摘要：會(huì)話不僅存在于日常交流中，文學(xué)作品中也存在大量的會(huì)話。會(huì)話不但有對(duì)推動(dòng)故事情節(jié)的作用，還能通過分析會(huì)話話輪轉(zhuǎn)換的規(guī)則來分析人物的性格特色。本文將通過話輪轉(zhuǎn)換相關(guān)理論，簡(jiǎn)單分析話劇《白鹿原》中的人物特色。

關(guān)鍵詞：會(huì)話分析；話輪；話輪轉(zhuǎn)換

戲劇對(duì)白與日常會(huì)話，它們都是會(huì)話參與者們不斷的交替輪流說話的一個(gè)產(chǎn)物。但不管是戲劇對(duì)白還是日常會(huì)話，在參與者們輪流交替進(jìn)行說話時(shí)，是有一定的規(guī)則進(jìn)行制約的。戲劇中人物的性格特色與人物心理，不僅能從角色的語(yǔ)言來進(jìn)行分析，還能通過戲劇對(duì)白的會(huì)話結(jié)構(gòu)來分析。一個(gè)角色在說話時(shí)，采用什么樣的話輪轉(zhuǎn)換方式，能反映出一個(gè)人的性格特點(diǎn)。下面，就以話劇《白鹿原》中的具體樣本來分析，會(huì)話結(jié)構(gòu)，是如何反應(yīng)人物性格特色的。

一、話輪轉(zhuǎn)換規(guī)則

薩格斯指出，話輪是會(huì)話的基本結(jié)構(gòu)。話輪權(quán)的分配可分為兩種：（1）當(dāng)前說話人選擇下一說話人；（2）講話人自我選擇完成話輪分配。薩克斯等人通過大量的語(yǔ)料積累與研究，總結(jié)出了話輪轉(zhuǎn)換的規(guī)則如下：

規(guī)則1：應(yīng)用于任意一個(gè)話輪的首個(gè)話輪權(quán)轉(zhuǎn)移相關(guān)點(diǎn)。

假定甲為當(dāng)前說話人，乙、丙、丁三人為會(huì)話參與者。

（a）如果甲在當(dāng)前話輪中，選擇了乙作為下一說話人。這時(shí)，當(dāng)家的話輪結(jié)束時(shí)，就出現(xiàn)了首個(gè)話輪權(quán)轉(zhuǎn)移相關(guān)點(diǎn)，并把話輪權(quán)交給乙，由乙作為說話人開始說話。

（b）如果甲在當(dāng)前話輪中，并沒有選擇乙、丙、丁中的任何一人為下一說話人，那么，乙丙丁中的任何一個(gè)人，都可以自我選擇，拿到話輪權(quán)。假如丁先說話，則丁成為下一說話人。

（c）如果甲沒有選擇任何人為下一說話人，乙、丙、丁三人中的任何一人也沒有自我選擇成為說話人，那么，甲可以繼續(xù)說話或者停止說話，直到乙、丙、丁中任意一人主動(dòng)發(fā)言，接過話輪權(quán)，成為下一個(gè)發(fā)言人。

規(guī)則2：當(dāng)首個(gè)發(fā)言人甲發(fā)言后，其他參與者沒有自我選擇發(fā)言，也就是在使用到規(guī)則1的第三種情況后，規(guī)則1的（a）（b）（c）三個(gè)規(guī)則，可適用于接下來的每一個(gè)話輪的話輪權(quán)轉(zhuǎn)移相關(guān)點(diǎn)。并且這些規(guī)則可以反復(fù)使用，直到話輪發(fā)生轉(zhuǎn)移為止。

雖然話輪轉(zhuǎn)換有自己的規(guī)則，但是這些規(guī)則不是完全不可以違反的。在日常生活的交流中，違反這些規(guī)則的現(xiàn)象是頻繁出現(xiàn)的，話劇對(duì)白中也不例外，例如，插話、沉默、打斷等。通常，這些非常規(guī)的話輪轉(zhuǎn)換方式，更能體現(xiàn)出一個(gè)人的人物性格特色。

二、沉默

沉默指的是在一段會(huì)話中，當(dāng)前說話人A指定了聽話人B為下一個(gè)說話人，當(dāng)說話人A的話輪結(jié)束時(shí)，B并沒有接過話輪開始說話。沉默并不代表沒有交流。沉默的出現(xiàn)，可以是說話人不想說話，也可以是不知道該怎么說。沉默，可以代表無聲的反抗；也可以表示對(duì)事件的默認(rèn)。

例1“（1）田福賢：這就是天下大亂！……今天一個(gè)將軍，明天一個(gè)大帥，誰(shuí)拿著槍誰(shuí)是爺爺?，F(xiàn)在占西安城的都是河南兵，都是些餓狼二毬，殺人連眼睛都不眨一下……（把大鑼遞給白嘉軒）你就應(yīng)下吧！

（2）白嘉軒：（搖頭）……

（3）田福賢：嘉軒兄，本人十分敬仰你的為人，白鹿原有口皆碑，可眼下不必從前，人家手里可是拿著盒子炮呢?。ㄊ疽忾T外）

（4）白嘉軒：（驚異地向大門外看去）……

……

（5）楊排長(zhǎng)：少?gòu)U話！楊排長(zhǎng)算老幾，這是劉軍長(zhǎng)的命令，我倒要看看，誰(shuí)的腦袋比石頭還硬，想往我的槍口上撞??？（搶過鑼遞給白嘉軒）……拿著吧，還讓我請(qǐng)呀？

（6）白嘉軒：（沒有動(dòng)）……”

在這段對(duì)話中，白嘉軒出現(xiàn)了三次沉默，白嘉軒之所以沉默，是因?yàn)榫芙^納糧。白嘉軒遵守儒道，重規(guī)矩，他認(rèn)為百姓納糧只納皇糧，皇糧以外的征糧都是違反規(guī)矩的，他不愿意去作違反規(guī)矩的事。再者，白嘉軒以仁義為本，考慮到父老鄉(xiāng)親種糧食不容易，也拒絕納糧。不論是田福賢的勸說，還是楊排長(zhǎng)的霸道，白嘉軒都以沉默回應(yīng)，表現(xiàn)出白嘉軒的正直、不屈與倔強(qiáng)。

三、故意打斷

故意打斷是指，在一個(gè)對(duì)話中，當(dāng)前說話人A正在說話，在A的話輪還沒有結(jié)束時(shí)，聽話人B急于發(fā)表自己的觀點(diǎn)或者反駁說話人A的觀點(diǎn)，從而打斷了說話人A的發(fā)言。

例2“（1）白孝文：兆鵬，你知道，為了黑娃的事情……

（2）鹿兆鵬：你別說了，當(dāng)初你們倆是一塊起義的，還是黑娃動(dòng)員你的，可是給上邊寫報(bào)告的時(shí)候你咋就寫了你一營(yíng)，沒寫人家二營(yíng)哩？有人說你是成心陷害黑娃哩……

（3）白孝文：（想解釋）我當(dāng)時(shí)……

（4）鹿兆鵬：說啥都晚了！……還有，今天的大會(huì)要把鹿子霖押上臺(tái)子陪斗，上邊的領(lǐng)導(dǎo)同志已經(jīng)和我談過話了，因?yàn)樗?dāng)過保障所鄉(xiāng)約嘛，這是政策，我能想通，就這樣吧，一會(huì)兒就要開會(huì)啦……”

鹿兆鵬兩次打斷了白孝文的話。第一次打斷，是在白孝文提到黑娃的事情時(shí)，鹿兆鵬直截了當(dāng)?shù)淖尠仔⑽牟灰倮^續(xù)說下去，并且指責(zé)了白孝文針對(duì)的做法；第二次打斷，是在白孝文想解釋時(shí)，鹿兆鵬也是直接打斷了白孝文的話，鹿兆鵬認(rèn)為，不論白孝文怎么解釋，黑娃被槍斃是改變不了的事實(shí)，因此沒必要說些沒用的話。鹿兆鵬多次打斷白孝文的話是為黑娃的事打抱不平，從這可以看出鹿兆鵬為人還是很正直的。但故意打斷別人的話，本就是對(duì)別人不尊重的表現(xiàn)，鹿兆鵬并不顧及白孝文的感受，也是一種自私的表現(xiàn)。

話劇《白鹿原》是2005年孟冰應(yīng)北京人藝林兆華導(dǎo)演邀請(qǐng)改編陳忠實(shí)獲矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的長(zhǎng)篇小說《白鹿原》而來。話劇中的人物對(duì)白，不斷的推動(dòng)著劇情的發(fā)展，并把一個(gè)個(gè)鮮活的角色展現(xiàn)在觀眾的面前。會(huì)話分析主要的研究樣本是日常對(duì)話，經(jīng)過薩克斯等人不斷地積累與研究，已經(jīng)有了一定的理論基礎(chǔ)。這些理論不但適用于日常會(huì)話，也能用來分析文學(xué)作品中的人物對(duì)白，這些理論對(duì)分析文學(xué)作品也有著重要的作用。本文則是運(yùn)用會(huì)話分析中的話輪轉(zhuǎn)換理論，通過沉默、打斷這類非常規(guī)的話輪轉(zhuǎn)換方式，簡(jiǎn)單分析了話劇《白鹿原》中幾個(gè)角色的人物特色。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：劉瑋琪（1993-），女，云南省楚雄市人，云南師范大學(xué)碩士研究生，大學(xué)所在省市：云南昆明主要從事語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究。

（云南師范大學(xué)文學(xué)院 云南 650000）