顧尚奎

【摘? ? 要】在當(dāng)前的品德教學(xué)當(dāng)中，必須具有現(xiàn)實(shí)生活這一源泉，才能使教學(xué)完全落在實(shí)處。開展生活化的品德教學(xué)，能讓學(xué)生立足于現(xiàn)實(shí)生活來深入地認(rèn)知與了解品德課程的內(nèi)容，從而真正的培養(yǎng)起學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】生活化? 小學(xué)品德? 應(yīng)用

中圖分類號：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2019.03.042

在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中可顯現(xiàn)出道德，要使品德教育具有生活化，讓小學(xué)生能夠在現(xiàn)實(shí)生活的情境當(dāng)中真正的認(rèn)知與體驗(yàn)道德，有效的培養(yǎng)起學(xué)生正確的道德情感，并構(gòu)建起學(xué)生正確世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，讓學(xué)生能夠去關(guān)愛他人、回報社會。在當(dāng)前的小學(xué)品德教學(xué)課堂當(dāng)中，構(gòu)建生活的課堂教學(xué)，即為對品德課堂教學(xué)的一種全新的探索。生活的課堂，最為重要的特點(diǎn)即為讓學(xué)生能夠從現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中來進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，真正體現(xiàn)出學(xué)生在課堂教學(xué)當(dāng)中的地位，從而有效的達(dá)成由知識作為重點(diǎn)向促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展的真正的轉(zhuǎn)變。

一、在教學(xué)活動當(dāng)中注重生活的創(chuàng)造

教師應(yīng)在教學(xué)當(dāng)中立足于良好教學(xué)內(nèi)容基礎(chǔ)之上，來有效的開展教學(xué)活動。小學(xué)思想品德課程教學(xué)可劃分為生活指導(dǎo)與生活實(shí)踐兩類。生活指導(dǎo)的教學(xué)，能夠使學(xué)生積極主動的參與到教學(xué)活動當(dāng)中，有效的滲透現(xiàn)實(shí)生活知識、為人處世，培養(yǎng)起學(xué)生積極主動的人生態(tài)度以及良好的道德品質(zhì)。生活實(shí)踐是讓學(xué)生借助于實(shí)踐生活，來有效的提升學(xué)生的生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力。

例如，教學(xué)《春天在哪里》這一課時可創(chuàng)設(shè)戶外活動，筆者領(lǐng)著學(xué)生到森林當(dāng)中，到野外去尋找春天的美景，去真正的體驗(yàn)春天之美，將學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)置之于現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中。第一，借助于讓學(xué)生到大自然當(dāng)中感受春天，使學(xué)生能夠認(rèn)知到春天既是一個洋溢著生機(jī)與活力的美好的季節(jié)，讓學(xué)生能夠在大自然真正感受到春天的歡樂與趣味。第二，可借助于學(xué)生的認(rèn)真細(xì)致去尋找與感受春天，充分拓展學(xué)生的創(chuàng)新思維、提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。以學(xué)生喜聞樂見的方式來與美麗的春天共歡樂。在玩樂的過程當(dāng)中，讓學(xué)生來較好的體驗(yàn)到春天之美，真正感受到春天帶給他們的快樂，體驗(yàn)到人與自然和諧發(fā)展的環(huán)境保護(hù)與環(huán)境可持續(xù)性發(fā)展的理念，讓學(xué)生在內(nèi)心當(dāng)中具有環(huán)保意識，去親近神奇美麗的大自然。

另外，在開展“與春風(fēng)共歡樂”的游戲活動當(dāng)中，為讓學(xué)生能夠全身心的融入到春天的美好時光里，樂享春天給予人帶來的無限的歡樂，為了能夠與春天近距離的接觸，筆者還和學(xué)生們一起放風(fēng)箏，當(dāng)風(fēng)箏在春風(fēng)里飄揚(yáng)時，學(xué)生們感到非常的快樂，也通過這樣的游戲活動來和春天一起歡樂，能夠有助于學(xué)生通過實(shí)際的體驗(yàn)來獲得感悟，并進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展。

二、有效地創(chuàng)設(shè)生活體驗(yàn)情境

在小學(xué)1～3年級的學(xué)生當(dāng)中，由于小學(xué)生的社會閱歷較少、生活經(jīng)驗(yàn)缺乏。因此其對于外界事物的認(rèn)知是以感性認(rèn)識為主，因此，較為缺乏理性認(rèn)識，而學(xué)生只有親自經(jīng)歷過事情，獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)之后才能進(jìn)行深刻記憶，這樣的教育能夠讓學(xué)生較好的接受。但是，由于小學(xué)生實(shí)際經(jīng)歷的事情較少，由于小學(xué)生是在家長的監(jiān)護(hù)下進(jìn)行生活，因此，難以獲得更多的生活的教育。為讓小學(xué)生能夠獲得身心健康的成長、較好的認(rèn)知與了解社會。因此，教師可在品德課堂教學(xué)當(dāng)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，并對現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行模擬，使學(xué)生能夠具有正確的生活理念。

例如，筆者教學(xué)《讓危險從我們身邊走開》一課時，就充分運(yùn)用多媒體來播放給學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中發(fā)生的危險情況的真實(shí)案例，通過這樣的教學(xué)視頻，能夠讓學(xué)生真正的認(rèn)知到在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中必須注意哪些問題，這較之于教師的單純的講解說教，其教學(xué)的效果要更好，這樣的學(xué)習(xí)方式，可讓學(xué)生通過現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的實(shí)際案例，來真正的認(rèn)識到應(yīng)該如何有效的規(guī)避生活當(dāng)中的危險。能夠充分的激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生能夠積極主動的進(jìn)行學(xué)習(xí)。

三、教學(xué)內(nèi)容必須與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行緊密聯(lián)系

通常而言，學(xué)生品德的形成，是完全源自于學(xué)生對現(xiàn)實(shí)生活的深入的認(rèn)知、真實(shí)的感受。教師可在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，借助于認(rèn)真細(xì)致的觀察、客觀全面的調(diào)查研究、實(shí)際的訪談、良好的交流與溝通等多樣化的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動，來讓學(xué)生能夠立足于其已獲得的實(shí)際的生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步的深化學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的感悟與體驗(yàn)。雖然學(xué)生已獲得的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，是基于學(xué)生生活所獲得的，但還缺乏客觀性與全面性。而通過課堂教學(xué)，能夠?yàn)閷W(xué)生提供一個良好的互動交流、深入學(xué)習(xí)的平臺，從而有效的改進(jìn)與完善學(xué)生已具有的實(shí)踐生活經(jīng)驗(yàn)，并讓學(xué)生獲得良好的發(fā)展與進(jìn)步。

例如，在教學(xué)《買東西的學(xué)問》此知識點(diǎn)時，所有的學(xué)生都在生活當(dāng)中具有購物的實(shí)踐體驗(yàn)，教師必須認(rèn)知到：小學(xué)生購物大都是與家長同行，但是較少進(jìn)行自我獨(dú)立購物，因此，學(xué)生的購物經(jīng)驗(yàn)較為單一，對于購物的知識了解較少。教師可在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，將教材內(nèi)容、學(xué)生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行緊密聯(lián)系，讓學(xué)生通過良好的互動交流，來分享自己在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的發(fā)現(xiàn)，相互介紹自己購物的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并討論如何來有效的進(jìn)行購物，讓學(xué)生能夠?qū)⒗碚撝R與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行緊密聯(lián)系，從而有效的提升學(xué)生的知識水平。

四、結(jié)語

總之，在當(dāng)前的小學(xué)品德教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，要有效地將生活化教學(xué)滲透到品德教學(xué)課堂當(dāng)中，讓學(xué)生能夠?qū)⒗碚撔W(xué)與實(shí)踐運(yùn)用教學(xué)緊密結(jié)合。讓學(xué)生能夠獲得生活化德育，是當(dāng)前品德課教學(xué)改革的一種發(fā)展趨勢，本文重點(diǎn)闡述了在小學(xué)品德教學(xué)當(dāng)中，如何來有效地開展生活化教學(xué)的策略，以期能夠給予教育工作者一些有益的借鑒和參考。

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