何春杏

道德講堂主要是為了貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求，以“唱歌曲、講故事、省自身、誦經(jīng)典、寫感悟、送吉祥”等環(huán)節(jié)組成。中職道德講堂的開展對(duì)中職德育工作尤其重要，現(xiàn)在的開展方法普遍都是以演示文稿等傳統(tǒng)教法為主，很難體現(xiàn)出學(xué)生的主體性。因此，有必要對(duì)中職道德講堂開展的方法進(jìn)行研究，尋求多種方式的綜合運(yùn)用，讓學(xué)生感受更深刻，達(dá)到德育的效果。

道德講堂的開展目的是通過學(xué)習(xí)身邊人的故事或者歷史人物事跡，來達(dá)到德育目的。中職道德講堂的開展，豐富了德育的途徑，讓學(xué)生有更多機(jī)會(huì)實(shí)踐“自強(qiáng)、厚德、崇儉、尚義、守信、明禮、報(bào)國(guó)、盡孝”的道德規(guī)范。其根本宗旨是弘揚(yáng)道德文化，完善大愛人格，提升文明素質(zhì)，創(chuàng)建和諧社會(huì)。在班會(huì)、德育課，開展中職道德講堂，提升了班級(jí)凝聚力，讓學(xué)生思想道德水平得到提高。

道德講堂內(nèi)容分為四個(gè)部分，分別是社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德：

①社會(huì)公德建設(shè)主要包括：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法，以“禮儀”為核心。

②職業(yè)道德建設(shè)主要包括：誠(chéng)實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)，以“誠(chéng)信”為核心。

③家庭美德建設(shè)主要包括：夫妻和睦、孝敬長(zhǎng)輩、關(guān)愛孩子、鄰里團(tuán)結(jié)、勤儉持家，以“和睦”為核心。

④個(gè)人品德建設(shè)主要包括：友善互助、政治寬容、明禮守信、熱愛誠(chéng)懇、自強(qiáng)自立，以“友善”為核心。

一、開展中職道德講堂的傳統(tǒng)教法

在開展道德講堂的時(shí)候，我們需要根據(jù)道德講堂的流程來進(jìn)行，這樣才能達(dá)到道德講堂的效果。圖1詳細(xì)說明了道德講堂課的流程圖。

在傳統(tǒng)的教法上，潘銀周（《班級(jí)道德講堂對(duì)中學(xué)德育途徑的創(chuàng)新》，2016年）指出了班級(jí)道德講堂對(duì)中學(xué)德育途徑的創(chuàng)新，論述了道德講堂對(duì)德育的重要性，分別說明了班級(jí)道德講堂現(xiàn)實(shí)性實(shí)效強(qiáng)，貼近學(xué)生、感染力強(qiáng)，闡述了活動(dòng)流程的規(guī)范性。王春旭（《用“道德講堂”引領(lǐng)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育》，2014年）重點(diǎn)闡述了道德講堂的意義、形式與流程，以及如何引領(lǐng)學(xué)生核心價(jià)值觀教育。

傳統(tǒng)的教法主要問題表現(xiàn)為：①對(duì)學(xué)生的調(diào)研不夠，不能準(zhǔn)確把握班級(jí)在道德講堂方面缺失或者不足之處比較明顯的地方，往往是隨便定義一個(gè)主題，進(jìn)行講解。這樣即使老師講解得很清楚、很成功，但是大部分學(xué)生往往收獲感也不大。②唱歌曲和講故事環(huán)節(jié)，故事往往不是學(xué)生身邊的。這樣講解的效果很差，學(xué)生不能進(jìn)入主題環(huán)節(jié)中去，得不到深刻的認(rèn)識(shí)。③忽略送祝福環(huán)節(jié)，或者不重視該環(huán)節(jié)。送祝福往往是道德講堂的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，大部分老師認(rèn)為該環(huán)節(jié)是最后的附帶環(huán)節(jié)，沒有進(jìn)行深刻的探究。大多是寫一句祝福話給你的同桌，寫下你的感悟給老師看看，等等。中職學(xué)生都不怎么喜歡動(dòng)筆寫東西，因此學(xué)生在這方面的感受不是很理想。④老師講解為主，學(xué)生聽課為輔。這種模式上課，在一般理論課的教學(xué)上還行，但是在道德講堂這門特殊課上，顯得不那么實(shí)用。因?yàn)榈赖轮v堂屬于德育課的范疇，因此我們應(yīng)該以學(xué)生為主、老師為輔的形式開展，這樣的效果才會(huì)大大增強(qiáng)。

二、對(duì)中職道德講堂傳統(tǒng)教法的改進(jìn)

針對(duì)傳統(tǒng)道德講堂教法不能達(dá)到好的德育效果的問題，有必要對(duì)實(shí)施方法進(jìn)行研究，尋求多種方式的教法，讓學(xué)生感受更深刻。改進(jìn)之處主要為形式的多變，主題的多變，教法形式的多變等。具體操作如下：

（1）唱歌曲，唱與學(xué)生所處時(shí)代緊密聯(lián)系的歌曲。但是不能偏題，唱歌主要是讓學(xué)生放松，熟悉歌曲的內(nèi)涵并吸收進(jìn)去，這就給后面的道德講堂的開展做了很好的鋪墊。

（2）看短片，要看學(xué)生身邊的例子，或者是那些優(yōu)秀校友的例子，那樣才能讓學(xué)生獲得認(rèn)同感。例如：如果為愛的主題，可以提前錄一段視頻，如學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)說一句話，進(jìn)行剪輯與合成，在道德講堂課上播放，學(xué)生在看視頻的過程中受到啟發(fā)，這樣的課堂效果就較好。

（3）突出主持人的作用，可以在班級(jí)選舉主持能力較強(qiáng)的學(xué)生擔(dān)任主持人，這樣會(huì)顯得親近，學(xué)生容易接受，因?yàn)閷W(xué)生們的啟發(fā)或者認(rèn)知是一致的。

（4）故事環(huán)節(jié)需要協(xié)助的，可以邀請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)來到道德講堂的現(xiàn)場(chǎng)，協(xié)助參與這個(gè)互動(dòng)環(huán)節(jié)。如果是感恩主題的話，可以根據(jù)學(xué)生入學(xué)到近期的轉(zhuǎn)變過程，讓學(xué)生對(duì)父母進(jìn)行愛的表達(dá)，這樣既可以得到同學(xué)們一致認(rèn)可，又達(dá)到了講課的目的。

（5）評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)必須發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，綜合幾個(gè)代表性的評(píng)價(jià)，由主持人進(jìn)行總結(jié)點(diǎn)評(píng)。

（6）重視送吉祥。在道德講堂課上，師生之間互送祝福語，能達(dá)到學(xué)習(xí)禮儀、增進(jìn)感情的目的。還可以向那些需要幫助的人伸出援助之手、獻(xiàn)出愛心，讓學(xué)生深刻意識(shí)到道德講堂的重大實(shí)踐價(jià)值，從被動(dòng)接受道德熏陶，變成主動(dòng)加強(qiáng)道德的修養(yǎng)，并真正把社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)換為自我的堅(jiān)定信念和價(jià)值追求。

通過改進(jìn)教法，道德講堂課變成一個(gè)有趣又符合學(xué)生要求的主題課，在提高學(xué)生道德水平的同時(shí)，也像一顆種子播撒在學(xué)生心中。圖2是改進(jìn)道德講堂的教法環(huán)節(jié)的流程圖。

三、結(jié)束語

馬克思主義認(rèn)識(shí)論告訴我們“認(rèn)識(shí)源于實(shí)踐，并指導(dǎo)實(shí)踐”。學(xué)生在道德講堂受到道德熏陶，吸收養(yǎng)分，并在實(shí)際生活中去實(shí)踐。教師可以在班級(jí)每月確定一個(gè)宣講主題，如組織師生誦讀中華傳統(tǒng)道德經(jīng)典，講述體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的道德故事，評(píng)議身邊的好人好事，感悟道德力量，鼓勵(lì)學(xué)生從小事做起，做有益于學(xué)校、家庭和社會(huì)的善舉，進(jìn)行道德實(shí)踐活動(dòng)?；顒?dòng)的開展能增強(qiáng)學(xué)生的道德判斷力和集體榮譽(yù)感，使他們充分感受中華道德文化的恒久美麗。

隨著時(shí)代的日新月異和學(xué)生思想觀念的迅速更新，我們面對(duì)的道德教育形勢(shì)更加嚴(yán)峻，教育之路、創(chuàng)新之舉任重而道遠(yuǎn)。班級(jí)道德講堂要結(jié)合社會(huì)發(fā)展的新要求和學(xué)校德育工作的新情況、新問題，結(jié)合不同學(xué)段學(xué)生的生理特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，采取新舉措，并不斷完善與改進(jìn)道德講堂教法，使其激發(fā)出新的生命力。同時(shí)，也要?jiǎng)?chuàng)設(shè)更為學(xué)生喜聞樂見的有效載體，形成主題鮮明、運(yùn)轉(zhuǎn)和諧的長(zhǎng)效機(jī)制，才能更好地發(fā)揮育人功能。

責(zé)任編輯 陳春陽