摘? 要：瑞士的德語(yǔ)作家凱勒（1819-1890）（Gottfried·Keller）的代表作《綠衣亨利》，其中描寫(xiě)了主人公綠衣亨利在經(jīng)歷了種種曲折后返回家鄉(xiāng)，開(kāi)啟了新的生活。從他的人生經(jīng)歷來(lái)看，是不斷成長(zhǎng)、變化的。本文主要從成長(zhǎng)小說(shuō)的角度來(lái)解讀其成長(zhǎng)的過(guò)程，將其成長(zhǎng)分為三階段：童年少年階段、游學(xué)階段和回鄉(xiāng)階段。

關(guān)鍵詞：成長(zhǎng)小說(shuō);《綠衣亨利》;亨利

作者簡(jiǎn)介：郭宏月（1995.10-），女，漢族，黑龍江哈爾濱人，碩士研究生在讀，現(xiàn)就讀于河北大學(xué)文學(xué)院比較文學(xué)與世界文學(xué)專(zhuān)業(yè)。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-20--01

一、成長(zhǎng)小說(shuō)的含義

成長(zhǎng)是常見(jiàn)的字眼，成長(zhǎng)小說(shuō)的定義也是有多個(gè)版本，但普遍認(rèn)可的是巴赫金的定義：“它塑造的是成長(zhǎng)中的人物形象。這里主人公的形象，不是靜態(tài)的統(tǒng)一體，而是動(dòng)態(tài)的統(tǒng)一體。主人公本身、他的性格，在這一小說(shuō)的公式中成了變數(shù)。主人公本身的變化具有了情節(jié)意義?！雹赱1]根據(jù)巴赫金的解釋可以看到強(qiáng)調(diào)的是主人公的動(dòng)態(tài)的統(tǒng)一性、變數(shù)性、情節(jié)的意義性等特性看待成長(zhǎng)。亨利作為小說(shuō)的主人公，其成長(zhǎng)是作為整個(gè)故事的主線，牽引著故事的發(fā)展，從小喪父與母親一起生活。在單親家庭成長(zhǎng)的他，生活中的每一件事都牽動(dòng)著他的每根神經(jīng)。每一件事情的發(fā)生都對(duì)其內(nèi)心世界的認(rèn)識(shí)都在不斷地變化著。從最初的無(wú)知狀態(tài)到最后的認(rèn)知完成，亨利的成長(zhǎng)經(jīng)歷了三個(gè)階段，童年少年階段、游學(xué)階段、還鄉(xiāng)階段。

二、亨利的成長(zhǎng)

亨利的成長(zhǎng)由最初的一張白紙的狀態(tài)到人生經(jīng)歷豐富、獲得自我的重新判斷。在這三個(gè)階段中主人公亨利完成了其成長(zhǎng)的整個(gè)過(guò)程。

1、童年少年階段

（1）父親形象

亨利兒時(shí)喪父，同母親一起長(zhǎng)大。開(kāi)篇亨利先介紹了自己的家世與家人，把父親的形象放在很高的位置。而父親的形象在亨利的眼中，只留有模糊的印象，所以父親在亨利的眼中更多的是一個(gè)不可知的、存在無(wú)限想象空間的理想式人物形象。他說(shuō)：“假如父親處在你的地位，他會(huì)怎么辦，或者，假如他活著的話，他對(duì)于你的行為會(huì)怎么判斷。”③[2]在邁向人生命運(yùn)的過(guò)程中，以父親的判斷為參照進(jìn)行思考。這一崇高的形象對(duì)于其成長(zhǎng)有一定的引領(lǐng)。

（2）職業(yè)觀

對(duì)于職業(yè)的選擇是亨利人生中重要的一部分。在眾多的職業(yè)選擇面前，亨利選擇了繪畫(huà)這一職業(yè)。選擇了這份職業(yè)象征著其人生追求的一個(gè)目標(biāo)給予現(xiàn)實(shí)生活安慰的避難所。第一次接觸繪畫(huà)時(shí)，就對(duì)繪畫(huà)有一種莫名的好感，舅父家之行使其更加堅(jiān)定地選擇了這個(gè)這份職業(yè)。鄉(xiāng)村之間的美景，以及關(guān)于美景的繪畫(huà)與書(shū)籍，沒(méi)有一處不讓亨利心動(dòng)，這種多美的喜愛(ài)使其更加確定自己的職業(yè)選擇。

2、游學(xué)階段

（1）畫(huà)家們

對(duì)于繪畫(huà)的追求使亨利開(kāi)始了游學(xué)的生活。在游學(xué)的過(guò)程中，他遇到了很多和自己一樣的人，為追求藝術(shù)而不斷努力著。艾利克森和黎斯是亨利在游學(xué)階段認(rèn)識(shí)的朋友。同是學(xué)習(xí)繪畫(huà)，三人有著不同的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對(duì)于繪畫(huà)都有著自己的追求與理解。但對(duì)于繪畫(huà)的真正認(rèn)識(shí)，是在不斷地摸索中放棄了繪畫(huà)。艾利克森在與亨利告別時(shí)的大段訴說(shuō)，表達(dá)了自己對(duì)于繪畫(huà)的失望。他說(shuō)：“人們總是高談自由的、獨(dú)立存在的美的世界，這個(gè)世界不應(yīng)受任何現(xiàn)實(shí)、任何傾向的干擾。③[3]”之所以放棄了繪畫(huà)是因?yàn)槠鋵?duì)于繪畫(huà)的認(rèn)識(shí)深入致使其失望而放棄。他們把繪畫(huà)藝術(shù)的現(xiàn)狀展現(xiàn)在亨利的面前，使其對(duì)于繪畫(huà)有了新的認(rèn)識(shí)。

（2）現(xiàn)實(shí)的窘境

在游學(xué)的過(guò)程中，亨利陷入到了債網(wǎng)的狀態(tài)之中?，F(xiàn)實(shí)的狀況讓亨利有了對(duì)生活的反思。亨利說(shuō)：“苦難、錯(cuò)誤和抵抗力能使生活永遠(yuǎn)生氣勃勃。③[4]”這種現(xiàn)實(shí)的困境讓亨利更加看到了生活的本質(zhì)面貌。在債網(wǎng)中的亨利，選擇通過(guò)勞動(dòng)來(lái)滿足溫飽、滿足生活的需求，在勞動(dòng)中的收獲使其對(duì)于之前的追求產(chǎn)生懷疑，同時(shí)開(kāi)始自己的反思。

3、回鄉(xiāng)階段

（1）回鄉(xiāng)

回鄉(xiāng)的決定意味著放棄追求。亨利在自己的幻想中說(shuō)：“金子可就是財(cái)富，財(cái)富就是見(jiàn)識(shí)。③[5]”把見(jiàn)識(shí)與金子的價(jià)值等同，見(jiàn)識(shí)即對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)在亨利眼中的重要性。在繪畫(huà)這份職業(yè)面前亨利是失敗的，而在對(duì)于世界或者說(shuō)是職業(yè)上的認(rèn)識(shí)亨利還是有所收獲。這種對(duì)于事物的新的認(rèn)識(shí)是促使亨利回鄉(xiāng)的主要原因。

（2）伯爵府

伯爵府是理想狀態(tài)的化身。在這里，亨利的事業(yè)和愛(ài)情得到了雙收獲。繪畫(huà)得到了侯爵和他女兒的認(rèn)可。在愛(ài)情方面，亨利遇到了天真可愛(ài)的竇綠苔，讓亨利感受到了完美的愛(ài)情的存在。在竇綠苔的影響下，亨利對(duì)于世界有了新的認(rèn)識(shí)。從伯爵府老爺和小姐的生活態(tài)度就可以看出，侯爵府是一個(gè)不受任何外界干擾的環(huán)境，在這種環(huán)境中完整了亨利的成長(zhǎng)過(guò)程。

“小說(shuō)主人公童年時(shí)期和在學(xué)校的經(jīng)歷就其主要母題而言幾乎都是作者親生經(jīng)歷過(guò)的，而小說(shuō)中有關(guān)情愛(ài)或者愛(ài)情方面的描寫(xiě)則全部是毫無(wú)現(xiàn)實(shí)根據(jù)的文學(xué)想象?！雹軇P勒在承認(rèn)自傳色彩的基礎(chǔ)上，有增加了自己的創(chuàng)作，以自己的生活經(jīng)歷為藍(lán)本，同時(shí)增加其他的元素，形成了這部具有典型性的成長(zhǎng)小說(shuō)。

注釋?zhuān)?/p>

[1]巴赫金：《小說(shuō)理論》，《巴赫金全集》，錢(qián)中文主編，石家莊：河北教育出版社，1998，p230.

[2]高特弗利特﹒凱勒：《綠衣亨利》，田德望譯，北京：人民文學(xué)出版社，1980，P30.

[3]高特弗利特﹒凱勒：《綠衣亨利》，田德望譯，北京：人民文學(xué)出版社，1980，P619.

[4]高特弗利特﹒凱勒：《綠衣亨利》，田德望譯，北京：人民文學(xué)出版社，1980，P681-682.

[5]高特弗利特﹒凱勒：《綠衣亨利》，田德望譯，北京：人民文學(xué)出版社，1980，P724.

參考文獻(xiàn)：

①M(fèi).H.艾布拉姆斯：《歐美文學(xué)術(shù)語(yǔ)詞典》，朱金鵬、朱荔譯.北京大學(xué)出本社.1990.p102.

②巴赫金：《小說(shuō)理論》，《巴赫金全集》，錢(qián)中文主編，石家莊：河北教育出版社，1998，p230.

③高特弗利特﹒凱勒：《綠衣亨利》，田德望譯，北京：人民文學(xué)出版社，1980.

④見(jiàn)給Holger Dachmam的信，轉(zhuǎn)引自《凱勒全集》，P899.