素質(zhì)教育背景下少兒芭蕾教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)

（一）提升心理素質(zhì)和心理素質(zhì)

隨著國(guó)內(nèi)舞蹈素質(zhì)教育課程的設(shè)置，每個(gè)兒童的形體都能夠得到良好的訓(xùn)練，每個(gè)兒童的身心健康都能得到良好的保證。人在少兒時(shí)期正處于身心發(fā)展階段，但是目前的正科應(yīng)試教育的普及造成了少兒的課業(yè)較重，少兒又處于一個(gè)身心快速發(fā)展的階段，由于日常課業(yè)的數(shù)量過(guò)大，所以現(xiàn)階段我國(guó)兒童的身體素質(zhì)遠(yuǎn)不如國(guó)外一些西方國(guó)家，甚至?xí)霈F(xiàn)高低肩、駝背、O型腿等身體缺陷。但是隨著舞蹈素質(zhì)教育的普及發(fā)展，給了少兒們一個(gè)塑造身形、培養(yǎng)良好習(xí)慣的機(jī)會(huì)。因?yàn)槲璧杆刭|(zhì)基礎(chǔ)教育具有一定全面性，所以在訓(xùn)練學(xué)生們肢體靈活性的同時(shí)，也直面提高了其動(dòng)作協(xié)調(diào)性。

（二）培養(yǎng)少兒良好的道德品質(zhì)

通過(guò)以上對(duì)素質(zhì)教育的描述可以看出，其具有一定的全面性，針對(duì)德、智、體、美、勞進(jìn)行差異化教育。在素質(zhì)教育中，道德教育占有很大比重，處于主導(dǎo)地位。以主要原因是道德素質(zhì)教育能夠教會(huì)學(xué)生為人處世的道理，是立足于社會(huì)的基礎(chǔ)，良好的道德品質(zhì)是評(píng)價(jià)一個(gè)孩子的第一標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)著名教育學(xué)家陶行知曾說(shuō)過(guò)“道德是做人的根本，根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處?！庇纱丝梢钥闯龅赖陆逃谒刭|(zhì)教育過(guò)程中的關(guān)鍵性[3]。

（三）開發(fā)少兒的創(chuàng)造力

孩子是天生的藝術(shù)家，因?yàn)閮和乃季S呈散發(fā)性，對(duì)世間萬(wàn)物都抱以好奇狀態(tài)。兒童的思維能力還沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)塑造階段，所以在他們眼里并沒(méi)有規(guī)則這個(gè)概念，而且孩子不會(huì)在乎其他人的想法和眼光，他們所做的就是心里真實(shí)所想的，兒童可以大膽的充分發(fā)揮自己的靈感和想象力。由此可以看出每個(gè)孩子都是具有不同程度的想象力與創(chuàng)造力。為更好地開發(fā)少兒的想象力與創(chuàng)造力，并將其一直保存下去，少兒芭蕾舞基礎(chǔ)教育為孩子提供了一個(gè)極好的場(chǎng)所。

（四）開發(fā)少兒的審美能力

少兒芭蕾舞自身具備極強(qiáng)的審美標(biāo)準(zhǔn)，芭蕾舞最看重的就是美感的體現(xiàn)。審美能力是人類發(fā)現(xiàn)、探索、感受、欣賞、創(chuàng)造的能力綜合，換言之就是對(duì)各種事物的個(gè)人審美價(jià)值觀的分辨與審評(píng)，審美能力就是其中最重要的因素。芭蕾因自身對(duì)體現(xiàn)美感的重視程度，所以對(duì)審美能力的培養(yǎng)擁有一定的先天條件。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著我國(guó)教育部門新課改的頒布并加以全國(guó)范圍內(nèi)的實(shí)施，中國(guó)的舞蹈事業(yè)正處于迅猛發(fā)展的階段。眾所周知，積極健康的少兒舞蹈教育環(huán)境能過(guò)保證實(shí)現(xiàn)國(guó)家創(chuàng)新發(fā)展對(duì)專業(yè)性人才的需求，舞蹈素質(zhì)教育是一項(xiàng)需要用時(shí)間沉淀的教育規(guī)劃，所以可以將其當(dāng)做是一項(xiàng)10年計(jì)劃或者20年計(jì)劃。僅以此篇供相關(guān)教育行業(yè)人員參考借鑒，希望可以在中國(guó)舞蹈事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的道路上起到推波助瀾的作用。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張娣.童年的“消逝”與“綻放”[D].山東大學(xué)，2017.

[2]陳曉林.如何走出少兒教育的誤區(qū)[A].中國(guó)兒童歌舞學(xué)會(huì).中國(guó)少年兒童舞蹈論文比賽獲獎(jiǎng)作品集[C].中國(guó)兒童歌舞學(xué)會(huì)：，2005：5.

[3]鄭珠英.少兒教育改革淺見[J].教育評(píng)論，1997（02）：70-71.