曾德全 韋從蘭

摘 要：品德與生活課程是小學(xué)課程體系中非常關(guān)鍵的組成部分，對(duì)于讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和日常生活密切相關(guān)的行為準(zhǔn)則、道德倫理以及社會(huì)規(guī)范起到了重要作用，有助于促進(jìn)小學(xué)生思想和行為良性發(fā)展和達(dá)到素質(zhì)教育的根本目標(biāo)。而品德與生活教學(xué)只有在內(nèi)容、形式與方法等方面與學(xué)生日常生活形成緊密聯(lián)系和銜接，才能讓學(xué)生將所學(xué)、所感運(yùn)用到生活事務(wù)的處理中，在品行和道德層面得到提高。本文通過反思目前小學(xué)品德與生活教學(xué)狀況，探究了實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)的可行策略。

關(guān)鍵詞：生活化;可行策略;品德與生活;小學(xué)

引言：

學(xué)校教育的根本目標(biāo)在于育人，而德育課程不僅可以確保學(xué)生在道德、思想等精神層面達(dá)到理想高度，還會(huì)影響其學(xué)業(yè)和事業(yè)發(fā)展軌跡。因此，在小學(xué)階段便設(shè)置了品德與生活這門課程，旨在讓學(xué)生的品行與智力得到同步的提升。

一、小學(xué)品德與生活教學(xué)現(xiàn)狀

雖然近年來小學(xué)品德與生活教材內(nèi)容日益豐富和貼近學(xué)生生活，但是授課方式卻大多沿襲原有模式，以教師講解相關(guān)常識(shí)和理論為主。因此，一方面學(xué)生將品德與生活課程學(xué)習(xí)和其他科目等同起來，認(rèn)為只要記住課程內(nèi)容和完成教師布置的任務(wù)即可，沒有將所學(xué)知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，也鮮有言行、思想層面上實(shí)質(zhì)性的改變。另一方面，由于教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生的實(shí)際生活存在距離，使學(xué)生接受的學(xué)校、家庭以及社會(huì)教育呈現(xiàn)割裂狀態(tài)，導(dǎo)致學(xué)生在品德與生活課堂上所掌握的社會(huì)規(guī)范、行為準(zhǔn)則以及道德倫理常識(shí)往往和現(xiàn)實(shí)生活中人們的行為相左，課本所倡導(dǎo)的誠信、助人以及勤勞等美德，和某些社會(huì)現(xiàn)象存在明顯差距，例如人們隨意丟垃圾的行為在城市和鄉(xiāng)村都很常見，在學(xué)校組織學(xué)生開展清理垃圾的公益活動(dòng)時(shí)，學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活環(huán)境中，人們的言行標(biāo)準(zhǔn)與道德境界與學(xué)生的認(rèn)知產(chǎn)生矛盾，也對(duì)德育課程所學(xué)知識(shí)的價(jià)值產(chǎn)生疑問，在生活實(shí)踐當(dāng)中無法真正用相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)約束自身言行。因此，單純依賴傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德與生活教育，無法讓學(xué)生在面對(duì)現(xiàn)實(shí)問題時(shí)做出明確判斷并全面踐行相關(guān)道德規(guī)范。所以，在教學(xué)過程中應(yīng)嘗試將教學(xué)內(nèi)容、形式以及方法更加深入的和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生不僅了解和接受相關(guān)行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，還能在面對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境時(shí)善于思考和明辨是非，切實(shí)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)規(guī)范自身行為、有高尚的道德追求以及擁有足夠的適應(yīng)能力。

二、實(shí)現(xiàn)教學(xué)“生活化”的可行策略

（一）將課程內(nèi)容與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密結(jié)合

目前小學(xué)品德與生活的教材設(shè)計(jì)密切聯(lián)系著學(xué)生的生活，在不同學(xué)段都有非常實(shí)用的生活常識(shí)性內(nèi)容。因此，實(shí)現(xiàn)教學(xué)生活化可以首先從這部分課程入手，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生把個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到學(xué)習(xí)中，思考在面對(duì)相關(guān)問題時(shí)如何更加科學(xué)合理的應(yīng)對(duì)[1]。例如，在學(xué)習(xí)看看我們周圍的商店之類的課程內(nèi)容時(shí)，在進(jìn)行關(guān)于購物技巧、家庭采購等方面知識(shí)的講解前，教師可以讓學(xué)生交流各自對(duì)這些問題的認(rèn)識(shí)，講述自身選購商品時(shí)遇到的質(zhì)量問題或者價(jià)格爭議等經(jīng)歷，最終又是如何解決的。從而讓學(xué)生在課程內(nèi)容學(xué)習(xí)過程中，以不一樣的視角進(jìn)行思考，通過學(xué)習(xí)真正掌握實(shí)用的生活技能，學(xué)會(huì)如何在解決日常生活需要時(shí)維護(hù)自己的權(quán)益。

（二）引導(dǎo)學(xué)生探討和反思生活中的相關(guān)細(xì)節(jié)

要想通過德育課程完善學(xué)生的道德素養(yǎng)和精神境界，必須在教學(xué)過程中引導(dǎo)其不斷的反思和改進(jìn)自身的言行與觀念，才能促使其在日常的家庭和學(xué)校生活中知行合一[2]。而為了實(shí)現(xiàn)品德與生活教學(xué)生活化，也可以在課堂教學(xué)過程中進(jìn)行學(xué)生日常生活細(xì)節(jié)的探討，帶領(lǐng)學(xué)生共同討論并深入探究所學(xué)知識(shí)的應(yīng)用途徑。例如，在學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能和倡導(dǎo)關(guān)愛他人的美德時(shí)，教師可以讓學(xué)生如實(shí)敘述在日常生活中是否做過力所能及的家務(wù)、家長的反應(yīng)如何等，進(jìn)而討論如何將所學(xué)技能付諸行動(dòng)，承擔(dān)洗衣、整理內(nèi)務(wù)等個(gè)人簡單事務(wù)的責(zé)任以及幫助家長分擔(dān)更多家庭瑣事等。通過這種形式完成教學(xué)不僅讓學(xué)生掌握了必備的生活技能和常識(shí)，還促使學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于日常生活。

（三）增加實(shí)踐環(huán)節(jié)

目前小學(xué)生接觸現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的機(jī)會(huì)少之又少，家長或者無暇帶領(lǐng)學(xué)生參與更多社會(huì)活動(dòng)，或者由于保護(hù)過度而限制學(xué)生的活動(dòng)范圍。而致力于培育學(xué)生獨(dú)立人格、良好品行并指導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)活動(dòng)的學(xué)科，品德與生活的教學(xué)應(yīng)增加學(xué)生接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)，由教師結(jié)合課程內(nèi)容帶領(lǐng)學(xué)生開展實(shí)踐活動(dòng)，使其通過現(xiàn)實(shí)行動(dòng)感知相關(guān)道德倫理、社會(huì)規(guī)范的內(nèi)涵。例如，在學(xué)習(xí)為了安全健康的生活一課時(shí)教師可以組織學(xué)生在學(xué)校附近路口觀察交通狀況，現(xiàn)場講解交通規(guī)則和點(diǎn)評(píng)過往車輛行人的行為?；蛘呓Y(jié)合農(nóng)村環(huán)境特點(diǎn)，以模擬演練的形式向?qū)W生傳授預(yù)防溺水以及自救互救的常識(shí)。在活動(dòng)過程中學(xué)生不僅更深刻的理解遵守規(guī)則的重要性，更是掌握了在面對(duì)他人違規(guī)時(shí)如何堅(jiān)持原則，恪守道德低線并對(duì)維護(hù)基本社會(huì)生活秩序做出貢獻(xiàn)。

（四）創(chuàng)新教學(xué)評(píng)價(jià)

目前小學(xué)品德與生活的教學(xué)成果評(píng)價(jià)依然注重書面考試，以學(xué)生所得分?jǐn)?shù)做為衡量教學(xué)成果優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于以提升學(xué)生道德素養(yǎng)和品行為目標(biāo)的學(xué)科，這一單一化的評(píng)價(jià)方法顯然不夠科學(xué)。因此在教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)也應(yīng)引入生活化元素，以能夠直接反映學(xué)生品行、精神境界和道德素養(yǎng)的指標(biāo)做為評(píng)價(jià)依據(jù)。首先通過定期布置實(shí)踐任務(wù)，讓學(xué)生利用所學(xué)生活技能和常識(shí)參與家庭中日常事務(wù)處理，或者在教師和家長帶領(lǐng)下體驗(yàn)相關(guān)社會(huì)活動(dòng)，進(jìn)而組織進(jìn)行進(jìn)行口頭或書面總結(jié)，由教師、家長以及學(xué)生之間進(jìn)行評(píng)分。其次教師應(yīng)在品德與生活課程教學(xué)過程中觀察和記錄學(xué)生的狀況，根據(jù)書面和實(shí)踐活動(dòng)作業(yè)完成情況、是否遵守課堂和學(xué)校的紀(jì)律、有沒有主動(dòng)幫助和關(guān)心他人的行為等進(jìn)行計(jì)分獎(jiǎng)勵(lì)，將其按照一定比例計(jì)入學(xué)生期末的學(xué)習(xí)成績。以這種方式對(duì)學(xué)生的品德與生活課程學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)分，使得學(xué)生自覺運(yùn)用高標(biāo)準(zhǔn)約束自身言行，更加積極的將所學(xué)知識(shí)和生活技能運(yùn)用到生活當(dāng)中。

三、結(jié)束語

品德與生活教學(xué)生活化促使學(xué)生將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，通過將教學(xué)內(nèi)容、方法和方式生活化，鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)所感付諸行動(dòng)，將學(xué)生的學(xué)校教育和家庭、社會(huì)教育聯(lián)系起來，使學(xué)生在面對(duì)思想意識(shí)與現(xiàn)實(shí)的沖突時(shí)能夠基于理性的思考做出正確的判斷，具有更好的社會(huì)適應(yīng)性和創(chuàng)造性解決問題的能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]龐金蘋. 小學(xué)品德與生活課堂生活化教學(xué)方法初探[J]. 吉林教育， 2017（22）.

[2]吳穗玲. 讓課堂回歸生活——小學(xué)品德與生活教學(xué)“生活化”思考與對(duì)策研究[J]. 才智， 2017（13）：74-75.