薛改霞 張舒怡

【摘 要】在新媒體環(huán)境下，各種社會思潮、價值觀念、意識形態(tài)等不斷涌入西藏高校，這使得西藏高校大學(xué)生的思想受到了巨大沖擊，同時也讓西藏高校的思想政治教育面臨著巨大的挑戰(zhàn)。因而，為了更好地應(yīng)對新媒體時代的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)合格的社會主義事業(yè)接班人，發(fā)揮好思想政治教育的實效性尤為重要。

【關(guān)鍵詞】新媒體；西藏高校；思想政治教育

當(dāng)前，依托于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)和移動通訊技術(shù)的各類新媒體飛速發(fā)展，其基本特點主要表現(xiàn)在信息傳播的即時性、開放性、海量性和交互性。這些特點給人們的生活、學(xué)習(xí)和工作帶來重要的發(fā)展契機，把人類社會推進了新媒體時代。隨著微博、微信、網(wǎng)絡(luò)直播、數(shù)字報刊等各類新媒體的興起，西藏高校積極融入新媒體環(huán)境，目前，已基本實現(xiàn)新媒體全覆蓋。在新媒體環(huán)境下，各種社會思潮、價值觀念、意識形態(tài)等不斷涌入西藏高校。這使得西藏高校大學(xué)生的思想受到了巨大沖擊，同時也讓西藏高校的思想政治教育面臨著巨大的挑戰(zhàn)。思想政治教育作為西藏高校進行反分裂教育的重要渠道，在維護西藏的和平穩(wěn)定方面發(fā)揮著重要作用。因而，增強西藏高校的思想政治教育有著極其重要的現(xiàn)實意義。

一、新媒體時代西藏高校思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

隨著新媒體在西藏高校的不斷普及，其影響范圍擴大到大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的方方面面。尤其是外來思潮和我國主流意識形態(tài)正發(fā)生激烈碰撞，給西藏高校大學(xué)生的思想帶來了劇烈的沖擊，也為西藏高校的反分裂教育增添了阻力。尤其是思想政治教育作為西藏高校進行反分裂教育的重要一環(huán)，其各個方面都面臨著巨大的挑戰(zhàn)。

（一）思想政治教育環(huán)境復(fù)雜多變

過去，由于西藏特殊的地理位置及其特定的歷史文化，幾乎所有西藏高校的思想政治教育環(huán)境都帶有封閉、保守的特性，這些特性對西藏高校思想政治教育的發(fā)展進程產(chǎn)生了一定的阻礙作用。但單從思想政治教育的實施效果來說，在相對封閉的環(huán)境中，更容易加強思想政治教育的實效性。但隨著新媒體在西藏高校的全覆蓋，因其即時性、開放性、海量性及交互性等特點，使得西藏高校思想政治教育環(huán)境變得復(fù)雜化。新媒體不僅為西藏高校大學(xué)生提供了便利的學(xué)習(xí)、交流平臺，更是滋生了一系列問題。就學(xué)生個人而言，他們作為網(wǎng)絡(luò)世界的主體人群，其個人信息安全得不到保障，諸如電信詐騙、網(wǎng)絡(luò)暴力等問題時有發(fā)生。同時，由于大學(xué)生還心理不夠成熟，他們極易被網(wǎng)絡(luò)上的不良信息誘導(dǎo)，甚至是做下錯事。就西藏高校而言，思想政治教育環(huán)境變得開放、復(fù)雜，給藏族大學(xué)生心理和思想都帶來了沖擊和挑戰(zhàn)，對其做好新時期的大學(xué)生思想政治教育工作提出了新的要求和挑戰(zhàn)，如何利用新媒體成了西藏高校必須要思考的重點問題。

（二）各類網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊

與傳統(tǒng)思想政治教育不同的是，在新媒體時代，西藏高校大學(xué)生可以利用網(wǎng)絡(luò)途徑，通過各種新媒體自主選擇、接收其感興趣的網(wǎng)絡(luò)信息，這些信息對于藏族學(xué)生正確“五觀”的形成有著十分重要的影響。但網(wǎng)絡(luò)的一些特性給了某些對我國不懷好意的敵對分子可趁之機，尤其是西方反華勢力和以十四時達賴為首的分裂集團，他們一方面假借宗教之名，利用新媒體歪曲捏造事實，抹黑共產(chǎn)黨的形象，企圖分裂西藏；另一方面，他們還通過QQ、微信等網(wǎng)絡(luò)平臺向西藏高校大學(xué)生傳播拜金主義、個人英雄主義、享樂主義等思想，企圖逐漸腐蝕西藏的年輕一代。這些做法直接對我國意識形態(tài)安全構(gòu)成威脅，也對西藏高校反分裂教育提出了挑戰(zhàn)。此外，一些新聞媒體僅出于單純的營利目的，刻意采用一些醒目的標(biāo)題為噱頭來吸引公眾的注意力，使得文題嚴重不符。微博、微信、各類網(wǎng)站等存在的大量信息也是真假難辨，雜亂無章。種種原因造成了當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息的良莠不齊，這一情況極易使大學(xué)生受到影響，產(chǎn)生錯誤的認知。因而，西藏高校必須對思想政治教育環(huán)境和內(nèi)容加以規(guī)范。

（三）思想政治教育者發(fā)揮作用受限

在傳統(tǒng)的教學(xué)關(guān)系中，教師居于絕對的主導(dǎo)地位，其權(quán)威性更是不容置疑。對于西藏高校的思想政治教育者而言也是如此，他們的在學(xué)生的心中有著崇高的地位和威信。同時，由于西藏高校特殊的思想政治教育環(huán)境，其傳道解惑的作用也更容易得到發(fā)揮。但在新媒體時代，受新生事物的影響，西藏高校大學(xué)生獲取信息渠道增多，他們的眼界和知識面都在不斷擴大，使得他們更加注重其主體性的發(fā)揮。此外，他們解惑的對象不再僅限于師長，更多的情況下，學(xué)生會傾向于利用各種網(wǎng)絡(luò)渠道來獲取信息。通過對各種信息的對比，從而得出自己更愿意接受的答案。從一定程度上來講，這些變化有利于西藏高校大學(xué)生解放思想，但也會讓思想政治教育者所傳播的思想或道理受到質(zhì)疑，使得他們的權(quán)威性被削弱，其所發(fā)揮的指導(dǎo)作用也受到了限制。為了更好地發(fā)揮西藏高校思想政治教育者的作用，其本身如何適應(yīng)新媒體時代成了必須解決的問題之一。

（四）思想政治教育對象趨于盲從

藏族大學(xué)生作為西藏高校大學(xué)生的主要組成部分，受西藏特殊地理環(huán)境和社會環(huán)境的影響，帶有著既封閉保守，又開放包容的特點。因而，在新媒體時代，他們在面對外來文化的沖擊時，一方面表現(xiàn)出狹隘的民族意識，對任何有害本民族的語言或行為都表現(xiàn)出強烈的排斥心理甚至是對抗行為，這就容易被別有用心的人利用。這些人通過網(wǎng)絡(luò)平臺散布謠言來攻擊中國共產(chǎn)黨，并聲稱西藏人民是沒有自由、民主和人權(quán)的，由此激起個別學(xué)生的逆反心理，逐步向他們宣揚所謂“西藏獨立”的思想，造成個別大學(xué)生盲目犯錯。另一方面，他們又渴望接受新事物，追求新鮮刺激，在面對日新月異的變化時，渴望表現(xiàn)自我，追求標(biāo)新立異，希望通過突出自己來盡快適應(yīng)新情況、新變化。但由于大學(xué)生分辨是非的能力還不夠強，因而面對外來誘惑時意志不夠堅定，容易盲目地跟著“潮流”走，造成其思想和行為出現(xiàn)偏差。

（五）思想政治教育實效性受到削弱

思想政治教育實效性的發(fā)揮從根本上來說就是思想政治教育從內(nèi)化到外化的一個轉(zhuǎn)化過程，也就是說思想政治教育者向教育對象傳授的政治觀點、道德規(guī)范和思想觀念，能讓教育對象理解并認可，從而轉(zhuǎn)化為自身內(nèi)在思想并落實到行動上來。在傳統(tǒng)的相對封閉的教育環(huán)境中，西藏高校思想政治教育者在對學(xué)生進行思想政治教育時，僅僅通過簡單的重復(fù)灌輸就可能獲得良好的教育效果。但在新媒體環(huán)境下，這一做法已經(jīng)無法適應(yīng)形勢的變化。開放的環(huán)境、便捷的網(wǎng)絡(luò)、海量的信息使得西藏高校思想政治教育面臨著更多的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)與現(xiàn)實的矛盾突出，必然會削弱思想政治教育的實效性。尤其是在新媒體時代，西藏高校大學(xué)生有機會通過手機、電腦等平臺接觸到網(wǎng)絡(luò)上的各種信息，這些信息又會影響學(xué)生的思想，尤其是一些落后的、腐朽的諸如暴力、色情、迷信等方面的信息極可能造成個別學(xué)生在現(xiàn)實世界進行模仿，從而滋生大學(xué)生心理問題，甚至導(dǎo)致犯罪行為等。

二、新媒體時代加強西藏高校思想政治教育的對策

西藏高校作為我國進行反分裂斗爭的前沿陣地，其思想政治教育對于大學(xué)生自身發(fā)展和維護西藏的和平穩(wěn)定十分重要。因而，為了更好地應(yīng)對新媒體時代的挑戰(zhàn)，西藏高校必須積極探索加強思想政治教育的有效舉措。

（一）利用新媒體創(chuàng)造積極的思想政治教育環(huán)境

面對日益復(fù)雜化的思想政治教育環(huán)境，為了保障思想政治教育的實效性，更好地實現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)，西藏高校必須善用新媒體，創(chuàng)造積極的思想政治教育環(huán)境。

一方面，高校要及時凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和現(xiàn)實環(huán)境，堅持線上線下雙向治理。線上治理可以通過設(shè)立專門的、高水平的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管隊伍，對校園網(wǎng)絡(luò)進行實時監(jiān)控，及時清除不實信息及有害信息，并對網(wǎng)上有明顯傾向性的錯誤言論進行引導(dǎo)，以此來營造健康的網(wǎng)絡(luò)輿情。線下治理則要發(fā)揮好思想政治教育工作者的指導(dǎo)作用，尤其是針對學(xué)生群體中有煽動性的錯誤言論要進行把控，避免其影響擴大化。對有錯誤思想傾向的學(xué)生，也要及時進行引導(dǎo)教育。另一方面，西藏高校要利用新媒體，主動營造健康積極的思想政治教育環(huán)境。如在學(xué)校官網(wǎng)開辟思想政治教育欄目，上傳榜樣人物先進事跡，發(fā)揮先進典型示范引導(dǎo)作用；在班級微信群、QQ群、校園公眾號等平臺上推送學(xué)生感興趣的、有利于民族團結(jié)的愛國影片、紅色故事等，以此來創(chuàng)造積極向上的思想政治教育環(huán)境，潛移默化地影響學(xué)生思想。

（二）堅持教師分類指導(dǎo)與學(xué)生個性發(fā)展相結(jié)合的教育方式

早在春秋戰(zhàn)國時期，孔子就提出因材施教的教育理念，主張教育者要從教育對象的實際情況出發(fā)，根據(jù)不同學(xué)生的不同情況進行針對性教育。這一做法在今天依然受到許多教師的青睞，并在實踐中取得了較為理想的教育效果。面對新媒體時代的挑戰(zhàn)，西藏高校尤其需要把這種教育思想應(yīng)用到實踐教育中去，也就是說，要堅持教師分類指導(dǎo)與學(xué)生個性發(fā)展相結(jié)合的教育方式。西藏高校大學(xué)生的主體是藏族大學(xué)生，受地理環(huán)境和社會文化的影響，他們有著鮮明的民族特色，民族自尊心強、思維活躍、個性突出，但相對而言，基礎(chǔ)知識較為薄弱，尤其是還長期處在濃厚的宗教氛圍中，造成個別學(xué)生存在馬克思主義觀不夠堅定，民族觀比較狹隘等問題。對此，西藏高校的思想政治教育者要把握重點，兼顧一般。根據(jù)藏族大學(xué)生共性問題，著重加強大學(xué)生“五觀”教育、愛國主義教育等。同時針對不同學(xué)生之間的差異，具體問題、具體分析，對學(xué)生進行分類指導(dǎo)。

（三）根據(jù)時代發(fā)展與西藏特點創(chuàng)新思想政治教育內(nèi)容

新媒體時代，時空限制被打破，經(jīng)濟全球化、政治多極化、文化多元化已成為一種勢不可擋的發(fā)展趨勢，全球信息交流也變得愈加方便快捷，人們真正做到了“不出門而知天下事”。但同時，一些問題也隨之產(chǎn)生。如個人隱私得不到保障，電信詐騙時有發(fā)生，暴力色情信息充斥網(wǎng)絡(luò)等等。就西藏具體而言，新媒體的時代的到來，為西藏電子商務(wù)、邊境貿(mào)易、特色產(chǎn)業(yè)、教育事業(yè)等發(fā)展提供了新的契機和動力，但也帶來了更加嚴峻的挑戰(zhàn)。面對西藏長期存在的“各族人民同以達賴集團為代表的分裂勢力之間的特殊矛盾”，信息的快速傳播給分裂勢力所從事的非法活動提供了更多的“便利”，特別是針對西藏大學(xué)生之間進行所謂的“藏獨”思想誘導(dǎo)。所以，西藏高校要尤為注重思想政治教育，并根據(jù)時代特點和西藏情況積極創(chuàng)新思想政治教育內(nèi)容。在原來思想政治教育教材的基礎(chǔ)上，增設(shè)藏族大學(xué)生感興趣的、內(nèi)容積極向上的熱點、焦點問題專題，以便于更好地在西藏大學(xué)生中間開展反分裂教育。

（四）在傳統(tǒng)教育模式的基礎(chǔ)上創(chuàng)新思想政治教育模式

近年來，西藏高校已基本實現(xiàn)WIFI網(wǎng)絡(luò)校園全覆蓋。多媒體教室、機房、電子閱覽室等也在西藏高校全部普及，目前已成為西藏高校大學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的必備品。此外，QQ、微博、微信等各類新媒體對西藏高校大學(xué)生的影響和發(fā)揮的作用也越來越大，傳統(tǒng)教育模式已無法滿足學(xué)生基本需求。因而，西藏高校要勇于嘗試，創(chuàng)新思想政治教育模式。在傳統(tǒng)教育模式的基礎(chǔ)上增加網(wǎng)絡(luò)教育和實踐教育的比重，增強三者之間的聯(lián)合作用。如在課堂教學(xué)上利用多媒體向?qū)W生分享名師講堂、關(guān)于西藏發(fā)展變化的紀錄片、愛國影片等，提高思想政治教育的實用性和娛樂性，從而引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；在學(xué)校網(wǎng)絡(luò)課程的設(shè)置上要貼近學(xué)生實際，給予學(xué)生更大的參考空間和選擇余地，使學(xué)生的主體性得到發(fā)揮；在實踐教育上要加強學(xué)校與革命基地、博物館、紀念館等方面的合作，為學(xué)生提供更多的實踐機會，讓學(xué)生親身體驗，增強學(xué)生的認同感。總之，在不同情況下采用不同的教育模式才能達到事半功倍的效果。

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