胥敏雪　劉海

摘 要：新時(shí)代教育背景下的學(xué)前教育事業(yè)要想獲得健康和長效發(fā)展，必須聚焦幼兒教師專業(yè)倫理建設(shè)。這不僅是全面落實(shí)立德樹人的根本要求，也是推動(dòng)幼兒教師專業(yè)化發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，更是應(yīng)對(duì)當(dāng)下倫理失范問題的現(xiàn)實(shí)需要。幼兒教師專業(yè)倫理是幼兒教師專業(yè)化發(fā)展的動(dòng)力和保障，幼兒教師應(yīng)明確自己的價(jià)值定位以及價(jià)值追求，超越現(xiàn)存的工具化價(jià)值取向，突出其本體價(jià)值。新時(shí)代教育背景下，幼兒教師專業(yè)倫理建設(shè)應(yīng)凸顯對(duì)核心主體的發(fā)展價(jià)值，而涵蓋師幼德性共同發(fā)展的立德樹人可作為幼兒教師專業(yè)倫理的價(jià)值追求。幼兒教師專業(yè)倫理應(yīng)由內(nèi)到外進(jìn)行建設(shè)，需首要關(guān)注幼兒教師主體的自我現(xiàn)實(shí)狀況，從主體出發(fā)，進(jìn)而向外延伸。彰顯幼兒教師個(gè)性，立足幼兒教師專業(yè)實(shí)踐生活，幫助其樹立正確的倫理信念是從主體出發(fā)進(jìn)行建設(shè)的重要路徑。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代教育;專業(yè)倫理;師德建設(shè);立德樹人

中圖分類號(hào)：G615文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-5995（2019）04-0021-04

2018年9月召開的全國教育大會(huì)是中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后召開的第一次全國教育大會(huì)，對(duì)我國教育發(fā)展具有劃時(shí)代的里程碑意義。習(xí)近平總書記在大會(huì)中強(qiáng)調(diào)立德樹人是教育工作的根本任務(wù)，而加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)新時(shí)代高素質(zhì)教師隊(duì)伍便是落實(shí)這一任務(wù)的必然要求。[1]幼兒園是基礎(chǔ)教育的初始階段，將為幼兒以后的教育奠定基礎(chǔ)，且這一階段幼兒形成的行為習(xí)慣將伴隨其一生，因此，立德樹人的根本任務(wù)也應(yīng)延伸至學(xué)前教育階段。幼兒教師是幼兒的第一任教師，其自身專業(yè)倫理素養(yǎng)不僅影響學(xué)前教育質(zhì)量，也影響立德樹人這一根本任務(wù)在幼兒園階段的有效落實(shí)。

一、倫理建設(shè)：新時(shí)代幼兒教育事業(yè)健康發(fā)展的內(nèi)在訴求

教育大計(jì)，教師為本;教師教育，師德為魂。[2]

以教師道德為核心內(nèi)容的幼兒教師專業(yè)倫理影響著學(xué)前教育事業(yè)的質(zhì)量，也對(duì)新時(shí)代幼兒教師教育的改革發(fā)展，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、全面提高幼兒教師專業(yè)化程度、應(yīng)對(duì)當(dāng)前幼兒教師倫理失范，起著至關(guān)重要的作用，教師專業(yè)倫理建設(shè)是新時(shí)代幼兒教育事業(yè)健康發(fā)展的內(nèi)在訴求。

（一）全面落實(shí)立德樹人的根本要求

黨的十八大和十九大都指出要將立德樹人作為教育的根本任務(wù)，2018年召開的全國教育大會(huì)更是強(qiáng)調(diào)要把育人工作融入教育事業(yè)的每個(gè)方面。教育工作的首要問題是育人，教育工作的根本任務(wù)也是育人，育人問題的核心是價(jià)值觀問題，是人的價(jià)值傾向引導(dǎo)問題。[3]正確、科學(xué)和先進(jìn)的價(jià)值觀能夠讓育人工作變得更有意義，而黨中央提出的立德樹人便是教育工作中正確的價(jià)值導(dǎo)向。國無德不興，人無德不立，育人的首要任務(wù)就是立德，即堅(jiān)持德育為先，培養(yǎng)受教育者健全的人格和崇高的思想品德。幼兒期是人生成長的初期，其道德品性已開始萌芽，幼兒教師對(duì)幼兒加以適當(dāng)引導(dǎo)便能為之后的道德生長打下良好的基礎(chǔ)。如若將幼兒道德發(fā)展比作植物生長，那幼兒教師就是陽光雨水，其自身的倫理素養(yǎng)直接影響幼兒道德生長狀態(tài)?！傲⒌孪攘煟瑯淙讼日骸?，立幼兒之德要求幼兒教師先立自身之德。幼兒教師是幼兒道德品性的引領(lǐng)者，更是將立德樹人貫徹在學(xué)前教育階段的關(guān)鍵力量。因此，新時(shí)代教育要突出幼兒教師倫理建設(shè)，重視其專業(yè)倫理，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)前教育事業(yè)健康發(fā)展。

（二）推動(dòng)教師專業(yè)化發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力

教師專業(yè)化是當(dāng)前世界各國追求高質(zhì)量教育的重要舉措，也是建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍的必要條件，是新時(shí)代教育背景下需要正面回應(yīng)的時(shí)代主題。幼兒教師專業(yè)化不僅能提高幼兒教師的社會(huì)地位，使整個(gè)行業(yè)享有盛譽(yù)，還能提高幼兒教師自身的從教素質(zhì)，滿足其發(fā)展需要。在幼兒教師專業(yè)化進(jìn)程中，專業(yè)倫理是專業(yè)化構(gòu)成的核心維度。相對(duì)于專業(yè)知識(shí)、專業(yè)情感和專業(yè)信念等，專業(yè)倫理更能衡量其專業(yè)化程度，因其不僅蘊(yùn)含著教書育人、為人師表等職業(yè)道德內(nèi)容，還體現(xiàn)為一種高度的倫理自覺，使幼兒教師在教育實(shí)踐中遵守道德原則和倫理規(guī)約。[4]專業(yè)倫理是幼兒教師在教育交往過程中體現(xiàn)并遵循的倫理規(guī)范，是規(guī)范和約束其行為，組織和維持教育秩序的保障力量。從幼兒教師專業(yè)化角度分析，專業(yè)倫理是幼兒教師開展專業(yè)性活動(dòng)的基礎(chǔ)，也是幼兒教師專業(yè)化發(fā)展的重要內(nèi)容。專業(yè)化固然需要外部的約束，但善良、公正、仁愛和幸福等內(nèi)部倫理自覺，更是促進(jìn)幼兒教師專業(yè)化發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力源泉。新時(shí)代幼兒教育發(fā)展面臨多重挑戰(zhàn)，大興倫理建設(shè)之風(fēng)，深化對(duì)專業(yè)倫理的認(rèn)識(shí)是幼兒教師走向?qū)I(yè)化，推動(dòng)學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展的有效途徑。

（三）應(yīng)對(duì)當(dāng)前倫理失范的現(xiàn)實(shí)需要

加強(qiáng)專業(yè)化倫理建設(shè)是促進(jìn)教師專業(yè)化的動(dòng)力，更是應(yīng)對(duì)當(dāng)前某些倫理失范問題的迫切需要。幼兒教師是幼兒進(jìn)入集體教育機(jī)構(gòu)的第一任老師，對(duì)幼兒的影響較大，這就要求其應(yīng)思想品德好，工作專業(yè)性強(qiáng)，且需具備一定的慎獨(dú)能力。面對(duì)尚未成熟又懵懂無知的幼兒，如果幼兒教師內(nèi)在的道德判斷缺失就會(huì)在工作中表現(xiàn)出不道德的行為。職業(yè)服務(wù)對(duì)象越脆弱，其從業(yè)人員的道德素養(yǎng)就越顯重要。然而受一些錯(cuò)誤思潮和功利化等因素的影響，有些幼兒教師政治素養(yǎng)缺乏、理想信念模糊、功利思想突出，從而導(dǎo)致倫理失范現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，破壞了幼兒教師在社會(huì)大眾心中的形象。[5]要想解決這一問題，我國必須加強(qiáng)專業(yè)倫理建設(shè)。在2018年11月，教育部印發(fā)了《新時(shí)代幼兒園教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》，明確了新時(shí)代幼兒教師職業(yè)規(guī)范，劃定了基本底線，深化了師德師風(fēng)建設(shè)。從該準(zhǔn)則內(nèi)容來看，其所提出的十項(xiàng)準(zhǔn)則屬于師德師風(fēng)、專業(yè)倫理范疇，為幼兒教師日后的教育教學(xué)實(shí)踐指明了方向。由此，幼兒教師專業(yè)倫理建設(shè)已上升為國家層面的具體要求，這將進(jìn)一步減少教育中的倫理失范現(xiàn)象，為幼兒教育的健康和穩(wěn)步發(fā)展保駕護(hù)航。

二、凸顯主體：新時(shí)代幼兒教師專業(yè)倫理的價(jià)值定位

幼兒教師專業(yè)倫理對(duì)于幼兒園的教育教學(xué)活動(dòng)有著引導(dǎo)性的作用，所以明確專業(yè)倫理的價(jià)值定位以及具體的價(jià)值追求對(duì)于幼兒教師而言，是一種人生導(dǎo)向和事業(yè)指向。幼兒教師只有明確自我價(jià)值定位，才能在實(shí)踐中更好地建設(shè)起專業(yè)倫理規(guī)范，從而促使自覺將外在規(guī)范準(zhǔn)則內(nèi)化為自身的行為指導(dǎo)理念。師幼作為專業(yè)倫理建設(shè)中的關(guān)鍵主體，其共同發(fā)展才是幼兒教師專業(yè)倫理的價(jià)值選擇，而體現(xiàn)著這一價(jià)值選擇的立德樹人根本任務(wù)可作為新時(shí)代幼兒教師專業(yè)倫理建設(shè)的價(jià)值追求。

（一）主客關(guān)系：幼兒教師專業(yè)倫理的價(jià)值闡釋

對(duì)于“價(jià)值”的理解決定著幼兒教師專業(yè)倫理的價(jià)值場(chǎng)域和定位。盡管當(dāng)下對(duì)于“價(jià)值”一詞的定義呈多元化，但其共同點(diǎn)都強(qiáng)調(diào)對(duì)主客體的區(qū)分及二者關(guān)系的探討。李德順認(rèn)為“價(jià)值是主客體相互關(guān)系的一種主體性描述，它代表著客體主體化過程的性質(zhì)和程度，即客體的存在、屬性和合乎規(guī)律的變化與主體尺度相一致、相符合或相接近的性質(zhì)和程度”[6]。這一定義可衍生出此觀點(diǎn)：任何事物的價(jià)值都取決于兩個(gè)方面。首先是事物本身的構(gòu)成及屬性，它決定了主體對(duì)這一事物的價(jià)值取向，其次是該事物之外的條件，它決定了價(jià)值實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)空間。[7]可見，價(jià)值是一個(gè)與主體的情感、意志和選擇有著密切關(guān)系的范疇。對(duì)“價(jià)值”的深刻認(rèn)識(shí)，能深化幼兒教師對(duì)專業(yè)倫理價(jià)值的理解，進(jìn)而明確適時(shí)的價(jià)值選擇和價(jià)值追求。幼兒教師專業(yè)倫理作為一種客體，其相關(guān)主體涉及教師本人、家長、幼兒和同事等人，其中師幼是最為關(guān)鍵的主體存在。因而在談及幼兒教師專業(yè)倫理時(shí)，需更多從幼兒和教師角度出發(fā)，后者更為關(guān)鍵，因倫理是教師的倫理，是對(duì)幼兒教師的規(guī)范和約束。

（二）師幼發(fā)展：新時(shí)代幼兒教師專業(yè)倫理的價(jià)值選擇

教育活動(dòng)是一種特殊的價(jià)值活動(dòng)，正確的倫理價(jià)值觀能夠指引幼兒教師在教育實(shí)踐中少走彎路，也能促進(jìn)幼兒教師的自我成長。在新時(shí)代教育背景下，幼兒教師專業(yè)倫理建設(shè)應(yīng)結(jié)合實(shí)時(shí)情況做出正確的價(jià)值選擇，為幼兒教師專業(yè)發(fā)展指明方向。長期以來，社會(huì)公眾對(duì)教師職業(yè)的價(jià)值認(rèn)識(shí)始終停留在工具價(jià)值層面，即強(qiáng)調(diào)師對(duì)道傳承的工具作用。此種工具價(jià)值觀蔓延至今，且已滲透在幼兒教師專業(yè)倫理的建設(shè)中，表現(xiàn)在僅將專業(yè)倫理看作是對(duì)幼兒教師道德的約束和規(guī)范，忽視了教師自身的主動(dòng)性和現(xiàn)實(shí)需要，導(dǎo)致有悖倫理的行為時(shí)有發(fā)生。新時(shí)代教育關(guān)注人的發(fā)展，教育的各方面也應(yīng)落實(shí)到主體自身的生長上，突出其本體價(jià)值。當(dāng)教育價(jià)值客體滿足教育價(jià)值主體需要時(shí)，主體才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)可且接受來自客體所提出的要求。換言之，當(dāng)專業(yè)倫理滿足幼兒教師發(fā)展的需要時(shí)，這一群體便會(huì)認(rèn)可其中的規(guī)范，并在實(shí)踐中自覺貫徹相關(guān)要求，從而在促使自我提升的同時(shí)也能滿足其他相關(guān)主體的發(fā)展需要，包括幼兒的全面發(fā)展。因此，在對(duì)幼兒教師專業(yè)倫理進(jìn)行價(jià)值定位時(shí)，要有正確的價(jià)值取向或價(jià)值選擇，努力挖掘?qū)I(yè)倫理對(duì)核心主體的發(fā)展意義，即師幼的共同發(fā)展。在新時(shí)代教育背景下，學(xué)前教育事業(yè)迎來春風(fēng)之際，我們需進(jìn)一步厘清幼兒教師專業(yè)倫理的價(jià)值選擇，以便為學(xué)前教育事業(yè)的長效發(fā)展保持強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力。

（三）立德樹人：新時(shí)代幼兒教師專業(yè)倫理的價(jià)值追求

在2018年召開的全國教育大會(huì)上，立德樹人作為教育的根本任務(wù)再次被提出。幼兒教師專業(yè)倫理是影響學(xué)前教育質(zhì)量的關(guān)鍵因素，因此，幼兒教師要把立德樹人的總要求納入自己的發(fā)展范式中，將其作為重要的價(jià)值追求。這不僅是對(duì)新時(shí)代教育的回應(yīng)，更是對(duì)專業(yè)倫理本體價(jià)值的認(rèn)同，超越了傳統(tǒng)的工具化價(jià)值取向。立德樹人滿足了專業(yè)倫理的核心主體，即教師與幼兒的發(fā)展需要，且充分尊重了主體的原有特性，能夠最大限度發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)。立德樹人能作為新時(shí)代幼兒教師專業(yè)倫理的價(jià)值追求，源于時(shí)代賦予的新內(nèi)涵。立德樹人原指教育者對(duì)受教育者進(jìn)行品德教育，培養(yǎng)受教育者的德性，不斷提升其道德水平，促使受教育者成為全面發(fā)展的時(shí)代新人。但在新時(shí)代教育背景下，其原有內(nèi)涵得到拓寬。首先，教育工作具有高度的示范性，幼兒教師的專業(yè)倫理素養(yǎng)水平的高低將直接影響幼兒道德品性的好壞，也決定著對(duì)自身行為的約束力的強(qiáng)弱，故立德樹人的內(nèi)涵之一便是促進(jìn)幼兒的德性發(fā)展，這是立德樹人落實(shí)在學(xué)前教育過程中對(duì)受教育者的期望;其次，幼兒教師專業(yè)倫理水平直接影響著教師自身的“大道德”，即專業(yè)道德以外的公民道德，其專業(yè)倫理水平提升有助于幼兒教師在生活中遵守基本的行為規(guī)范，樹立正確的職業(yè)理想信念，主動(dòng)滿足自我的發(fā)展需要。故立德樹人的第二內(nèi)涵便是促進(jìn)教師自身的德性發(fā)展，這是立德樹人落實(shí)在學(xué)前教育過程中對(duì)教育者的要求。所以作為幼兒教師專業(yè)倫理價(jià)值追求的立德樹人根本任務(wù)不僅涵蓋了對(duì)幼兒的發(fā)展價(jià)值，更為重要的是也包含了對(duì)教師自身的發(fā)展意義。

三、關(guān)注主體：新時(shí)代幼兒教師專業(yè)倫理建設(shè)的路徑選擇

幼兒教師專業(yè)倫理的建設(shè)是新時(shí)代教育背景下將立德樹人根本任務(wù)落實(shí)在學(xué)前教育階段的重要舉措，也是促進(jìn)學(xué)前教育事業(yè)健康發(fā)展的動(dòng)力保障，因此，在新時(shí)代教育背景下要全方面地落實(shí)專業(yè)倫理的建設(shè)。已有的建設(shè)路徑多從外在因素出發(fā)，忽視了幼兒教師主體對(duì)專業(yè)倫理建設(shè)的重要作用，故在新時(shí)代教育背景下，需從主體出發(fā)，從內(nèi)到外深化幼兒教師專業(yè)倫理建設(shè)。

（一）彰顯個(gè)性，釋放生命

幼兒教師是一個(gè)個(gè)充滿活力的生命，面對(duì)天真活潑的孩子們，其自身的個(gè)性顯得尤為重要。因此，幼兒教師專業(yè)倫理的建設(shè)不能用外在的規(guī)范強(qiáng)制性地約束這種個(gè)性的發(fā)展，把幼兒教師塑造成一個(gè)個(gè)被所謂的倫理規(guī)范牽著鼻子走的“無魂人”。反思當(dāng)下現(xiàn)有的教師倫理規(guī)范研究，相關(guān)表述寬泛，缺乏具體的操作意義，認(rèn)為一套倫理準(zhǔn)則便能適合所有階段的教師，沒能體現(xiàn)針對(duì)性，將所有階段的教師都拉進(jìn)了同一個(gè)模式，磨滅了各階段教師應(yīng)有的個(gè)性。盡管教育部印發(fā)了《新時(shí)代幼兒園教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》，但沒能對(duì)相關(guān)主體做出具體的要求，如保育員的行為準(zhǔn)則和幼兒園管理人員的行為準(zhǔn)則等。這樣“一刀切”的倫理規(guī)范難以彰顯不同教師的個(gè)性，抑制了幼兒教師的生命成長。美國在《倫理規(guī)范和承諾聲明》中對(duì)不同的相關(guān)利益主體都提出了明確的倫理規(guī)范要求，且分情況說明了幼兒教師應(yīng)遵循的規(guī)范，充分考慮了不同角色的幼兒教師的職業(yè)特征，保障了幼兒教師的個(gè)性發(fā)展，具有很強(qiáng)的操作性和針對(duì)性，值得借鑒。因此，我國在建設(shè)幼兒教師專業(yè)倫理時(shí)要尊重幼兒教師自身的特征，彰顯幼兒教師個(gè)性，從而釋放出幼兒教師的生命力和創(chuàng)造力。

（二）立足實(shí)踐，走向自律

幼兒教師專業(yè)倫理不僅是專業(yè)的，也是倫理的，更是幼兒教師的。因此，專業(yè)倫理的建設(shè)必須立足于幼兒教師的教育實(shí)踐，在實(shí)踐中生成的專業(yè)倫理才是基于幼兒教師現(xiàn)實(shí)發(fā)展需要的，才能夠激發(fā)幼兒教師的認(rèn)同感，進(jìn)而促進(jìn)幼兒教師群體走向?qū)I(yè)自律。此外，專業(yè)倫理并不是一成不變的，在教育現(xiàn)代化和信息化的背景下，幼兒教師所面臨的倫理困境是多樣的，我們不能始終運(yùn)用相同的倫理準(zhǔn)則去解決問題，需要根據(jù)實(shí)踐狀況不斷調(diào)適原有的倫理規(guī)范，增強(qiáng)其靈活性，使幼兒教師有據(jù)可依，最終走向自律。故只有立足于專業(yè)實(shí)踐，幼兒教師才能在面臨不同的專業(yè)倫理困境時(shí)，促使自身找到一種群體內(nèi)被共同認(rèn)可的規(guī)范條例，以避免下一次的不知所措?？梢?，幼兒教師專業(yè)實(shí)踐是其專業(yè)倫理發(fā)展的重要條件和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，而專業(yè)倫理又能夠在幼兒教師專業(yè)實(shí)踐和反思中不斷得到升華，同時(shí)也能為幼兒教師的專業(yè)實(shí)踐提供強(qiáng)大的動(dòng)力支持。脫離幼兒教師的專業(yè)實(shí)踐而談其專業(yè)倫理建設(shè)，難以找到專業(yè)倫理對(duì)于幼兒教師發(fā)展價(jià)值的著力點(diǎn)，只能將其看作是外在的規(guī)范，不能內(nèi)化為幼兒教師自身的理念。因此，幼兒教師專業(yè)倫理的建設(shè)應(yīng)立足幼兒教師這一主體的自我實(shí)踐，面向?qū)嵺`，走向?qū)嵺`，在實(shí)踐中去探尋應(yīng)有的建構(gòu)模式，最終促成專業(yè)自律，倫理自覺。

（三）樹立信念，陶冶情操

在新時(shí)代背景下，教育更加關(guān)注人的精神，逐漸意識(shí)到主觀精神對(duì)于客觀現(xiàn)實(shí)的改造能力，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人的精神力量。幼兒教師專業(yè)倫理的層次多由教師主觀意志所決定，屬于教師心靈和內(nèi)在信念的精神范疇。其建設(shè)不僅能幫助幼兒教師樹立正確的職業(yè)信仰，還能為幼兒教師專業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。因此，在建設(shè)幼兒教師專業(yè)倫理時(shí)，不能忽視專業(yè)倫理本身的精神性特征。從主體發(fā)展的需要來看，專業(yè)倫理能夠幫助個(gè)體實(shí)現(xiàn)某種需要和愿望，使個(gè)體從中體驗(yàn)幸福，獲得精神上的享受。當(dāng)這種自我享用功能得到充分提升時(shí)，幼兒教師便將對(duì)道德規(guī)范的遵從逐漸從他律變?yōu)樽月?，從而把專業(yè)倫理規(guī)范視為自我肯定和自我發(fā)展的需要，視為自身的主動(dòng)追求，視為一種自我完善的力量。[8]實(shí)際上，專業(yè)倫理的個(gè)體享用功能發(fā)揮的過程就是幼兒教師情感升華和信念形成的過程。由此可見，幼兒教師自身的專業(yè)信念和精神情感是決定其能否將外在的規(guī)范內(nèi)化為自身發(fā)展需要的重要因素，所以我們?cè)诮ㄔO(shè)幼兒教師專業(yè)倫理時(shí)要重視主體自身的精神狀態(tài)，幫助幼兒教師樹立正確的職業(yè)信念，將情感融入專業(yè)倫理的建設(shè)中，引發(fā)教師內(nèi)心的共鳴，最后走向倫理自覺。

（胥敏雪 劉海，西南大學(xué)教育學(xué)部，重慶 400715）

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（責(zé)任編輯：彭 慧）