唐嬌
【摘要】 在高中政治的教學(xué)過(guò)程中,導(dǎo)入環(huán)節(jié)是至關(guān)重要的。一個(gè)良好的導(dǎo)入環(huán)節(jié)能夠在第一時(shí)間勾起學(xué)生的注意力,使學(xué)生盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),使學(xué)生能夠緊隨教師的步伐參與到特定的教學(xué)流程以及教學(xué)任務(wù)中,實(shí)現(xiàn)較好的教學(xué)效果。
【關(guān)鍵詞】 導(dǎo)入教學(xué) 高中政治 承前啟后 設(shè)置懸念 討論式
【中圖分類號(hào)】 G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711(2019)16-048-01
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目前,高中政治的導(dǎo)入環(huán)節(jié)仍舊存在較多問(wèn)題,無(wú)法取得較好的教學(xué)效果。政治教師需要認(rèn)真分析和研究教學(xué)內(nèi)容,全面分析學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、興趣愛好等方面的內(nèi)容,采用承前啟后、設(shè)置懸念、討論式的導(dǎo)入方式,為構(gòu)建一個(gè)高效的政治課堂奠定良好基礎(chǔ)。
一、承前啟后的導(dǎo)入教學(xué)
在高中政治的教學(xué)過(guò)程中,教師可以運(yùn)用承前啟后的方法導(dǎo)入新知識(shí),從學(xué)生已經(jīng)掌握的知識(shí)出發(fā),然后在順勢(shì)學(xué)習(xí)新知識(shí),這能夠激活學(xué)生的求知欲望,促使學(xué)生主動(dòng)去探究新知識(shí)。這也是較為常用的導(dǎo)入方式之一,既能夠幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí),還能夠在基礎(chǔ)上進(jìn)行深化、延伸以及發(fā)展,進(jìn)而引導(dǎo)出新知識(shí)。溫故屬于一種手段,知新才是最終目的,政治教師在教學(xué)時(shí)需要將二者完美融合起來(lái),實(shí)現(xiàn)新舊知識(shí)的自然過(guò)渡。
例如,在教學(xué)《文化在交流中的傳播》這一課時(shí),教師需要采用承前啟后的方式導(dǎo)入新課程。首先,教師要圍繞著《世界文化多樣性》的教學(xué)內(nèi)容展開提問(wèn),如文化遺產(chǎn)的概念是什么?具有哪些意義?尊重文化多樣性的必要性是什么?在復(fù)習(xí)了以上內(nèi)容后,學(xué)生就能夠認(rèn)識(shí)到世界文化是具有多樣性的,這時(shí)教師要提出問(wèn)題:“世界文化是多樣性的,那么是如何獲取信息證明這一觀點(diǎn)呢?”學(xué)生會(huì)提出各自的想法和觀點(diǎn),教師要做的就是總結(jié)學(xué)生的答案:“要想獲取這些信息,就需要進(jìn)行交流。那么,今天我們就學(xué)習(xí)一下這節(jié)課的知識(shí)——文化在交流中的傳播?!苯柚@樣的方式,能夠?qū)崿F(xiàn)溫故知新的效果。
二、設(shè)置懸念的導(dǎo)入教學(xué)
在高中政治的教學(xué)中,設(shè)置懸念是非常有效的一種導(dǎo)入方式。政治教師需要深入分析和研究教學(xué)內(nèi)容,巧妙設(shè)置懸念,順勢(shì)引出新課程。在上課時(shí),政治教師可以運(yùn)用懸念導(dǎo)入教學(xué),圍繞著一個(gè)實(shí)例,并提出恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題,引發(fā)學(xué)生的思考激活學(xué)生的求知欲望。
在高中政治教學(xué)過(guò)程中,教師所設(shè)置的懸念需要基于教材內(nèi)容上,選擇與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的問(wèn)題或故事,勾起學(xué)生的探究欲望。同時(shí),教師還需要卡在關(guān)鍵點(diǎn),留給學(xué)生充足的想象和思考空間,引出該節(jié)課的新知識(shí),完善整個(gè)教學(xué)流程。高中政治教材中的知識(shí)點(diǎn)都是較為枯燥和乏味的,教師需要將其中具有較強(qiáng)趣味性的內(nèi)容剝離出來(lái),并在此基礎(chǔ)上設(shè)置懸念。
例如,在教學(xué)《一般等價(jià)物》時(shí),教師可以給學(xué)生講這樣一個(gè)故事:有一天,一個(gè)商人要穿越沙漠去做生意,但是在沙漠中他吃光了所有的糧食和水,身上只剩下一些金子與鈔票。在他覺得自己要快不行的時(shí)候,看到了一個(gè)小木屋,屋外坐著以為老人。商人感覺看到了希望,連忙跑到老人面前,拿出自己身上的鈔票,想要換取一些水和食物,但是老人拒絕了商人;商人又提出用自己的衣服進(jìn)行交換,但是老人還是拒絕了商人。商人一氣之下想要繼續(xù)前進(jìn),但是看到前方無(wú)邊無(wú)盡的沙漠,他還是回到了老人身邊,交出了自己所有的金子,但是老人依舊拒絕了商人。在講到這個(gè)地方后,教師要停頓以下,然后提出問(wèn)題:“老人究竟想要什么呢?”學(xué)生紛紛提出自己的觀點(diǎn)和想法。教師要給出正確答案:“老人并不想要商人的衣服、金子以及鈔票,他只是讓商人在他家干了一天家務(wù)。在沙漠中,金子、鈔票與沙子并無(wú)區(qū)別,勞動(dòng)才屬于等價(jià)物?!蓖ㄟ^(guò)這樣的懸念導(dǎo)入,能夠使學(xué)生產(chǎn)生一系列的問(wèn)題,如等價(jià)物是什么?為什么勞動(dòng)屬于等價(jià)物?還有其他等價(jià)物嗎?學(xué)生會(huì)到帶著這些問(wèn)題參與到新課程的學(xué)習(xí)中,解決完上述問(wèn)題。設(shè)置懸念的導(dǎo)入方法能夠激活學(xué)生學(xué)習(xí)政治的欲望,還會(huì)讓學(xué)生在完成問(wèn)題的解決后產(chǎn)生滿足感與成就感,最大程度提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率。
三、討論式的導(dǎo)入教學(xué)
討論式導(dǎo)入法指的是,教師將學(xué)生分為幾個(gè)小組,各小組圍繞著同一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行討論和分析,發(fā)表各自的想法和觀點(diǎn),最終各小組得到相應(yīng)結(jié)論。這種教學(xué)方法能夠提高學(xué)生的合作能力,還能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。討論法能夠激活學(xué)生的討論熱情,非常有利于新課程的順利開展。在運(yùn)用這一導(dǎo)入方法時(shí),教師要發(fā)揮出自己的引導(dǎo)作用,提出與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的問(wèn)題和論點(diǎn),各小組要展開熱烈的討論和交流。在完成討論后,各小組需要選出一個(gè)代表,將各組的結(jié)論展示出來(lái),采取小組競(jìng)爭(zhēng)的方式,最大程度激活學(xué)生的討論積極性。教師要格外重視論點(diǎn)的選擇,保證論點(diǎn)具有趣味性與合理性。如果論點(diǎn)不夠新穎和有趣,那么無(wú)法激起學(xué)生討論的熱情,無(wú)法提高學(xué)生的課堂參與度,討論也會(huì)流于形式,無(wú)法取得較好的導(dǎo)入效果。因此,教師在教學(xué)時(shí)需要選擇學(xué)生會(huì)感興趣的論點(diǎn),更好地導(dǎo)入新知識(shí)。
例如,在教學(xué)《傳統(tǒng)文化的繼承》一課時(shí),教師可以從本地的傳統(tǒng)文化入手。學(xué)生需要按照本地的分區(qū)劃分成不同的小組,并圍繞著本地?fù)碛心切﹤鹘y(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)思想等展開討論。各個(gè)小組需要搜集與本地傳統(tǒng)文化相關(guān)的資料和信息,并選出各族代表,分享各自的成果。學(xué)生討論的內(nèi)容屬于自己身邊容易接觸到的傳統(tǒng)文化,這能夠激活學(xué)生的探究欲望,還能夠給予學(xué)生最直觀的感受。
結(jié)束語(yǔ)
總而言之,政治教師在教學(xué)過(guò)程中,需要認(rèn)識(shí)到導(dǎo)入教學(xué)的重要性,要從學(xué)生的興趣點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容等方面入手,采用承前啟后、設(shè)置懸念、討論式等導(dǎo)入方法,激活學(xué)生學(xué)習(xí)和探究欲望,更好地銜接接下來(lái)將要學(xué)習(xí)的新知識(shí),構(gòu)建出一個(gè)高效的政治課堂。
[ 參 考 文 獻(xiàn) ]
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