羅安平

摘 要：在班級(jí)授課的整體框架下，“小組合作學(xué)習(xí)”成為了合作學(xué)習(xí)的一種主要操作模式。道德與法治課是對(duì)人的靈魂的鑄建和高尚情操的培養(yǎng)，但在日常的道德與法治課堂教學(xué)中，依然存在教學(xué)的實(shí)效性與黨和人們的期望有很大差距的現(xiàn)象。造成這種情況的原因有很多，話語(yǔ)霸權(quán)便是其中的一個(gè)。本文主要對(duì)初中道德與法治課堂小組合作中話語(yǔ)霸權(quán)的表現(xiàn)、原因進(jìn)行分析，并提出了幾點(diǎn)策略，希翼能重構(gòu)學(xué)生在道德與法治課堂中的話語(yǔ)權(quán)，以便更好地實(shí)現(xiàn)小組合作課堂的教學(xué)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：小組合作;話語(yǔ)霸權(quán);評(píng)價(jià)機(jī)制;干預(yù)策略

一、引言

所謂“話語(yǔ)霸權(quán)”就是在“表達(dá)某個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，用居高臨下的態(tài)勢(shì)、用說(shuō)一不二的語(yǔ)氣、用絕對(duì)權(quán)威的結(jié)論、先向受眾灌輸某種意念，強(qiáng)硬接受，先入為主”。具體到小組合作課堂中的話語(yǔ)霸權(quán)，一般包括如下兩種情況。一是在小組合作的模式下，教師依然是課堂的主宰，導(dǎo)學(xué)案的制定、課件的制作、學(xué)生學(xué)習(xí)方法和思路的安排、發(fā)言同學(xué)的認(rèn)定及分?jǐn)?shù)的評(píng)定等都是教師包辦。二是在小組匯報(bào)環(huán)節(jié)中，多數(shù)學(xué)習(xí)小組匯報(bào)都是平常愛說(shuō)的孩子在進(jìn)行。這是小組合作課程教學(xué)中的共性問(wèn)題。但道德與法治課教學(xué)中的話語(yǔ)霸權(quán)，較之其他知識(shí)性課程教學(xué)中的話語(yǔ)霸權(quán)，更具危害性。因?yàn)榈赖屡c法治課是塑造人的靈魂的，話語(yǔ)霸權(quán)只能塑造專制的品質(zhì)和畸形的思想。道德與法治課只有在平等交流與溝通的雙向互動(dòng)中，才能實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的目的。因此，對(duì)道德與法治課堂教學(xué)中的話語(yǔ)霸權(quán)進(jìn)行透析，找出癥結(jié)所在，然后對(duì)癥下藥，并徹底根治。

二、初中道德與法治小組合作課堂話語(yǔ)權(quán)異化的反思

（一）制度因素

在課室環(huán)境本身的限制下，課堂的小組合作往往是學(xué)生前后兩桌合并成四人學(xué)習(xí)小組。在課堂上，經(jīng)常會(huì)看到這樣的合作學(xué)習(xí)方式。當(dāng)老師宣布小組合作學(xué)習(xí)開始時(shí)，課堂頓時(shí)熱鬧起來(lái)。但實(shí)際上，有人滔滔不絕，有人卻無(wú)動(dòng)于衷，到全班匯報(bào)時(shí)，有不少組人云亦云或不知所云。究其原因，一是由于小組合作學(xué)習(xí)需要全員參與，而現(xiàn)有的40分鐘一堂課的教學(xué)活動(dòng)中，老師覺得這樣的學(xué)習(xí)方式費(fèi)時(shí)費(fèi)力，所以偶爾為之，沒有長(zhǎng)期固定的操作模式，操作比較生疏;二是組內(nèi)成員沒有明確的人員分工。有時(shí)并非全員參與，有時(shí)沒有充分地表達(dá)、聆聽，有時(shí)秩序紊亂，有時(shí)沒有產(chǎn)生智慧的火花。

（二）教師因素

“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”，教師，自古以來(lái)就被認(rèn)為是智者，知識(shí)的化身。學(xué)生往往是被動(dòng)接受知識(shí)的人，沒有資格對(duì)老師傳授的知識(shí)提出質(zhì)疑與評(píng)價(jià)。因此，課堂話語(yǔ)權(quán)出現(xiàn)極度異化的現(xiàn)象，不少教師成為課堂的主要發(fā)言者，而學(xué)生由于忌憚教師的權(quán)威主動(dòng)放棄了自己的話語(yǔ)權(quán)。例如，講“憲法和法律”這個(gè)問(wèn)題，教師會(huì)把有關(guān)“憲法和法律”相關(guān)知識(shí)一股腦地全部倒給學(xué)生。這期間沒有師生間的溝通與交流，也沒有學(xué)生的反饋，只是被動(dòng)地接受知識(shí)。

（三）學(xué)生因素

在初中道德與法治課堂中，常出現(xiàn)大多數(shù)人回答問(wèn)題不積極甚至不回答問(wèn)題的“失語(yǔ)”現(xiàn)象。

初中生正處青春期，通常比較在乎自己的面子，渴望老師的賞識(shí)和同學(xué)的贊賞，當(dāng)自己的答案與大多數(shù)人保持一致時(shí)傾向于大膽地表達(dá)自己的觀點(diǎn);若自己的觀點(diǎn)屬于“少數(shù)”，則不敢大膽表達(dá)自己的看法，甚至轉(zhuǎn)向“沉默”或者附和“大多數(shù)”的答案。意見的表明和“沉默”的擴(kuò)散是一個(gè)螺旋式的傳播過(guò)程，“一方的‘沉默造成另一方意見的增勢(shì)，使‘優(yōu)勢(shì)意見顯得更加強(qiáng)大，這種強(qiáng)大反過(guò)來(lái)又迫使更多的持不同意見者轉(zhuǎn)向‘沉默。如此循環(huán)，便形成了一個(gè)‘一方越來(lái)越大聲疾呼。而另一方越來(lái)越沉默下去的螺旋式過(guò)程?！币话愣裕煽?jī)好的學(xué)生容易成為“優(yōu)勢(shì)”的一方，在課堂討論環(huán)節(jié)，學(xué)生避免孤立，總是喜歡聽取優(yōu)等生的意見。這背后的代價(jià)是大部分學(xué)生放棄了個(gè)人的思考，導(dǎo)致課堂的討論看似氣氛活躍，實(shí)際上卻存在著大部分學(xué)生話語(yǔ)權(quán)的缺失，進(jìn)而導(dǎo)致師生話語(yǔ)權(quán)失衡。

道德與法治課應(yīng)該是各種思想、觀點(diǎn)的大碰撞，在對(duì)比中選擇，在辯論中升華。終結(jié)話語(yǔ)霸權(quán)，是現(xiàn)代教學(xué)的內(nèi)在要求，也是思想品德課的內(nèi)在要求。

三、初中道德與法治小組合作課堂話語(yǔ)霸權(quán)重構(gòu)

（一）前提：轉(zhuǎn)變?cè)捳Z(yǔ)觀念

在課堂教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)目的的預(yù)設(shè)、教學(xué)方式的執(zhí)行及教學(xué)過(guò)程的實(shí)施等一系列環(huán)節(jié)，雖然教師的身份會(huì)導(dǎo)致師生話語(yǔ)權(quán)的失衡，但教師在課堂中的作用仍然是一個(gè)“領(lǐng)導(dǎo)者”，教師的作用和話語(yǔ)權(quán)不應(yīng)被拋棄，而應(yīng)該重新建構(gòu)。即便是“戴著鐐銬跳舞”，教師仍然是課堂教學(xué)活動(dòng)的組織者和把關(guān)人，教師能做的就是引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變?cè)捳Z(yǔ)觀念。

為了構(gòu)建師生話語(yǔ)權(quán)的和諧共享，使課堂充滿生命力，教師要重視轉(zhuǎn)變?cè)捳Z(yǔ)觀念。有效的課堂是師生相互作用的結(jié)果，在互動(dòng)過(guò)程中，師生互為反饋對(duì)象，使課堂充滿生命力。教師及時(shí)把握學(xué)生反饋的信息，反思并調(diào)整自己的教學(xué)行為，尋求更加合理的教學(xué)方案和課堂呈現(xiàn)。

（二）基礎(chǔ)：構(gòu)建良好的師生對(duì)話關(guān)系

由于教師的“話語(yǔ)霸權(quán)”可能會(huì)導(dǎo)致了學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中“集體失語(yǔ)”，從而不利于建立民主平等的師生對(duì)話關(guān)系。一個(gè)班級(jí)的學(xué)生在學(xué)習(xí)能力方面參差不齊，于是那些成績(jī)中等及偏下的學(xué)生在課堂教學(xué)過(guò)程中選擇“沉默”，從而造成生生之間的不平等地位。因此，一方面，教師要尊重學(xué)生，尊重他們對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，包容學(xué)生的看法，允許有自己的見解，做到教師能在課堂上讓成績(jī)一般或是差的學(xué)生也能夠參與，與成績(jī)好的學(xué)生相互討論，從而建立平等的師生關(guān)系、生生關(guān)系。另一方面，建立主體間的師生關(guān)系。學(xué)生對(duì)于教師的教學(xué)內(nèi)容要敢于質(zhì)疑，做到“擇其善者而從之，其不善者而改之”。實(shí)際上，“對(duì)話關(guān)系使教師和學(xué)生發(fā)展起一種富有建設(shè)性的批判意識(shí)和民主氣氛，有助于教師和學(xué)生超越單一視角，以廣闊的背景來(lái)解讀問(wèn)題情境，進(jìn)而從各種權(quán)力話語(yǔ)的潛在影響中解放出來(lái)?！?/p>

例如，李桂芳老師執(zhí)教的七年級(jí)下冊(cè)第五課《我們的情感世界》，在小組展示過(guò)程中，優(yōu)等生對(duì)某個(gè)問(wèn)題提出了自己的看法，班上大部分同學(xué)便很少有不一樣的“聲音”。但有時(shí)候優(yōu)等生的答案也不一定全對(duì)，這時(shí)李老師除了讓優(yōu)等生發(fā)表意見外，也鼓勵(lì)其他學(xué)生大膽地發(fā)言。一堂課需要的不只是正確的答案，它的流光溢彩之處在于教師能夠引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，學(xué)生能夠暢所欲言。

（三）內(nèi)容：關(guān)照個(gè)體生活

在四人小組合作中，如果教師對(duì)所謂優(yōu)生和差生的格外關(guān)注和聚焦，對(duì)中間層級(jí)的忽視，致使原本屬于全體受眾的話語(yǔ)權(quán)被分配到一部分人身上，從而導(dǎo)致沉默的大多數(shù)常常屬于被剝奪話語(yǔ)權(quán)的群體。

所謂“因材施教”，就是要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，根據(jù)他們的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)。要實(shí)現(xiàn)師生話語(yǔ)權(quán)的平衡，首先教師要關(guān)注到全體學(xué)生，將話語(yǔ)權(quán)交還給廣大學(xué)生。一方面，教師要想辦法鼓勵(lì)學(xué)生多說(shuō)話、鼓勵(lì)不愛表達(dá)的學(xué)生多表達(dá);另一方面，教師要關(guān)注不同學(xué)生的差異和特長(zhǎng)，不總是提問(wèn)那些積極舉手的學(xué)生，也不因?qū)W生回答不出問(wèn)題浪費(fèi)課堂時(shí)間而放棄對(duì)他們的積極引導(dǎo)，甚至打擊他們的自信心和積極性。鼓勵(lì)同組的互幫互助，同時(shí)在課堂教學(xué)中，教師也應(yīng)注意培養(yǎng)差生的學(xué)習(xí)興趣，將更多的話語(yǔ)權(quán)分配給差生，搭建起師生溝通的橋梁，使學(xué)生漸漸愛上道德與法治課。

其次，針對(duì)不同的學(xué)生設(shè)置難易程度不同的問(wèn)題，對(duì)于不同程度學(xué)生設(shè)計(jì)不同難度的問(wèn)題。這樣既調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與回答的積極性，又兼顧到不同層次學(xué)生的特點(diǎn)。教師就應(yīng)充分發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)勢(shì)和潛能，并將個(gè)人特色發(fā)揮出來(lái)，使每個(gè)學(xué)生得到綜合的發(fā)展。

（四）方式：引入對(duì)話教學(xué)、有效互動(dòng)，明確評(píng)價(jià)機(jī)制

師生有效互動(dòng)是在“以學(xué)生為主體”的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。老師應(yīng)盡可能將問(wèn)題設(shè)置在學(xué)生的現(xiàn)有水平和可能的發(fā)展水平之間的最近發(fā)展區(qū)，這樣給學(xué)生以思考的空間和學(xué)習(xí)的積極性。同時(shí)，老師在提問(wèn)時(shí)也對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極地評(píng)價(jià)。合理的評(píng)價(jià)機(jī)制是提高小組合作學(xué)習(xí)效果的重要途徑。一般采取“累計(jì)加分制”等評(píng)價(jià)方法，教師可在小組合作后，任意指派其中一人代表本組展開匯報(bào)，該生發(fā)言的成績(jī)記入“小組排行榜”。做到每節(jié)一公布，每周一總結(jié)，每月一評(píng)比。為了本組的成績(jī)，小組成員會(huì)互幫互學(xué)，尤其是基礎(chǔ)好的學(xué)生會(huì)帶動(dòng)學(xué)困生一起學(xué)習(xí)。例如，李桂芳老師的一堂示范課上，幾個(gè)思維活躍、發(fā)過(guò)言的小朋友一直高高地舉著手，李老師總是微笑著投去贊許的目光，更多地把發(fā)言的機(jī)會(huì)留給沒發(fā)言的孩子或小組，并指派他們代表本組展示，力求讓班上所有的孩子都有發(fā)言、展示的機(jī)會(huì)。李老師在許多學(xué)生處于“心求通而不得，口欲言而不能”的狀態(tài)時(shí)，堅(jiān)持平等的原則，采用合理的評(píng)價(jià)機(jī)制，給每個(gè)孩子充分的話語(yǔ)權(quán)，讓他們都能無(wú)拘束地表達(dá)自己的思想。

四、結(jié)語(yǔ)

道德與法治課教學(xué)中的小組合作學(xué)習(xí)的目的在于通過(guò)活動(dòng)、通過(guò)任務(wù)分工培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科能力與素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)人文學(xué)科和人文素養(yǎng)綜合發(fā)展。課堂呼喚學(xué)生主體意識(shí)的回歸，學(xué)生需要擁有課堂的話語(yǔ)權(quán)。因此，把話語(yǔ)權(quán)還給學(xué)生是道德與法治課教學(xué)取得實(shí)效性的根本。

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