道德敘事法在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用探究

唐敏

摘 要：道德敘事法在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用，為提升該課程德育價(jià)值開(kāi)辟了一條新的途徑，為學(xué)生理解、解決現(xiàn)實(shí)生活中的道德問(wèn)題提供了極具實(shí)踐性的道德思考?；诘赖聰⑹路▽?duì)小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值，就如何應(yīng)用該教學(xué)法進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治;道德敘事法;應(yīng)用對(duì)策

眾所周知，道德與法治是一門(mén)極具綜合性的課程，其教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展是以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為依據(jù)，以具體的活動(dòng)為基本框架的，折射出了學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)及其情感發(fā)展的基本要求。道德敘事法在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用既符合課程標(biāo)準(zhǔn)中的要求，又能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，促進(jìn)其形成良好的道德品質(zhì)。那么，我們?nèi)绾卧谛W(xué)道德與法治教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中應(yīng)用道德敘事法呢？

一、選取科學(xué)的敘事視角

作為小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展最常使用的一種方法，道德敘事法的使用以現(xiàn)實(shí)生活案例為載體，通過(guò)不同道德事件和不同的講解角度有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。縱觀部編版小學(xué)道德與法治教材，其各個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間有著密切的聯(lián)系，一個(gè)主題往往會(huì)從不同的方面進(jìn)行講述。立足教材特點(diǎn)，在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中應(yīng)用道德敘事法，教師首先需要立足教學(xué)目標(biāo)，選擇有針對(duì)性的道德案例，以此使學(xué)生在案例分析過(guò)程中感知教材內(nèi)容。其次，學(xué)生是道德與法治學(xué)習(xí)的主體，要想充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂參與積極性，教師則需要選擇符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)及其興趣愛(ài)好的道德案例，并從學(xué)生感興趣的視角進(jìn)行敘事，以此學(xué)生才能自主思考、探究。

以《歡歡喜喜地慶國(guó)慶》該內(nèi)容教學(xué)為例，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，本節(jié)課教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展主要是使學(xué)生了解國(guó)慶節(jié)的來(lái)源、歷史故事、文化內(nèi)涵等，感知新中國(guó)的來(lái)之不易，學(xué)會(huì)感受周?chē)篮玫氖挛铮箤W(xué)生養(yǎng)成家國(guó)意識(shí)和愛(ài)國(guó)意識(shí)。基于此，在課堂教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，我選擇了《飛奪瀘定橋》這一道德故事。這個(gè)故事講述了紅軍為了取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，勇于犧牲這一內(nèi)容。在故事傾聽(tīng)的過(guò)程中，學(xué)生的注意力可以高度集中，其思維還可以隨著故事的發(fā)展而不斷發(fā)展，感知到革命人的偉大和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，由此自然而然地樹(shù)立其愛(ài)國(guó)意識(shí)，為接下來(lái)的新知教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的情感

基礎(chǔ)。

二、靈活開(kāi)展道德敘事過(guò)程

在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，教師要想充分地發(fā)揮道德敘事法的價(jià)值，其除了要選擇適宜的道德案例之外，還要發(fā)揮自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)將案例故事生動(dòng)、精彩地展現(xiàn)在學(xué)生面前，在吸引學(xué)生注意力的基礎(chǔ)上，使其在傾聽(tīng)的過(guò)程中自主思考、探究其中所蘊(yùn)含的道德內(nèi)容。為了實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，我在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，首先結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度，抓住敘事的時(shí)機(jī)，在突出主題的情況下采取多種方式向?qū)W生展示故事。其次，道德故事的講述往往需要一個(gè)輕松、自由的氛圍，如此學(xué)生才能自主地參與其中。所以，我在講述故事的時(shí)候，往往會(huì)發(fā)揮教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)性的基礎(chǔ)過(guò)程中，利用跌宕起伏的遇到、抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)氣等為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)氛圍。

以《我不拖拉》該內(nèi)容教學(xué)為例，在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，為了實(shí)現(xiàn)“引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成遵守時(shí)間，做事不拖拉的好習(xí)慣”的教學(xué)目標(biāo)，我立足教學(xué)所需選擇了《衣服穿反了》這一道德故事，接著引導(dǎo)學(xué)生以小組為形式將故事內(nèi)容以角色扮演的方式直觀地展現(xiàn)出來(lái)。在這樣的表演過(guò)程中，學(xué)生的主體性不僅可以得到有效的發(fā)揮，其還可以積極享受到角色體驗(yàn)的樂(lè)趣。在表演之后，我則會(huì)鼓勵(lì)參與表演的學(xué)生就自己的感受暢所欲言。而其他觀看表演的學(xué)生也需要結(jié)合自身已有的生活經(jīng)驗(yàn)，就故事場(chǎng)景談一談自己的感受。最后，學(xué)生則需要在小組就自己的感受再次進(jìn)行討論，站在故事主人公的角度做出總結(jié)。在這樣的角色表演和故事總結(jié)活動(dòng)中，學(xué)生不僅可以自主地在表演中體會(huì)到遵守時(shí)間、做事有條理的重要性，還會(huì)自主地對(duì)自己的日常行為進(jìn)行審視、反思，以此在改變?nèi)粘Ｐ袨榈倪^(guò)程中養(yǎng)成辦事不拖拉的好習(xí)慣。

三、開(kāi)放道德敘事總結(jié)與評(píng)價(jià)

道德敘事法在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用目的引導(dǎo)學(xué)生感知故事背后所蘊(yùn)含的道德內(nèi)涵，借此使學(xué)生獲得良好的道德品質(zhì)。因此，在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，教師除了要將敘事案例展現(xiàn)在學(xué)生面前，引導(dǎo)學(xué)生分析之后，還需要輔助學(xué)生自主總結(jié)、完成對(duì)敘事案例的評(píng)價(jià)，以此實(shí)現(xiàn)情感的升華。為了實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，我在道德與法治教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，往往會(huì)采取自主評(píng)價(jià)、小組合作評(píng)價(jià)的方式對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)。

以《假期有收獲》這一內(nèi)容為例，我在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，鼓勵(lì)學(xué)生以小組為形式合作完成“我的假期生活”該任務(wù)。在本次任務(wù)完成過(guò)程中，學(xué)生可以以繪畫(huà)、日記、故事等方式將自己的假期生活以及對(duì)其感受描述出來(lái)。之后，各小組展示本組成果，其他小組對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)的過(guò)程中我還會(huì)引導(dǎo)學(xué)生探尋各組所共同表達(dá)的情感，即“分享假期生活的快樂(lè)，懂得假期的意義”，以此實(shí)現(xiàn)對(duì)本科知識(shí)學(xué)習(xí)的情感升華，促進(jìn)其積極情感的養(yǎng)成。

總之，在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，教師可以立足該學(xué)科特點(diǎn)，借助道德敘事法，選擇極其適宜的道德案例，以多樣的方式將其展現(xiàn)在學(xué)生面前，并引導(dǎo)學(xué)生自主、合作評(píng)價(jià)，借此使學(xué)生在案例傾聽(tīng)、體驗(yàn)的過(guò)程中感知其中的道德內(nèi)涵，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，實(shí)現(xiàn)道德素養(yǎng)的提升。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張瑞.小學(xué)《道德與法治》課中運(yùn)用道德敘事法的路徑研究[D].遼寧師范大學(xué)，2017.

編輯 魯翠紅