王金蘭

【摘要】新課程改革的縱深推進(jìn)，促使更多教師關(guān)注如何提升教學(xué)的有效性問題，以促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。中學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段，在道德與法治教學(xué)中不僅應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生法治觀念、思想品德的教育，更需讓學(xué)生具有良好的獨(dú)立思考、合作學(xué)習(xí)、深入探究等學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)?；诖?，作者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的意義作為切入點(diǎn)，展開對(duì)有效教學(xué)策略的探析。

【關(guān)鍵詞】初中;道德與法治;學(xué)習(xí)能力;培養(yǎng)

一、初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的意義

在新課程理念落實(shí)的過程中，人教版初中道德與法治教學(xué)幾經(jīng)調(diào)整，不僅取代了原有的思品教學(xué)，也更突出了學(xué)科的人文性，有利于促進(jìn)學(xué)生的更好發(fā)展，使其在體系性教學(xué)中，在理性思考中循序漸進(jìn)地認(rèn)識(shí)國(guó)家、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、制度等一系列問題，促進(jìn)學(xué)生形成良好的“三觀”，幫助其走出成長(zhǎng)的迷惘，使其在正確的價(jià)值引領(lǐng)和教學(xué)幫助中，了解國(guó)家基本國(guó)情，社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)，關(guān)心社會(huì)發(fā)展問題，具有良好的責(zé)任感與使命感。進(jìn)而，促進(jìn)中學(xué)生核心素養(yǎng)的形成，促進(jìn)其道德品質(zhì)、健康心理、法律意識(shí)與公民意識(shí)的進(jìn)一步發(fā)展。同時(shí)，在道德與法治教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，有助于提高其思維的深度，形成積極樂觀的心態(tài)、良好的耐挫性，構(gòu)建其自身的知識(shí)體系，賦予其自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，使其實(shí)現(xiàn)綜合能力的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、淺議初中道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀與存在的問題

1.教學(xué)的模式較為單一、刻板。初中生的獨(dú)立觀念、自我意識(shí)更強(qiáng)。在道德與法治的教學(xué)中，教師應(yīng)注重將學(xué)科授課與不同學(xué)段學(xué)生的理解能力、思維發(fā)展與學(xué)習(xí)特點(diǎn)等相結(jié)合，不斷豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，吸引學(xué)生的關(guān)注。但在實(shí)際授課中，很多教師還維持著照本宣科的講授模式，這種以教定學(xué)不僅忽略了對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng);單一的教學(xué)模式，刻板的課堂氛圍，還可能阻礙學(xué)生認(rèn)知與學(xué)習(xí)能力的發(fā)展，使其習(xí)慣于認(rèn)同教育，不會(huì)獨(dú)立思考。

學(xué)生們?nèi)狈?duì)課堂的參與感。部分教師習(xí)慣在課堂中進(jìn)行灌輸教學(xué)，學(xué)生處于較為被動(dòng)的位置。這種教師作為“主宰者”的教學(xué)模式，往往會(huì)造成師生間的信息不對(duì)稱，讓學(xué)生逐漸習(xí)慣于聆聽，喪失想要主動(dòng)表達(dá)的欲望。進(jìn)而，學(xué)生便可能在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生倦怠感，遇到問題也是得過且過的心態(tài)。

1.忽視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。應(yīng)試教育思想影響下，很多學(xué)校都將道德與法治教學(xué)作為“副科”。外加教師缺乏自我提升的意識(shí)，在教學(xué)中對(duì)新理念、新模式的應(yīng)用十分有限，忽視了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，使道德與法治教學(xué)存在一定的局限性。大部分教師都缺乏拓展教學(xué)的意識(shí)，認(rèn)為教材中的難重點(diǎn)講授完畢，教學(xué)任務(wù)便完成了。

三、道德與法治教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)策略

1.培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。學(xué)起于思，思源于疑。新課程理念的核心是在促進(jìn)師生的高效互動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)雙方的共同進(jìn)步。這便需要將學(xué)生在課堂中的被動(dòng)聽講、認(rèn)同教育、等待學(xué)習(xí)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與、勇于質(zhì)疑、獨(dú)立探究，讓學(xué)生具有良好的問題意識(shí)。例如：在人教版七年級(jí)《少年有夢(mèng)》的教學(xué)中，應(yīng)給予學(xué)生表達(dá)自我見解的空間。隨著討論深入，便有學(xué)生提出了“如果夢(mèng)想沒有實(shí)現(xiàn)，那夢(mèng)想是不是毫無意義”的問題。我對(duì)其給予了高度贊揚(yáng)，這既鼓勵(lì)了大家積極提問，也吸引了大家對(duì)課堂內(nèi)容的注意，并讓大家就該問題發(fā)表自己的看法。

2.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。讓學(xué)生積極參與課堂，培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)能力，還需加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)新教學(xué)方式的應(yīng)用，以此激發(fā)學(xué)生的探究欲。例如：在人教版七年級(jí)《做更好的自己》教學(xué)中，展開情境教學(xué);在《讓友誼之樹長(zhǎng)青》的教學(xué)中，引入“翻轉(zhuǎn)課堂”;在《網(wǎng)上交友新時(shí)空》教學(xué)中，采用信息化授課的模式等，給予學(xué)生新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。依據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，選擇相應(yīng)的授課模式，在突出學(xué)生學(xué)習(xí)中心位置的同時(shí)，培養(yǎng)其創(chuàng)新意識(shí)，給學(xué)生均等的展示機(jī)會(huì)，讓每一位學(xué)生都能得到發(fā)展與成長(zhǎng)。

3.促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立思考。道德與法治教學(xué)具有較高的靈活性與開放性。為了構(gòu)建高效課堂，培養(yǎng)學(xué)生良好的獨(dú)立思考能力，使其具有自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，教師可以引入社會(huì)新聞，在理論與實(shí)踐相結(jié)合中，將學(xué)生的學(xué)習(xí)引向更高層次，使其具有理性分析問題、全面看待問題的意識(shí)與能力。例如：在人教版七年級(jí)《敬畏生命》的教學(xué)中，教師可以結(jié)合英國(guó)“死亡貨車”中的39人遇難事件，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的脆弱，并可以趁機(jī)使學(xué)生意識(shí)到非法偷渡不僅是違反法律規(guī)范的，更是充滿危險(xiǎn)的;可以汶川地震十余年后的回首作為輔佐材料，回顧那些令人感動(dòng)的真實(shí)故事，讓學(xué)生意識(shí)到生命也是堅(jiān)韌的、有力量的。

4.提高學(xué)生實(shí)踐能力。為了培養(yǎng)學(xué)生良好的實(shí)踐能力，教師在營(yíng)造生動(dòng)課堂的過程中，應(yīng)注重教學(xué)延伸。一方面應(yīng)注意教學(xué)的與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合熱點(diǎn)事件、新聞進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中了解窗外事;另一方面可組織多樣活動(dòng)。在人教版九年級(jí)下《多彩的職業(yè)》教學(xué)中，帶領(lǐng)學(xué)生廣泛實(shí)踐，使其扮演交通秩序維護(hù)員、參與社區(qū)工作等，或去采訪和感受醫(yī)生、烘焙師、清潔工人等的一日工作，并形成實(shí)踐材料，讓學(xué)生感受到不同崗位的工作人員怎樣履職盡責(zé)。

四、結(jié)語

新時(shí)期不僅為教學(xué)發(fā)展指明了新的方向，對(duì)教師的授課能力與水平更是提出了新要求。作為初中道德與法治課程中教師，應(yīng)意識(shí)到德育的重要性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提升教學(xué)的有效性與創(chuàng)新性。進(jìn)而，一方面培養(yǎng)學(xué)生良好的法治觀念，使其具有制度認(rèn)同，具有獨(dú)立的人格、遠(yuǎn)大的抱負(fù)和高尚的品德;另一方面應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，突出其學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體地位，讓其具有獨(dú)立思考的能力、明辨是非的意識(shí)，為其高階段的學(xué)習(xí)與進(jìn)一步發(fā)展奠基。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李康.初中道德與法治課培育學(xué)生核心素養(yǎng)路徑研究[D].河北師范大學(xué)，2019（5）.

（責(zé)任編輯?袁霜）