楊碧綠

摘 ?要：本文分析了技工院校語文教學(xué)和傳統(tǒng)文化結(jié)合的現(xiàn)狀，闡述了在語文教學(xué)中提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化興趣和傳承的方法和對策。

關(guān)鍵詞：技工院校 ?語文教學(xué) ?傳統(tǒng)文化

語言是傳統(tǒng)文化的載體，也是名族文化的精粹。古人通過語言來表達(dá)自己的哲學(xué)思想、處事態(tài)度和情感經(jīng)歷。我國傳統(tǒng)文化一直強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性、陶冶情操的重要性，將之和語文教學(xué)結(jié)合在一起，能夠在很大程度上提升學(xué)生語文綜合素養(yǎng)。技工院校教材中包含了較多傳統(tǒng)文化知識元素，但是很多教師在實(shí)際教學(xué)中忽視了對傳統(tǒng)文化元素的挖掘，導(dǎo)致其在學(xué)生心中漸漸流失。對于技工院校學(xué)生來說，他們由于在過往的學(xué)習(xí)中成功感和自信心不是很強(qiáng)，積累了一些自卑情緒和厭學(xué)心理，通過挖掘語文教材中的傳統(tǒng)文化，能夠讓學(xué)生樹立正確的處事哲學(xué)和科學(xué)的價值觀念。

一、我國技工院校語文教學(xué)中與傳統(tǒng)文化的契合現(xiàn)狀

作為一門基礎(chǔ)性學(xué)科，語文是學(xué)生從小學(xué)到大的一門科目，良好的語文基礎(chǔ)的能夠提升學(xué)生專業(yè)知識的能力，同時語文也是我國文明的重要傳承方式和傳承載體。語文教學(xué)并不是單純地教導(dǎo)學(xué)生使用文字的過程，更多地是引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣并自覺傳承的過程。但是，技工院校語文教師依然習(xí)慣于以灌輸?shù)姆绞介_展語文教學(xué)。在授課的過程中，尤其是在文言文授課的過程中，只是機(jī)械地將輔導(dǎo)材料和教材素材翻譯給學(xué)生，沒有將文章背后的主旨、深意和內(nèi)涵展現(xiàn)出來，導(dǎo)致學(xué)生將文言文學(xué)習(xí)視為應(yīng)對考試的一種被動選擇，讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化沒有絲毫探究欲望。加之受到授課時間的限制，教師為了能夠有效地完成教學(xué)任務(wù)，往往不會投入過多的時間讓學(xué)生開展深層次的討論，導(dǎo)致技工院校語文教學(xué)一直停留在表層次，沒有和傳統(tǒng)文化有效融合。

二、提高技工院校語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合的措施

第一，科學(xué)地設(shè)置教學(xué)內(nèi)容與方法。技工院校語文教師需要結(jié)合教材實(shí)際內(nèi)容進(jìn)行與傳統(tǒng)文化融合的探索，從培養(yǎng)學(xué)生語文綜合素養(yǎng)和科學(xué)的三觀出發(fā)，在結(jié)合學(xué)生語文基礎(chǔ)和認(rèn)知發(fā)展情況的基礎(chǔ)上針對性地開展教學(xué)，創(chuàng)新性地引入有效的教學(xué)方法，保證學(xué)生一邊學(xué)習(xí)語文知識，一邊積累正確的文化觀念。以《我的母親》這篇文章的教學(xué)為例，作者通過自然質(zhì)樸的語言將一個母親深沉的愛躍然紙上，教師在上課之前可以先向?qū)W生介紹老舍的生平、一生的寫作成就，讓學(xué)生首先對作者產(chǎn)生熟悉質(zhì)感，構(gòu)建一個學(xué)生能更好理解文章主旨的情景。教師可以向?qū)W生提問，哪句話表達(dá)了作者對母親的愛呢，有的學(xué)生回答了：“在我的記憶中，她的手終年是鮮紅微腫的”。接下來，教師可以就儒家文化和傳統(tǒng)文化中對于孝道的理解進(jìn)行深入分析，進(jìn)而讓學(xué)生了解到傳統(tǒng)文化的根基和中國人烏鴉反哺的情懷。

第二，創(chuàng)新教學(xué)方式，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在學(xué)習(xí)之中，興趣是最佳的老師，只有激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，他們才會逐步地進(jìn)行自主意識的發(fā)揮，并最大限度地調(diào)動自己的探索欲和求知欲。為了更好地開展語文教學(xué)，并將語文教學(xué)和傳統(tǒng)文化融合在一起，教師需要不斷地進(jìn)行教學(xué)方法的創(chuàng)新。比如，教師可以更多地運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)方式，通過音頻、視頻、圖片等方式來讓學(xué)生感受到文章中傳遞出來的文化要素和文化情感;教師也可以采取情境教學(xué)的方式進(jìn)行教學(xué)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個身臨其境的學(xué)習(xí)環(huán)境。

第三，鼓勵學(xué)生閱讀名著。語文教學(xué)和傳統(tǒng)文化的傳承不應(yīng)該局限在課堂之中，教師還要鼓勵學(xué)生在課外運(yùn)用閑暇時間閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典名著，讓學(xué)生有機(jī)會接觸更多承載文化的文學(xué)作品，在潛移默化中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。鑒于此，教師可以在教學(xué)中向?qū)W生介紹一些優(yōu)秀的文學(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生積極閱讀諸如《紅樓夢》、《水滸傳》、《論語》等古典名著，讓學(xué)生在閱讀經(jīng)典故事和名人名言的過程中加深對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，改變對語文教學(xué)刻板枯燥的傳統(tǒng)認(rèn)識，自主地思考語文的本質(zhì)，從傳統(tǒng)文化的視角去看地語文學(xué)習(xí)，自覺地進(jìn)行傳統(tǒng)文化的吸納。

第四，對教材進(jìn)行深入的挖掘。技工院校語文教材的編纂和安排都是經(jīng)過精心設(shè)計的，教材引入的每一篇文章都是蘊(yùn)含著美和品質(zhì)的文章，都是傳統(tǒng)文化的精粹。因此，教師在語文教學(xué)過程開展中需要對課本和文章中蘊(yùn)含的每一個傳統(tǒng)文化因子進(jìn)行挖掘，將講課的重點(diǎn)從課文知識講解轉(zhuǎn)移到文章文學(xué)底蘊(yùn)講解和傳統(tǒng)文化介紹上來，這樣文章傳遞的價值觀念、思維方式、民族心理、思想取向都可以從文化這個深層次的觀點(diǎn)來解讀，學(xué)生可以更好地感受每一篇文章中包含的文化特性。

第五，充分了解作者背景。了解文學(xué)作品的前提是了解作者，只有了解作者自身的成長背景、所處時代、個人生平等信息，才能深刻地了解文章背后傳達(dá)的思想。每一篇文學(xué)作品的誕生都和作者當(dāng)時的生活境遇、仕途生涯有著直接的關(guān)系，作者獨(dú)有的思想感情會從文章中的每一個字句中展現(xiàn)滲透和流露出來?！睹献印分姓f：“誦其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也，是尚友也?！闭菍@種思想的最深刻詮釋。

以李清照的詞的學(xué)習(xí)為例，教師在講解詞之前，首先要讓學(xué)生了解這位宋代著名女詞人一生中不同時期的生活境遇和情感變化，這樣才能深刻理解其在不同時期創(chuàng)作的詞的意境和情感。詞學(xué)家習(xí)慣于將李清照的詞劃分為前期和后期兩個部分，前期主要反應(yīng)的是李清照作為閨閣少女的生活狀態(tài)和情感狀態(tài)，詞的內(nèi)容也圍繞在自然風(fēng)光和相思離愁展開;后期的作品則以抒發(fā)自己思鄉(xiāng)和念舊的情感為主，透過詞我們仿佛能看到一個孤獨(dú)、哀愁和惆悵的女子形象。技工院校教師要讓學(xué)生從更高的層次去思考問題，知人才能論世，學(xué)生對文章的理解才能更深刻

結(jié)語

在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展、國際化趨勢愈加明顯的情況下，我國傳統(tǒng)文化似乎正在逐步衰落，教育引導(dǎo)者需要關(guān)注到這一現(xiàn)象，并引起足夠的重視。傳統(tǒng)文化具有很高的人文價值和超高的藝術(shù)價值，是幫助技工院校學(xué)生克服自卑心理和消極情緒、樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀具有。我國五千年的文化瑰寶大多可以在語文教學(xué)中得到體現(xiàn)，教師要用積極、客觀的態(tài)度對待傳統(tǒng)文化，通過多種方式將語文教學(xué)和傳統(tǒng)文化融合在一起。

參考文獻(xiàn)

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