馬瑞霞
摘 要:語(yǔ)文教師培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),要注重在教學(xué)中滲透文化,豐富課堂內(nèi)容。要采取更加有效的教學(xué)方式,拓展學(xué)生的文化視野,讓學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng),學(xué)會(huì)生疑解疑,學(xué)會(huì)多元碰撞和交流,從而不斷積累文化。
關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué);文化;傾聽(tīng);疑問(wèn)
中圖分類號(hào):G623.2文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1008-3561(2019)19-0057-01
在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,教師的引導(dǎo)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的,不論是進(jìn)行教材的解讀,還是鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自我,實(shí)際上都是一種課堂范圍內(nèi)的“文化”建設(shè),語(yǔ)文教學(xué)就是在這種文化滲透中進(jìn)行的,因此教師要選擇恰當(dāng)?shù)姆椒▽⑦@種文化傳遞給學(xué)生。
在新課標(biāo)的引導(dǎo)下,教師要將學(xué)生在課堂上的主體地位凸顯出來(lái),鼓勵(lì)他們主動(dòng)表達(dá)自己。但是在教學(xué)過(guò)程中,教師也會(huì)發(fā)現(xiàn)另一種普遍存在的現(xiàn)象,即小學(xué)生們不懂得傾聽(tīng)他人,過(guò)分專注于自己的想法表達(dá)。實(shí)際上,傾聽(tīng)也是一種溝通交流的能力,傾聽(tīng)不僅伴隨著觀察,更伴隨著判斷和思考,也是一種重要的學(xué)習(xí)方式。教師在小學(xué)階段要培養(yǎng)學(xué)生的傾聽(tīng)習(xí)慣,也要培養(yǎng)學(xué)生的傾聽(tīng)能力,根據(jù)學(xué)生的不同年齡,可以采用相應(yīng)的教育方法。首先,學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)和判定,讓學(xué)生自己來(lái)當(dāng)評(píng)委,評(píng)價(jià)別人的發(fā)言,也讓別人來(lái)評(píng)價(jià)自己的發(fā)言;其次,要學(xué)會(huì)欣賞,引導(dǎo)學(xué)生欣賞他人的閃光點(diǎn),可以指出別人的不足,但是也要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候送上自己的掌聲和鼓勵(lì);第三,要學(xué)會(huì)“感悟”,讓學(xué)生在聽(tīng)完別人的發(fā)言之后能夠進(jìn)一步地思考,有所感悟、有所總結(jié),進(jìn)行雙方之間的思維碰撞,產(chǎn)生新的想法,這也是傾聽(tīng)的理想境界。例如,在教學(xué)《西門(mén)豹》這一課時(shí),教師為了讓學(xué)生更好地了解傳統(tǒng)文化,可將全班學(xué)生分成兩組,一組代表判官,一組代表巫婆和官紳,雙方進(jìn)行對(duì)峙。判官這一組先發(fā)表自己對(duì)于如何懲治巫婆和官紳的看法,而另外一組學(xué)生就從巫婆和官紳的角度出發(fā),對(duì)自己進(jìn)行辯護(hù),這種形式就像一場(chǎng)辯論賽,只有真正做到了傾聽(tīng),明白對(duì)方正在說(shuō)什么,才能夠找到其中的破綻,并且針對(duì)這一漏洞進(jìn)行反駁。在課堂上,學(xué)生們都耐心、仔細(xì)地傾聽(tīng)別人的發(fā)言,并且積極發(fā)表自己的意見(jiàn),學(xué)生在一過(guò)程中做到了傾聽(tīng)他人、欣賞他人、鼓勵(lì)他人。當(dāng)然,對(duì)于教師來(lái)說(shuō),也要耐心傾聽(tīng),適時(shí)指導(dǎo),尊重每一位學(xué)生,讓他們?cè)趦A聽(tīng)中潛移默化地掌握文本的文化內(nèi)涵,了解其中的傳統(tǒng)文化知識(shí)。
提問(wèn),是語(yǔ)文課堂非常重要的一個(gè)師生互動(dòng)環(huán)節(jié),一方面學(xué)生會(huì)主動(dòng)對(duì)教師的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行提問(wèn),另一方面也需要教師不斷引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn),引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題,在這一過(guò)程中,學(xué)生不僅能夠收獲語(yǔ)文知識(shí),還能夠培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)能力,這就是教育的真正意義。教師在教學(xué)過(guò)程中要鼓勵(lì)學(xué)生提出疑問(wèn),在疑問(wèn)的探尋中實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的積累。例如,部分學(xué)生讀不懂一些課文的拗口片段,在他們提出疑問(wèn)后,教師就要幫助他們疏通詞語(yǔ)、句子的含義,教會(huì)他們?nèi)绾螖嗑?再如,在一些具有深刻含義的文章中,學(xué)生有時(shí)候無(wú)法揣摩到作者寫(xiě)作的深意,他們提出這樣的疑問(wèn)后,教師也要幫助學(xué)生進(jìn)行文章的深入解讀和梳理。課文《爸爸的花兒落了》就是這樣一篇有深意的文章,學(xué)生不知道為什么林海音在寫(xiě)作的過(guò)程中要不斷描繪爸爸種的花,描繪自己弟弟妹妹嬉鬧的場(chǎng)景。這時(shí)教師就可以有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生,將文中描繪爸爸種花的部分標(biāo)記一下,進(jìn)行對(duì)比,學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn),爸爸在世時(shí)花朵長(zhǎng)得茂盛、繁多,開(kāi)得艷麗,爸爸去世后,那花兒也像有靈性似地落了下來(lái),那花兒就像爸爸,作者要自己成長(zhǎng)起來(lái),學(xué)習(xí)爸爸的樣子照顧自己的弟弟妹妹。這樣學(xué)生在探尋答案的過(guò)程中也就了解到本文的精髓,實(shí)現(xiàn)了對(duì)象征性文化的感悟。
每一位學(xué)生都有自己獨(dú)特的性格特點(diǎn),因此他們傳遞出來(lái)的信息也是多元的,在語(yǔ)文課堂上,學(xué)生的這種多元碰撞能夠更好地渲染課堂的氛圍,給學(xué)生帶來(lái)獨(dú)特的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。教師首先要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)課文的主題,讓學(xué)生自己進(jìn)行解讀;其次,要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)平臺(tái),讓學(xué)生彰顯自己的個(gè)性;第三,要提供平等的對(duì)話機(jī)會(huì),讓學(xué)生大膽表達(dá)自己的想法。例如,在教學(xué)《落花生》后,教師就可以讓學(xué)生談一談:如果能夠選擇,自己希望做什么呢?有的學(xué)生說(shuō),自己就想做一枚落花生,因?yàn)槁浠ㄉ浅Vt虛,一個(gè)人如果太過(guò)自大、太過(guò)于炫耀自己,就容易讓別人討厭。有的學(xué)生說(shuō),想做一顆石榴,因?yàn)槭裼泻芏嗟呐笥雅惆?,并且石榴的表皮非常?jiān)硬,能夠很好地保護(hù)自己不受傷害;還有的學(xué)生說(shuō),想做一個(gè)桃子,因?yàn)樘易拥臍馕斗浅:寐?,而且表面的絨毛又會(huì)在不經(jīng)意間弄癢那些撥弄它的人,從而保護(hù)自己。在這種交流過(guò)程中,學(xué)生能夠自由地發(fā)表自己的看法,活躍課堂氛圍,也能夠?yàn)槠渌麑W(xué)生拓寬思路,使語(yǔ)文課堂有多元的思維碰撞,學(xué)生的文化積累也變得更加豐富。
總之,教師要將文化滲透于語(yǔ)文教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生去挖掘文本的文化內(nèi)涵,從而探尋深層意義。教師要采取多樣的教學(xué)手段,增強(qiáng)學(xué)生的課堂活躍度,引導(dǎo)學(xué)生在傾聽(tīng)中、在疑問(wèn)中、在多元碰撞中積累文化,將語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)一步深化,提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。
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