呂曉婷
【摘 要】體驗式教學(xué)法是以體驗理念為引領(lǐng),全面、全程、深度地凸顯體驗的德育價值的教學(xué)法,它是核心素養(yǎng)培育的題中之義。體驗式教學(xué)法不是一項簡單單一的教學(xué)方法,它以深刻的理論根基、系統(tǒng)的實踐之道、完整的體系建構(gòu)、科學(xué)的評價跟進共同支撐“以身體之、以心驗之”的體驗生成。以中職德育《哲學(xué)與人生》課程為例,體驗式教學(xué)法以生活智慧、生存本領(lǐng)、生涯探索、生命價值為核心內(nèi)容,通過家庭、學(xué)校、社會不同層面的場域體驗,獲得勤奮責任、誠信守法、感恩奉獻、自尊自信等核心素養(yǎng)的達致。
【關(guān)鍵詞】體驗式教學(xué)法;核心素養(yǎng);中職德育
《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》指出:“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),主要是指學(xué)生應(yīng)具備的,能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力?!焙诵乃仞B(yǎng)是職校德育的題中之意,它從文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面對核心素養(yǎng)進行了進一步的細分與解讀,核心素養(yǎng)的提出解決了“立什么德、樹什么人”的根本問題,為中職德育課程改革往哪里走指明了方向。
體驗式教學(xué)法是相對以往知識灌輸型教學(xué)法而言的,體驗式教學(xué)法強調(diào)體驗在教學(xué)中的獨特作用,它以體驗理念為引領(lǐng),全面、全程、深度地凸顯體驗的德育價值。體驗式教學(xué)法不是一種簡單單一的教學(xué)方法,它是在體驗理念引領(lǐng)下,通過挖掘自然、社會、生活方方面面的體驗素材,引發(fā)體驗者道德認知、形成道德情感,進而形塑道德意志,再指向?qū)嶋H道德行動的系統(tǒng)教學(xué)方法。體驗式教學(xué)法與核心素養(yǎng)的培育宗旨高度契合,它指向了提升學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力?!墩軐W(xué)與人生》是一門需要從自然、社會、生活方方面面找尋體驗,以形成道德體驗,進而幫助樹立正確價值觀與人生觀的一門課程,體驗式教學(xué)法在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)中具有獨特的意義與價值,從《哲學(xué)與人生》課程為攬本,分析體驗式教學(xué)法在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)中的重要作用具有重要意義。
一、理論闡釋:體驗式教學(xué)法的理論根基
“體驗”一詞來源于德文文獻,用最初源義上識別,它也可譯作經(jīng)驗或經(jīng)歷。體驗,通俗來理解,即通過一種切身的經(jīng)驗或經(jīng)歷,產(chǎn)生某種情感、態(tài)度、價值觀,并從體悟中獲得某種道德提升與道德自覺。由此可看到,道德教育價值是體驗的題中之義,亦是體驗式教學(xué)法在培養(yǎng)核心素養(yǎng)中具有獨特價值意義的源起。體驗式教學(xué)法以體驗理念為引領(lǐng),感悟自然、社會、生活方方面面,通過從自然、社會、生活等各方面的真實體悟,引導(dǎo)個體走向真善美生活。體驗式教學(xué)法由來以久,但體驗式教學(xué)法如何在中職德育核心素養(yǎng)培育中發(fā)揮重要作用,其中需要挖掘其理論根基,從理論源頭把握“體驗”的根本要義。體驗式教學(xué)法的理論根基可從哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等方面找尋理論闡釋。
一是哲學(xué)層面的實踐論觀點支撐。馬克思主義哲學(xué)認為,實踐是認識的來源與動力。每個個體是活生生的、有血有肉的實踐中的個體,人的認識來源泉于實踐,人的感受來源于體驗,只有經(jīng)歷實踐、經(jīng)歷體驗,才能養(yǎng)好良好品德,馬克思的實踐觀為體驗式教學(xué)法提供了哲學(xué)層面理論支撐。
二是心理學(xué)層面的實踐活動論支撐。心理學(xué)認為,從感覺、知識、記憶、情感、意志、品質(zhì)到行動養(yǎng)成的形成過程看,情感、意志、品質(zhì)等屬于非智力因素,從現(xiàn)象到概念、從表面到本質(zhì)、從能力到品質(zhì),這一過程的形成均需要通過體驗以獲得發(fā)展,由此,心理學(xué)層面的實踐活動論是體驗式教學(xué)法的心理學(xué)層面支撐。
三是教育學(xué)層面的學(xué)生主體論支撐。教育學(xué)認為,教育的過程至少有四個要素,即教師、學(xué)生、教育環(huán)境、教育內(nèi)容,教師與學(xué)生均是教育的主體,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)發(fā)揮主體作用,知識、能力與價值觀的形成也恰恰是在體驗中獲得,知識、能力、價值觀是均是學(xué)生依靠學(xué)生在主動參與過程中習(xí)得,由此,教育學(xué)層面的學(xué)生主體論是體驗式教學(xué)的教育學(xué)層面支撐。此外,杜威的教育觀、盧梭的愛的教育、陶行知的生活即教育均為體驗式教學(xué)法提供了理論根基,亦是體驗式教學(xué)法何以運用于中職德育核心素養(yǎng)培養(yǎng)的理論源泉。簡言之,哲學(xué)層面的實踐論觀點、心理學(xué)層面的實踐活動論、教育學(xué)層面的學(xué)生主體論是體驗式教學(xué)法的理論根基。
二、運行原理:體驗式教學(xué)法的實踐之道
體驗式教學(xué)法其宗旨在于“以身體之,以心驗之”。體驗式教學(xué)法要求注重感官感受,體驗“物性”,也注重精神參與,體驗“靈性”。由此推演,體驗式教學(xué)法的運行原理要求既有感官感受,也有精神參與。感官感受與精神參與缺失任何一種,都無法形成真正的體驗。在感官感受中需要通過參與、分享、反思以獲得情感、提升自我,實現(xiàn)知行合一的理論自覺與價值自覺。參與、分享、反思是體驗式教學(xué)法的重要環(huán)節(jié),也是透過參與中的切實體驗、分享中的表現(xiàn)機會、反思中的觀察體悟,切實提升道德情感,進而促進自我成長?!墩軐W(xué)與人生》是一門幫助學(xué)生運用辯證唯物主義和歷史唯物主義,正確認識與看待自然、社會發(fā)展,正確認識與處理人生發(fā)展基本問題的一門課程?!墩軐W(xué)與人生》本身不是一門以知識記憶為目的課程,它需要以切實的參與、分享、反思以達致提升看待與正確處理人生發(fā)展問題的能力。正基于此,在《哲學(xué)與人生》該門課程的具體實踐中,以體驗式教學(xué)法為切入,通過師生共同參與、對話分享、評價反思,使學(xué)生在觀察、參與、討論、判斷、辯論、澄清中提升“物性”與“靈性”,進而幫助樹立正確的世界觀與人生觀。簡言之,體驗式教學(xué)法透過參與、分享、反思,在參與、分享、反思的體驗中踐行“以身體之,以心驗之”。
三、整體支撐:體驗式教學(xué)法的體系建構(gòu)
體驗式教學(xué)法不是一個簡單單一的教學(xué)方法,它堅持以體驗理念全面引領(lǐng),形成一個綜合體系,以支撐體驗與核心素養(yǎng)培養(yǎng)的有機對接。具體來說,結(jié)合《哲學(xué)與人生》課程,體驗式教學(xué)法可從體驗?zāi)繕?、體驗內(nèi)容、體驗場域等幾個方面來設(shè)計。
一是體驗?zāi)繕?。體驗式教學(xué)法運用的目標指向?qū)W生的核心素養(yǎng),以生活、生存、生涯、生命為主線,從自強不息、人生選擇、人生動力、知行統(tǒng)一、人生理想、個性自由等方面設(shè)計相應(yīng)的情境體驗,使學(xué)生們在生活、生存、生涯、生命不同層級的體驗與思索中尋找人生理想、做好人生規(guī)則、做出正確人生選擇、實現(xiàn)有價值的人生。
二是體驗內(nèi)容。體驗內(nèi)容指向生活、生存、生涯、生命四個維度。從生活、生存、生涯、生命四個維度對接《哲學(xué)與人生》的課程內(nèi)容,使學(xué)生在鮮活的生活、生存、生涯、生命體驗中感悟人生,并指向感恩、奉獻、勤奮、責任、誠信、守法、自尊、自信等核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。具體而言:如在生活智慧的價值指向上,設(shè)定時間管理、情緒、交往管理、目標管理等體驗,以養(yǎng)成積極良好的生活心態(tài)、優(yōu)化人與人之間的關(guān)系,提升生活品質(zhì),進而達致勤奮、責任的核心素養(yǎng)。該部分主要通過平日的觀察、記錄以產(chǎn)生形成性評價。在生存本領(lǐng)的價值指向上,設(shè)定生活常識、規(guī)則契約、競爭意識等體驗,以養(yǎng)成基本的生存知識、掌握一定的生存技巧、獲得一定的生存能力,進而達致誠信、守法的核心素養(yǎng)。該部分主要通過作品描述以形成評價。在生涯探索的價值指向上,設(shè)定職業(yè)體驗、人生規(guī)劃、志愿服務(wù)等體驗,以“認識你自己”,明晰志向選擇,升華人生價值,進而達致感恩、奉獻的核心素養(yǎng)。該部分主要是通過表現(xiàn)性以形成評價。在生命價值的價值指向上,設(shè)定生命之緣、生死之刑、積極選擇性等體驗,以認識生命、熱愛生命、豐富生命的體驗,進而達致自尊、自信的核心素養(yǎng)。該部分主要是通過角色扮演等形式以獲得評價與感悟。簡言之,體驗式教學(xué)法串穿《哲學(xué)與人生》課程,使課程更賦予靈動性與生動性,在體驗式感悟中也更多地指向核心素養(yǎng)的培育,它與核心素養(yǎng)的培育具有目標指向一致的關(guān)系,一定程度上可以說,核心素養(yǎng)正是體驗式教學(xué)的題中之義。簡言之,生活智慧、生存本領(lǐng)、生涯探索、生命價值是體驗式教學(xué)法運用的指向核心內(nèi)容。
三是體驗場域。場域是體驗式教學(xué)法實現(xiàn)的重要要素,結(jié)合體驗式教學(xué)法在課程中從生活智慧、生存本領(lǐng)、生涯探索、生命價值的體系建構(gòu),將體驗式教學(xué)法融于家庭、學(xué)校、社會三大場域中,使家庭、學(xué)校、社會都成為體驗式教學(xué)法的體驗場域。體驗式教學(xué)法不是一個拘泥于課堂某個知識點的教學(xué)法,它是以體驗理念為引領(lǐng),強調(diào)學(xué)生以親身經(jīng)歷與直接經(jīng)驗,通過自主道德判斷與選擇而形成的體驗認識,進而形成道德認知、道德情感與道德行為的體驗法。體驗式教學(xué)法的場域不僅僅是在課堂,它延伸至家庭、社會、學(xué)校各場域,通過家風(fēng)形塑、家庭參與、社會風(fēng)氣形塑、社會力量參與形成教育合力,引導(dǎo)形成勤奮責任、誠信守法、感恩奉獻、自尊自信等核心素養(yǎng)。眾所周知,道德行為的養(yǎng)成不能僅靠一次課程,如果僅靠一堂課的教授它往往影響非常有限,在復(fù)雜的社會與生活情境中,個體能否做出正確的人生選擇,能否形成長效的教育機制,它需要統(tǒng)籌家庭、學(xué)校、社會各個領(lǐng)域,將家長重視、家庭參與、家風(fēng)家教、家規(guī)家訓(xùn)均融入體驗中,在家庭的儀式、學(xué)校的活動、社會的關(guān)注中形成道德合力。同時教師在此過程中要以高尚的人格、道德情操融入課題,以道德示范教學(xué),形成有溫度、有深度、有指向的情感體驗。簡言之,家庭、學(xué)校、社會均是體驗式教學(xué)法的體驗場域,它將三者合力發(fā)揮,以形成體驗的復(fù)合力量,支撐“靈性”的收獲。
四、評價反饋:體驗式教學(xué)法的評價跟進
德育的成效往往很難以量化的標準以衡量,同時由此其周期較長,在短時間內(nèi)也難以做出客觀的判斷。那么,如何對體驗式教學(xué)法的教學(xué)成效進行評價跟進。在此借鑒布盧姆的教育目標分類學(xué)理論以進行評價跟進。如第一層指向接受和反應(yīng),此方面主要是判定體驗的積極性與參與度;第二層指向評價和解釋,此方面主要是指向理解度與行為取舍。體驗式教學(xué)法成效的評價跟進,不同于刻板的量化評估,它主要在評價內(nèi)容、評價重點、評價手段、評價目的等四個方面展開評估,具體來說,在評價內(nèi)容上,要突出復(fù)合性,即評價內(nèi)容不是局限于單一的指標,它需要綜合情感、態(tài)度、價值觀、完成水平、完成任務(wù)等情況綜合判斷,以強調(diào)其綜合素質(zhì)。評價重點上,要突出主體性,即評價需要重點指向主體的主動參與、主體的主動反思、主體的主動踐行,突出主體在此過程中發(fā)揮的主觀能力性與價值傾向性。在評價手段上,突出過程性,即評價手段不是依靠某種具體的工具,而是突出從過程來判斷體驗的質(zhì)量,如通過教師評價、學(xué)生自評、家長參評、學(xué)生互評、活動評價、成果綜合評定等方式進行過程評價。在評價手段上跳出傳統(tǒng)的“唯結(jié)果論”,重視過程在此評價中的重要作用。在評價目的上,突出激勵性。即評價目的上就學(xué)生的正向行為進行激勵與鼓勵,根據(jù)學(xué)生的態(tài)度、情感、信念、行為、選擇等進行正向引導(dǎo),創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生終生受益的育人環(huán)境。簡言之,體驗式教學(xué)法的評價跟進在評價內(nèi)容上,突出復(fù)合性;在評價重點上,突出主體性;在評價手段上,突出過程性;在評價目的上,突出激勵性,由此形成體驗式教學(xué)法的評價跟進。
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