石麗

【摘 要】高校思想政治理論課的實(shí)效性研究是近幾年高校關(guān)注的重大課題，社會(huì)各界學(xué)者為如何提高高校思想政治理論課的實(shí)效性而不斷努力探索。慕課，一種風(fēng)靡于全球，并且在實(shí)踐中得到支持和廣泛贊譽(yù)的教學(xué)模式，為提高高校思想政治理論課的實(shí)效性提供了新的思路，無(wú)論是教學(xué)理念的更新，還是教學(xué)方式的借鑒，都為提高高校思政課實(shí)效性在理論上、實(shí)踐上開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的方向。

【關(guān)鍵詞】慕課理念；翻轉(zhuǎn)課堂；高校思政課；實(shí)效性

一、思想政治理論課教學(xué)中的問(wèn)題

高校思政課在教學(xué)環(huán)節(jié)中存在不少問(wèn)題與矛盾，這些問(wèn)題和矛盾有的是客觀(guān)原因造成的，也有的是教育者主觀(guān)觀(guān)念掣肘引起的，主要表現(xiàn)在：

（一）高校思政課課容量過(guò)大

我國(guó)高等院校從1999年開(kāi)始全面實(shí)行擴(kuò)招政策后，在校大學(xué)生人數(shù)快速增加，面對(duì)如此龐大的一個(gè)受教育者群體，高校思政課教師數(shù)量，教學(xué)資源都明顯少了很多。就大多數(shù)學(xué)校而言，能夠?qū)⒄n堂人數(shù)控制在120人之內(nèi)已經(jīng)實(shí)屬不易，更何況一個(gè)班有200多人的情況也并不少見(jiàn)。一個(gè)教師能夠順利組織這么多人的教學(xué)活動(dòng)已經(jīng)是很難，能夠選擇的教學(xué)方法也只能局限于簡(jiǎn)單灌輸，再要形成一種師生互動(dòng)的教學(xué)氛圍的確是一件不容易的事情。因此，傳統(tǒng)思政課給學(xué)生最大的印象就是“滿(mǎn)堂灌”，往往是教師在講臺(tái)上滔滔不絕，學(xué)生卻在下面昏昏欲睡。

（二）傳統(tǒng)的知識(shí)灌輸型教學(xué)理念掣肘

在我國(guó)高等學(xué)校中，傳統(tǒng)的思想政治理論課課堂是一種“你說(shuō)我聽(tīng)”的知識(shí)灌輸式教育?！霸谶@一教學(xué)范式下，教師既是一切知識(shí)的主宰者，又擁有文本的最終解釋權(quán)。相反，學(xué)生成了思想政治教育知識(shí)接收的容器”i。在這種情況下，學(xué)生對(duì)于教師就會(huì)一直保持一種被動(dòng)接受的狀態(tài)，教師則處于獨(dú)白式的教學(xué)狀態(tài)。學(xué)習(xí)不再是溝通和理解，也不是動(dòng)之以情、曉之以理、率之以實(shí)、導(dǎo)之以行，而是宣講和灌輸，語(yǔ)言的獨(dú)白，心靈的隔離。這種傳統(tǒng)的思政課教學(xué)理念背離了學(xué)習(xí)的主體間性，這種被動(dòng)的學(xué)習(xí)致使大學(xué)生在受教育過(guò)程中對(duì)教學(xué)內(nèi)容無(wú)法產(chǎn)生共鳴，長(zhǎng)期下去受教育者便會(huì)對(duì)思政課產(chǎn)生默然的思維慣性，表現(xiàn)為上課睡覺(jué)、玩手機(jī)，作業(yè)復(fù)制粘貼不走心。因此，高校思政課急需一種新的教學(xué)理念，教師與學(xué)生能夠平等相待，真誠(chéng)溝通，學(xué)生能夠主動(dòng)的探索知識(shí)內(nèi)容，形成一種對(duì)話(huà)式的教學(xué)范式。

（三）網(wǎng)絡(luò)及社會(huì)負(fù)面信息引起的思想多元化

改革開(kāi)放30年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平提高了，同時(shí)，一些社會(huì)問(wèn)題也日益突出，例如生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重破壞，貧富差距加大，就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻等，并且出現(xiàn)了很多的負(fù)面現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)在我國(guó)的普遍化致使這些負(fù)面信息迅速擴(kuò)散，再加上不良媒體的虛假，夸大宣傳，以及西方價(jià)值觀(guān)的滲透，我國(guó)當(dāng)今青年學(xué)生的理想、信念和價(jià)值取向受到了前所未有的沖擊，甚至產(chǎn)生了動(dòng)搖。流通于網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面和多元的信息使大學(xué)生認(rèn)為思政課內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在很大的差異，使大學(xué)生對(duì)思政課的內(nèi)容產(chǎn)生了懷疑，如果沒(méi)有進(jìn)行及時(shí)、正確、有效的引導(dǎo)，高校思政課就會(huì)被學(xué)生從思想中丟棄。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)使知識(shí)在全球?qū)崿F(xiàn)了共享，教師所呈現(xiàn)的課程內(nèi)容可能通過(guò)各種搜索引擎就可以輕松的被分享，教師對(duì)知識(shí)的權(quán)威性也不似從前了。所以，高校思想政治理論課面臨的是思想多元化的青年人，進(jìn)行思想政治教育的壓力也可見(jiàn)一斑。

二、慕課理念對(duì)高校思政課的啟示

面對(duì)高校思想政治理論課實(shí)效性不足這一復(fù)雜問(wèn)題，探索提高高校思政課實(shí)效性的出路和路徑，我們需要的不只是教學(xué)模式、教學(xué)手段的復(fù)制，更為關(guān)鍵的是思政課的改革需要從教學(xué)理念上來(lái)學(xué)習(xí)慕課精神，借鑒慕課的“翻轉(zhuǎn)課堂”，發(fā)揮慕課“線(xiàn)上（on-line）”與“線(xiàn)下（off-line）”雙平臺(tái)的合作力量，引導(dǎo)大學(xué)生愛(ài)上思政課，走進(jìn)思政課。

（一）慕課的平等性精神

“微課程”還具有短小精悍，使用方便的技術(shù)特點(diǎn)。慕課的微課程一般保持在十分鐘左右甚至是更短的時(shí)間內(nèi)，這恰好是學(xué)生注意力能夠持續(xù)集中的一個(gè)時(shí)間段，也是學(xué)生視覺(jué)駐留時(shí)間的最佳時(shí)段，這樣的設(shè)計(jì)符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，也是尊重學(xué)生特點(diǎn)，尊重教育規(guī)律的教育理念。學(xué)生不再是簡(jiǎn)單、機(jī)械、被動(dòng)的受教育者，而是可以遵從自己特性自主安排學(xué)習(xí)的人。同時(shí)，處于信息化時(shí)代的90后更容易接受多形式，尤其是具有網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)的教育和學(xué)習(xí)模式，因此，“翻轉(zhuǎn)課堂”、“微課程”也道出了學(xué)生們的心聲。學(xué)生的共性和個(gè)性在多個(gè)方面被考慮和尊重，學(xué)習(xí)效果自然會(huì)成倍增長(zhǎng)。

（二）慕課體現(xiàn)的自主學(xué)習(xí)精神

在慕課形式的翻轉(zhuǎn)課堂中，學(xué)生的主體性和自主學(xué)習(xí)意識(shí)體現(xiàn)在很多方面。首先，微課程是教師精心設(shè)計(jì)，并且以最吸引人的模式呈現(xiàn)給學(xué)生的，思政課的微課程還可以加入一些時(shí)事熱點(diǎn)，如此的設(shè)計(jì)肯定會(huì)激發(fā)學(xué)生主動(dòng)去學(xué)習(xí)、去參與的興趣。通過(guò)課前微課程的學(xué)習(xí)，小組討論，和教師預(yù)留的一些問(wèn)題，學(xué)生對(duì)即將開(kāi)始的課程有了些許了解，并且可能思考出預(yù)留問(wèn)題的答案，或是對(duì)上課內(nèi)容有一些自己的疑問(wèn)，帶著這樣的疑問(wèn)進(jìn)入課堂，學(xué)生才會(huì)像春苗渴望雨水一樣渴望從教師這里發(fā)掘啟示，找到答案，完成自己人格，學(xué)術(shù)水平的提升。這種通過(guò)學(xué)生自己活動(dòng)，自己探索的學(xué)習(xí)方式才會(huì)使思想政治教育與學(xué)生發(fā)生真正的生命際遇，從而內(nèi)化為個(gè)人具有穩(wěn)定性的品格和觀(guān)念。

（三）慕課體現(xiàn)的交往性原則

翻轉(zhuǎn)課堂（Flipped Classroom 或 Inverted Classroom）也稱(chēng)之為顛倒課堂或是反轉(zhuǎn)課堂，是目前較為廣泛運(yùn)用的混合式教學(xué)模式之一。不同于傳統(tǒng)課堂的是，它通過(guò)借助互聯(lián)網(wǎng)等先機(jī)技術(shù)工具進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，再利用課堂消化新知識(shí)，教師與學(xué)生的雙邊探討、提問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、運(yùn)用知識(shí)將在課堂教學(xué)融會(huì)貫通。建構(gòu)翻轉(zhuǎn)課堂，不但培養(yǎng)了大學(xué)生課下的學(xué)習(xí)自主意識(shí)、探究能力、問(wèn)題觀(guān)念，而且對(duì)思政課課堂學(xué)習(xí)效率有了極大的提高，從而加深對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與理解，思政課教師因而獲得充裕的空間加強(qiáng)與學(xué)生的交流與互動(dòng)，把握大學(xué)生的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)，有助于學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)。

在傳統(tǒng)的高校思政課課堂里，教師講授占據(jù)課堂大部分時(shí)間，真正用來(lái)與學(xué)生交流的時(shí)間僅僅限于課堂的有限時(shí)間中，學(xué)生之間的溝通與探討僅僅成為了課堂的一點(diǎn)小小的點(diǎn)綴。或者是有些想改變現(xiàn)狀的教師將課堂全部留給了學(xué)生，提供學(xué)生講解和發(fā)言的機(jī)會(huì)，但是這樣的學(xué)習(xí)又少了教師對(duì)關(guān)鍵內(nèi)容的傳授。然而，對(duì)于旨在指導(dǎo)學(xué)生心靈的思想政治教育來(lái)說(shuō)，導(dǎo)師的引導(dǎo)和師生交流討論才是能夠打動(dòng)學(xué)生靈魂的橋梁。古希臘著名的思想家、哲學(xué)家、教育家蘇格拉底通過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐，形成了自己一套獨(dú)特的教學(xué)法，他本人稱(chēng)之為“產(chǎn)婆術(shù)”。他的教學(xué)是以師生問(wèn)答的形式進(jìn)行的，蘇格拉底在教學(xué)生獲得某種概念時(shí)，不是把這種概念直接告訴學(xué)生，而是先向?qū)W生提出問(wèn)題，讓學(xué)生回答，如果學(xué)生回答錯(cuò)了，他也不直接糾正，而是提出另外的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考，從而一步一步得出正確的結(jié)論。他的這種教學(xué)方法為啟發(fā)式教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。我們的高校思政課同樣需要這樣的互動(dòng)型、啟發(fā)型的課堂。慕課為我們提供了一種實(shí)踐模型，課前學(xué)生通過(guò)觀(guān)看微課程來(lái)獲得教師要講授的重點(diǎn)內(nèi)容，以教師預(yù)留的問(wèn)題為思考的起點(diǎn)和入口，與同學(xué)和思政教師進(jìn)行線(xiàn)上討論，進(jìn)入課堂后，教師對(duì)在線(xiàn)上的討論過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行評(píng)介，然后可以與學(xué)生進(jìn)行深入探討與學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生不解的內(nèi)容和學(xué)生有異議的部分進(jìn)行及時(shí)、有效的正確引導(dǎo)。只有給學(xué)生以自由、廣闊的空間，聆聽(tīng)學(xué)生對(duì)于思政課內(nèi)容以及社會(huì)現(xiàn)象的不同見(jiàn)解，才能掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，才能使教師的引導(dǎo)有的放矢，這樣的高校思政課課堂才會(huì)潛移默化得影響學(xué)生的心靈，高校思想政治理論課才能真正實(shí)現(xiàn)其實(shí)效性。

作為一個(gè)新生的，而且是起源于國(guó)外的事物，慕課在中國(guó)的發(fā)展和研究還處于理想初級(jí)階段。慕課的本土化，尤其是與高校思想政治理論課的深入融合與發(fā)展還需要經(jīng)歷各種挑戰(zhàn)，但是慕課背后的理念，慕課翻轉(zhuǎn)課堂，線(xiàn)上線(xiàn)下雙平臺(tái)互動(dòng)的模式都為我們高校思政課探索合適的教學(xué)方法提供了全新，并且是有理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值的啟示。

三、慕課背景下的高校思政課教學(xué)范式

慕課自進(jìn)入我國(guó)以來(lái)，許多大中小學(xué)校都進(jìn)行了不同程度的實(shí)踐探索，在這些實(shí)踐的基礎(chǔ)上，學(xué)界也進(jìn)行了廣泛的討論：在慕課理念和模式的指導(dǎo)下，我們高校思政課究竟應(yīng)該是以一種什么樣的，不同以往的教學(xué)范式呈現(xiàn)。總體來(lái)說(shuō)，慕課時(shí)代的高校思政課應(yīng)具有以下特征：

（一）以問(wèn)題邏輯為導(dǎo)向的教學(xué)內(nèi)容體系

慕課“微課程”的時(shí)間基本控制在十分鐘左右，內(nèi)容精簡(jiǎn)，集中說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，這就意味著我們的思政課在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上不能繼續(xù)是照本宣科，而是需要教師在深入掌握并把握思政課教材的基礎(chǔ)上，將課程內(nèi)容以若干問(wèn)題的形式總結(jié)出來(lái)。同時(shí)，這些問(wèn)題并不是孤立的，毫不相關(guān)的，而是具有內(nèi)在的邏輯性?！八颊n教學(xué)在教學(xué)設(shè)計(jì)中滲透和體現(xiàn)‘慕課精神的邏輯進(jìn)路，是構(gòu)建‘微課程教學(xué)的問(wèn)題邏輯體系”ii。這樣的問(wèn)題邏輯教學(xué)體系不僅包括教學(xué)內(nèi)容的問(wèn)題鏈設(shè)置，還涉及到將采集于學(xué)生的問(wèn)題與教學(xué)問(wèn)題對(duì)接，完成學(xué)生思政課知識(shí)的內(nèi)化和思政課的豐富和發(fā)展。

（二）以信息共享為導(dǎo)向的學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升

在慕課范式的思政課中，教師將“微課程”和一些討論問(wèn)題放置在信息共享平臺(tái)上，學(xué)生可以根據(jù)課程時(shí)間要求和自己的時(shí)間進(jìn)度來(lái)進(jìn)行碎片化，擊鍵式學(xué)習(xí)。教師放棄了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的監(jiān)控，學(xué)習(xí)的責(zé)任回歸到學(xué)生身上，學(xué)生必須對(duì)自己的學(xué)習(xí)擔(dān)當(dāng)責(zé)任，學(xué)習(xí)也就不再是對(duì)自由的限制，而是一種自我挑戰(zhàn)，自我超越，是思想政治教育自我內(nèi)化的過(guò)程。整個(gè)教學(xué)過(guò)程告訴學(xué)生，學(xué)習(xí)是自己的事情，學(xué)校和課堂的價(jià)值不在于一個(gè)分?jǐn)?shù)，一張證書(shū)，而是教會(huì)學(xué)生如何自主學(xué)習(xí)，如何成為一個(gè)真正的學(xué)習(xí)者。

（三）以討論解答為導(dǎo)向的“翻轉(zhuǎn)式”教學(xué)課堂

慕課的“翻轉(zhuǎn)課堂”在課堂時(shí)間分配上的一個(gè)重要特點(diǎn)就是將教師的講授時(shí)間通過(guò)“微課程”讓渡給了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，教師的講授內(nèi)容轉(zhuǎn)移到了課下，這種教學(xué)形式既解決了思政課教學(xué)課時(shí)不夠，教學(xué)規(guī)模大的實(shí)際困難，又增強(qiáng)了學(xué)生在課堂上的交互性。在課堂上，通過(guò)教師的組織，學(xué)生有更多的時(shí)間提出對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解問(wèn)題，師生之間，學(xué)生與學(xué)生之間可以就這些問(wèn)題進(jìn)行深入探討，這樣的課堂才會(huì)充滿(mǎn)活力。學(xué)生和教師還可以有機(jī)會(huì)就現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行分析和評(píng)論，對(duì)不解的地方教師進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)，提高學(xué)生的思辨能力，提升思想政治教育效果。這樣的翻轉(zhuǎn)思政課堂，最大化得完成了對(duì)教與學(xué)實(shí)踐的延長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)了課堂時(shí)間的有效利用，是學(xué)生可以高度參與的思想政治教育渠道，是學(xué)生和教師不斷擴(kuò)張知識(shí)寬度，創(chuàng)造品格深度的陣地。

注釋?zhuān)?/p>

i 胡軍良《思想政治教育的范式轉(zhuǎn)換》

ii 李梁《“慕課”背景下思政課教學(xué)改革的問(wèn)題邏輯視角》

【參考文獻(xiàn)】

[1] 高再秋，慕課視域下高校思想政治理論課課堂轉(zhuǎn)型之思 [J]學(xué)校黨建與思想教育，2014.7.

[2] 范穎，增強(qiáng)課堂“互動(dòng)”環(huán)節(jié)提高“思政課”實(shí)效性 [J]教育研究，2009.