尹祺洪

【摘要】 美術(shù)鑒賞是運用自己的視覺感知、過去已經(jīng)有的生活經(jīng)驗和文化知識對美術(shù)作品進(jìn)行感受、分析、判斷、體驗、和聯(lián)想，從而獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動。美術(shù)鑒賞這門學(xué)科改變了人們觀看事物的方式。因此在美術(shù)鑒賞課中不斷挖掘愛國主義教育的內(nèi)容，其意義非凡，能夠使美術(shù)鑒賞這門學(xué)科本身的意義得以升華。美術(shù)鑒賞中學(xué)習(xí)藝術(shù)作品的知識點滴能激發(fā)學(xué)生的愛國主義精神，“國家興亡，匹夫有責(zé)?！痹诿佬g(shù)鑒賞課中挖掘愛國主義精神，幫助學(xué)生明白愛國是終生的追求。

【關(guān)鍵詞】 愛國主義 引導(dǎo) 責(zé)任 追求 聯(lián)系 實踐

【中圖分類號】 G633.955 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2019）11-039-02

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美術(shù)的德育功能主要是通過藝術(shù)作品創(chuàng)造的藝術(shù)形象，對學(xué)生的思想情感和道德等起到一定的感化作用，使他們能自覺遵守愛國主義的道德規(guī)范或者是堅定愛國、愛家鄉(xiāng)的信念。我們的祖國有5000年悠久的歷史，有光輝燦爛的文明，她是哺育我們的母親，是我們生命的搖籃，我們應(yīng)該為自己是一個中國人而感到驕傲。在祖國歷史發(fā)展的進(jìn)程中，一幕幕感人的愛國主義事跡歷歷在目，一大批有責(zé)任的藝術(shù)家用手中的畫筆把這些感人的事跡躍然于畫。今天我們在學(xué)習(xí)這些繪畫作品時，在鑒賞這些繪畫作品時不得不深入挖掘他們的內(nèi)涵，體會他們的內(nèi)在精神。如何在美術(shù)鑒賞課中引導(dǎo)學(xué)生挖掘美術(shù)作品的愛國主義精神也成為我們美術(shù)教師的責(zé)任。

一、美術(shù)鑒賞中學(xué)習(xí)藝術(shù)作品的知識點滴能激發(fā)學(xué)生的愛國主義精神

我們的祖國，在歷史長河中涌現(xiàn)出了無數(shù)的英雄豪杰，他們?yōu)榱俗鎳拿恳淮缤恋囟c敵人做殊死的斗爭，因為他們的付出和犧牲，我們的祖國才得以富強(qiáng)。因此，我們要時常對自己說：“我是中國人，我為此而感到驕傲！”在許多繪畫作品中也都體現(xiàn)著對祖國的熱愛。

田橫，是戰(zhàn)國時期齊國王族的后裔。秦統(tǒng)一之后，田橫與其兄田澹、田榮等人都成了秦朝的子民。陳勝起義之后，田橫兄弟三人殺掉狄縣縣令，舉兵反秦，很快恢復(fù)了齊國故土，田澹自立為齊王。徐悲鴻先生在1928一一1930年創(chuàng)作了油畫《田橫五百士》，以此喚起民心。畫面選取了田橫與五百壯士訣別的場面，著重刻畫了不屈的激情。田橫面容肅穆地拱手向島上的壯士們告別，在那雙炯炯的眼睛里沒有凄惋、悲傷，而是閃著凝重、堅毅、自信的光芒。壯士中有人沉默，有人憂傷，也有人表示憤怒和反對他離去，那個瘸了腿的人正在急急向前，好像要阻止田橫去雒陽，整鞍待發(fā)的馬站在一旁，不安地扭動著頭頸，濃重的白云沉郁地低垂著。整個畫面呈現(xiàn)了強(qiáng)烈的悲劇氣氛，表現(xiàn)出富貴不能淫、威武不能屈的鮮明主題。當(dāng)時的中國正值外敵入侵之時，他告誡中國兒女要有堅強(qiáng)意志，團(tuán)結(jié)的精神，才能把敵人趕出中國。徐悲鴻的女兒徐靜斐也回憶：“父作此畫時，正是日寇入侵，蔣介石妥協(xié)不抵抗，許多人媚敵求榮之時，父親意在通過田橫故事，歌頌寧死不屈的精神，歌頌中國人民自古以來所尊崇的‘富貴不能淫，威武不能屈’的品質(zhì)，以激勵廣大人民抗擊日寇。”

一幅主題鮮明的油畫作品《占領(lǐng)總統(tǒng)府》表現(xiàn)的是中國人民解放軍占領(lǐng)南京總統(tǒng)府，升上紅旗的場面，標(biāo)志著蔣家王朝的滅亡，新中國的開始。這是1977年陳逸飛，魏景山兩位畫家創(chuàng)作的愛國主義歷史題材的作品，作品場面壯觀，氣勢恢弘。畫家用現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法使這一歷史題材的創(chuàng)作具有紀(jì)念碑的意義，當(dāng)著名畫家王琦談到這幅作品時說：“當(dāng)時，深為其堅實的素描基本功、鮮明強(qiáng)烈的色彩感、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨湍芰?、把握宏大場面的群體構(gòu)圖以及表達(dá)不同人物的生動形態(tài)與神態(tài)的藝術(shù)技巧所吸引”?；疑{(diào)中添入了紅色，并且先由紅色吸引了我們的眼睛，同時映入我眼簾的是由兩名神情激昂卻又飽含熱淚的戰(zhàn)士舉著一面巨大的紅旗，紅旗隨著他們的動作像波浪似的飄動著，我們的心會也隨之震蕩不已。畫面中心外，戰(zhàn)斗的硝煙還沒退去，仿佛讓我們看到了戰(zhàn)士們激烈的戰(zhàn)斗。而回過神來耳邊像似響起“起來，不愿做奴隸的人們……”嘹亮的國歌聲。這氣勢，是對祖國的熱愛，是對新中國到來的驕傲，這份激情更讓我何止感動。

年輕的我們是否還記得，5.12大地震后天安門廣場上有一個年輕人舉起一張薄薄的紙，奮力吶喊，上面印著八個字：“汶川加油，中國加油！”就這樣一個平凡的舉動曾感動了多少人？就這樣一個平凡的舉動曾震撼了多少人？雖然，他們的舉動不會被載入史冊，他們的名字也不會永垂不朽。但他們今天所做的事都是在為國奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)自己的熱血，奉獻(xiàn)自己的真情，奉獻(xiàn)自己的力量。我們的一批藝術(shù)家以獨到的眼光發(fā)現(xiàn)了他們獨特的美，用手中的畫筆記錄下了汶川地震發(fā)生時感人的一幕幕，以此描繪著這種中國精神，傳遞著這股中國力量。這，是愛國主義。

這些點點滴滴，無一不是在訴說著熱愛祖國，我們要在美術(shù)鑒賞課中，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識祖國的歷史和現(xiàn)實，增強(qiáng)愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心，適應(yīng)時代發(fā)展的要求，弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進(jìn)取，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天可為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天更能為創(chuàng)造祖國輝煌而貢獻(xiàn)自己的力量！

二、美術(shù)鑒賞中講述藝術(shù)家的切身經(jīng)歷能觸動學(xué)生的愛國熱情，從而使學(xué)生明白愛國是終生的追求

“國家興亡，匹夫有責(zé)?！币庠谡f明國家的興衰安危與每個人都息息相關(guān)。沒有國家就沒有我們自己。我們要用自己的汗水乃至生命捍衛(wèi)國家的尊嚴(yán)，為國家的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的力量。

每個人都不可能離開自己的國家而單獨生活著，愛國是一種高尚的道德情操，是一個民族最為珍貴的精神財富。抗日戰(zhàn)爭時期，北平偽警司令、大特務(wù)頭子宣鐵吾過生日，硬邀請國畫大師齊白石赴宴作畫。齊白石來到宴會上，環(huán)顧了一下滿堂賓客，略為思索，鋪紙揮灑。轉(zhuǎn)眼之間，一只水墨螃蟹躍然紙上。眾人贊不絕口，宣鐵吾喜形于色。不料，齊白石筆鋒輕輕一揮，在畫上題了一行字——“橫行到幾時”，后書“鐵吾將軍”，然后仰頭拂袖而去。

一個漢奸求畫，齊白石畫了一個涂著白鼻子，頭戴烏紗帽的不倒翁，還題了一首詩：

烏紗白扇儼然官，不倒原來泥半團(tuán)。

將妝忽然來打破，渾身何處有心肝？

1937年，日本侵略軍占領(lǐng)了北平。齊白石為了不受敵人利用，堅持閉門不出，并在門口貼出告示，上書：“中外官長要買白石之畫者，用代表人可矣，不必親駕到門，從來官不入民家，官入民家，主人不利，謹(jǐn)此告知，恕不接見?！?/p>

愛國也是每個公民的責(zé)任。偉大的愛國者徐悲鴻先生在法國留學(xué)時，當(dāng)時中國人在法國廣受歧視，徐悲鴻在參加一次聚會時有個西方人闖進(jìn)來對當(dāng)場的留學(xué)生說你們中國人都是蠢材，就是上天堂也不會有什么大出息，徐悲鴻大怒，義正言辭的訓(xùn)斥了對方，并約定和他比賽，一年后他的作品《悲慘世界》震驚了整個西方畫壇，那個家伙被迫道歉。

維護(hù)國家的利益和尊嚴(yán)，先有國然后才有家，國家的利益和尊嚴(yán)與我們休戚相關(guān)，我們要用自己的生命和汗水去捍衛(wèi)國家的尊嚴(yán)。學(xué)生是祖國的未來，民族的希望，在美術(shù)鑒賞課中通過對先輩們切身的愛國經(jīng)歷的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠明白要高舉維護(hù)祖國尊嚴(yán)的旗幟，為祖國爭光，為民族爭氣！要站在民族利益的高度，檢驗自己，成為跨世紀(jì)的中華民族的脊梁，挺起胸，昂起頭，做一個堂堂正正的中國人，并真正做到終生愛國。

三、美術(shù)鑒賞課能聯(lián)系其他人文知識，這也豐富愛國主義教育內(nèi)容，使學(xué)生的愛國情懷更加豐滿

“精忠報國”，寫下一首首可歌可泣的不朽詩篇，展現(xiàn)一幕幕驚天動地的“血染的風(fēng)采”——文天祥“留取丹心照汗青”；林則徐虎門銷煙懲列強(qiáng)；鄧世昌為國捐軀戰(zhàn)敵艦；夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真”；江竹筠身受酷刑不動搖。多少先烈留下的英雄事跡，都是為了證明要為祖國的尊嚴(yán)而拼搏，而奉獻(xiàn)！人民的榮辱與祖國的榮辱連在一起，人民的命運與祖國的命運連在一起。這些是歷史的厚度，歷史的知識，也成為有責(zé)任的藝術(shù)家們競相表現(xiàn)的永恒的愛國主義主題。

沒有祖國的尊嚴(yán)，就談不上個人的人格尊嚴(yán)。我們是炎黃子孫，怎能忘記八國聯(lián)軍蹂躪中國人民的鐵蹄、南京大屠殺的悲慟欲絕；又怎能忘記，抗日先鋒吉鴻昌英勇就義的悲壯場面，吉鴻昌面對槍口，滿懷深情，仰天長嘯，發(fā)出了震憾人心的呼喚：“祖國啊，快強(qiáng)大起來吧！”黑暗的年代過去了，我們可以告慰烈士的英靈，您為之奮斗的新中國已經(jīng)強(qiáng)大起來了！因此，著名畫家李自健創(chuàng)作的油畫作品《南京大屠殺》，讓人仿佛有一種身臨其境、置身其中的現(xiàn)場感覺；畫面中心是尸橫遍野、堆積如山的死難者尸體，就像一面墻矗立在觀眾的面前，這是用死難者血肉筑成的墻，象征著30多萬慘遭日本侵略者殘暴殺害的遇難同胞，它儼如巴黎公社紀(jì)念墻，更像一座金字塔式的南京大屠殺死難者紀(jì)念碑，這既是一種隱喻，也是一座永遠(yuǎn)的祭壇；它向全世界證明：南京大屠鐵證如山！看見這座尸山，你就看見了那段悲慘黑暗的歷史；站在這座尸山的面前，你就直接面對（仿佛能夠親眼目睹、親手觸摸、甚至親自走進(jìn)、親身經(jīng)歷）那段黑暗殘酷的歷史。誰也別想繞開，誰也別想回避，誰也別想掩蓋！而南京軍區(qū)政治部文藝創(chuàng)作室主任陳堅創(chuàng)作的油畫作品《公元一千九百四十五年九月九日九時·南京》，反應(yīng)的是何應(yīng)欽接受日本投降的畫面，以軍隊特有的方正式組合，把中華民族、泱泱大國的恢宏之勢躍于畫面，從而透露出強(qiáng)烈的名族氣節(jié)。

奔騰的歷史長河呼嘯著，涌進(jìn)了五星紅旗高高飄揚(yáng)的年代。近百年屈辱的呻吟，經(jīng)過了幾代人前赴后繼的奮斗，經(jīng)過漫漫的寒夜，我們中華兒女更加感到太陽的溫暖；只有長期被壓迫的人民，才更懂得祖國尊嚴(yán)的含意。我們既為祖國的繁榮而歡呼雀躍、倍感自豪，我們也要為祖國的強(qiáng)盛而挺進(jìn)豪邁的步伐！

四、美術(shù)鑒賞課中若能引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)愛國主義知識運用到社會實踐中去，其意義更是得以升華

學(xué)以致用，就是把所學(xué)的知識運用到實踐當(dāng)中去，學(xué)而不用等于空談。比如，每年中小學(xué)生都有大大小小的美術(shù)比賽，可以把祖國的人文知識運用其中。你看，古有指南針、火藥、造紙術(shù)、活字印刷術(shù)，四大發(fā)明，今有神州5號載人航天技術(shù)；古有舉世聞名的萬里長城，不勝枚舉的文物古跡，今有宏偉壯觀的三峽工程，這難道不值得我們驕傲嗎？唐詩宋詞，異彩紛呈，科學(xué)技術(shù)，燦爛輝煌，這些都可以成為我們創(chuàng)作的源泉。再比如，一年一度的校園文化藝術(shù)節(jié)，我們可以把科技領(lǐng)域中的航天精神，奧運比賽中體育精神，社會生活中的奉獻(xiàn)精神融匯其中，成為藝術(shù)節(jié)的表現(xiàn)主題。還有，祖國的山河如此妖嬈，祖國的萬物如此富饒，祖國的人民締造了她悠久的文明，我們要從身邊做起，從小事做起，學(xué)會如何去熱愛她，保護(hù)她。這些都是愛國主義實踐的體現(xiàn)。

美術(shù)鑒賞是運用自己的視覺感知、過去已經(jīng)有的生活經(jīng)驗和文化知識對美術(shù)作品進(jìn)行感受、分析、判斷、體驗、和聯(lián)想，從而獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動。各個時期美術(shù)的美術(shù)作品中所反映的各種思想、觀念，都與藝術(shù)家所受到特定的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化等背景的影響有關(guān)。美術(shù)鑒賞這門學(xué)問改變了人們的觀看事物的方式。因此在美術(shù)鑒賞課中不斷挖掘愛國主義教育的內(nèi)容，其意義非凡，能夠使美術(shù)鑒賞這門學(xué)科本身的意義得以升華。