占曉婷 張曉瑜 湯美萍

關(guān)鍵詞 研學(xué)旅行 研究爭(zhēng)議 未來(lái)展望

中圖分類號(hào)：G642 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2019.09.015

Abstract With the further development of the new curriculum reform， as a new activity paradigm to promote quality education， research travel has aroused extensive discussion in the domestic educational circles. This study， through in-depth analysis of the most controversial curriculum positioning issues in the hot field of research travel， summarizes the views of the doubters， supporters and neutrals， and excavates the deep significance of research. Through attribution analysis， it is found that the main problems are the actual situation of curriculum development and the controversy of expectation， the confusion between subject curriculum and activity curriculum. On this basis， it puts forward the future prospects， and strives to make a leap forward through the construction of three-level management system， the establishment of correct research concepts， the establishment of a standardized national research platform and the strengthening of teacher training， so as to promote the development of research curriculum.

Keywords research travel; research disputes; future prospects

伴隨著研學(xué)旅行活動(dòng)的開(kāi)展，在一系列試點(diǎn)和文件的指導(dǎo)精神下，學(xué)者們展開(kāi)了研學(xué)課程的深入探討。首先國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)研學(xué)旅行達(dá)成了較為一致的價(jià)值認(rèn)同，主要可概括為政治、經(jīng)濟(jì)和教育三個(gè)方面，而對(duì)教育價(jià)值的認(rèn)同是課程建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)。一部分學(xué)者認(rèn)為研學(xué)旅行是撬動(dòng)素質(zhì)教育的杠桿、新課程改革的突破口和素質(zhì)教育的新增長(zhǎng)點(diǎn)，但在研學(xué)旅行實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)者們開(kāi)始反思研學(xué)旅行活動(dòng)與課程之間的關(guān)系，并提出了研學(xué)旅行“是課程嗎”？對(duì)研學(xué)旅行最本質(zhì)的課程定位問(wèn)題提出質(zhì)疑。本研究從研學(xué)課程的定位問(wèn)題出發(fā)，深入文獻(xiàn)內(nèi)部分析歸納當(dāng)前研究課程定位的三類觀點(diǎn)，并對(duì)其觀點(diǎn)進(jìn)行提煉的基礎(chǔ)上分析定位原因，找到未來(lái)研究和發(fā)展的生長(zhǎng)點(diǎn)，提出未來(lái)發(fā)展展望。

1 研學(xué)旅行課程定位探究

對(duì)研學(xué)旅行是否為課程的認(rèn)識(shí)，是研學(xué)旅行課程建設(shè)的邏輯起點(diǎn)，[1]在當(dāng)前的研究中，國(guó)內(nèi)學(xué)者主要形成三類認(rèn)識(shí)：

第一類為質(zhì)疑派，其主要觀點(diǎn)可總結(jié)為：第一，研學(xué)旅行活動(dòng)的課程意蘊(yùn)不足。在理論上主要表現(xiàn)為大部分教師把研學(xué)旅行活動(dòng)等同于傳統(tǒng)的“夏令營(yíng)”和“冬令營(yíng)”活動(dòng)，沒(méi)有按照要求進(jìn)行課程開(kāi)設(shè)和實(shí)施。在實(shí)踐上主要由于尚未開(kāi)發(fā)和形成一套完整的課程體系，規(guī)范的實(shí)施細(xì)則，穩(wěn)定的研學(xué)基地等使得研學(xué)活動(dòng)難以常規(guī)開(kāi)展使其在學(xué)校教育地位得不到保證，易陷入流于形式的泥潭中。第二，缺乏專業(yè)的課程規(guī)劃和組織安排。由于研學(xué)旅行活動(dòng)主要依托旅行社來(lái)展開(kāi)，使得旅行社成為研學(xué)活動(dòng)的重要參與者，部分學(xué)校委托旅行社，使用旅行社開(kāi)發(fā)的研學(xué)產(chǎn)品。顯然旅行社作為盈利團(tuán)體，其開(kāi)發(fā)的旅游產(chǎn)品質(zhì)量難以保障。

第二類為支持派，其主要觀點(diǎn)可歸納為：第一，專業(yè)文件的精神引領(lǐng)。我國(guó)自2001年教育部頒布的《全日制普通高級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃（試驗(yàn)修訂稿）》中開(kāi)始將研學(xué)作為綜合實(shí)踐活動(dòng)板塊的一項(xiàng)內(nèi)容，隨后頒布了《國(guó)民休閑旅游綱要》和《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見(jiàn)》都傳達(dá)了研學(xué)旅行與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程統(tǒng)籌發(fā)展的理念。第二，研學(xué)旅行活動(dòng)具有課程的特征和價(jià)值。首先，研學(xué)旅行具備的自主性、實(shí)踐性、探究性等特征與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的理念一脈相承，其次，研學(xué)活動(dòng)打破了傳統(tǒng)學(xué)校課程的桎梏，深入到校外，通過(guò)學(xué)生的自主參與、動(dòng)手實(shí)踐等方式，發(fā)展學(xué)生的生活技能、集體觀點(diǎn)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，承載著基礎(chǔ)教育階段素質(zhì)教育的重任。第三，研學(xué)課程化的發(fā)展訴求。只有通過(guò)課程化的規(guī)范發(fā)展，才有可能實(shí)現(xiàn)研學(xué)旅行活動(dòng)的長(zhǎng)足推動(dòng)，否則研學(xué)熱潮褪去之后就容易造就綜合實(shí)踐活動(dòng)一樣被忽視的處境，所以基于以上三種主要原因，支持派認(rèn)為研學(xué)旅行活動(dòng)歸屬于綜合實(shí)踐活動(dòng)課程也亟待課程化發(fā)展。

第三類為中立派，其主要觀點(diǎn)認(rèn)為中小學(xué)生研學(xué)旅行是教育部有組織和有計(jì)劃安排的研究型學(xué)習(xí)和旅游體驗(yàn)相結(jié)合的校外教育活動(dòng)。從而可以看出中立派將研學(xué)旅行視為一般性教育活動(dòng)。

2 研學(xué)旅行課程爭(zhēng)議歸因

研學(xué)旅行質(zhì)疑派和支持派之爭(zhēng)，其一，是研學(xué)旅行活動(dòng)的實(shí)然與應(yīng)然之爭(zhēng)，究其根本是實(shí)然的發(fā)展困境和應(yīng)然的發(fā)展邏輯之爭(zhēng)。其二，是學(xué)科課程系統(tǒng)和活動(dòng)課程系統(tǒng)混淆之爭(zhēng)。學(xué)科課程以學(xué)習(xí)系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)為目標(biāo)，以科學(xué)的學(xué)科邏輯為內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的深度和系統(tǒng)?；顒?dòng)課程“以綜合信息和直接經(jīng)驗(yàn)為主要內(nèi)容，以學(xué)生主體的學(xué)習(xí)活動(dòng)及體驗(yàn)學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容，以促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知、情感、行為的統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展為主要目標(biāo)的課程及教學(xué)組織形態(tài)” [2]質(zhì)疑派的主要堪憂來(lái)自于研學(xué)知識(shí)深度的問(wèn)題，將學(xué)科課程的發(fā)展追求移接到活動(dòng)課程的目標(biāo)之中?；谝陨蠣?zhēng)論，首先，根據(jù)馬克思法哲中的批判理論中“不能從所謂人類精神的一般發(fā)展來(lái)理解，相反，它們根源于物質(zhì)生活關(guān)系” [3]的論述中，很顯然馬克思法哲思想中強(qiáng)調(diào)實(shí)然的物質(zhì)基礎(chǔ)和應(yīng)然的價(jià)值導(dǎo)向，因此在認(rèn)識(shí)論上樹(shù)立應(yīng)然的實(shí)然化和實(shí)然的應(yīng)然化觀念是化解質(zhì)疑派和支持派爭(zhēng)論鴻溝的基礎(chǔ)，方法論上依托實(shí)踐的中介作用，遵循實(shí)踐應(yīng)然發(fā)展觀是縮小二者差距的現(xiàn)實(shí)路徑。其次，厘清學(xué)科課程和活動(dòng)課程的本質(zhì)特征，根據(jù)研學(xué)旅行活動(dòng)的特點(diǎn)進(jìn)行合理課程劃分。對(duì)于中立派的觀點(diǎn)，將研學(xué)旅行活動(dòng)的課程認(rèn)識(shí)處于中庸的立場(chǎng)，看似完美包羅萬(wàn)象的“教育活動(dòng)”卻隱藏著巨大的隱患。教育本身就是一種促進(jìn)人身心發(fā)展的活動(dòng)，其活動(dòng)形式劃分主要有教學(xué)活動(dòng)，課外活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，活動(dòng)主體劃分包含有管理者活動(dòng)，教師活動(dòng)和學(xué)生的活動(dòng)，[4]顯然將研學(xué)旅行活動(dòng)籠統(tǒng)的概括在教育活動(dòng)之中就會(huì)弱化研學(xué)旅行活動(dòng)的區(qū)別所在和其獨(dú)特價(jià)值，使其在教育中的地位得不到應(yīng)有保證。

綜上分析，結(jié)合國(guó)內(nèi)部分省份將研學(xué)旅行活動(dòng)寫進(jìn)教學(xué)大綱，作為中小學(xué)的必修課程發(fā)展的嘗試和國(guó)外許多國(guó)家將研學(xué)活動(dòng)納入到常規(guī)課程體系的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為研學(xué)旅行活動(dòng)是課程，它承擔(dān)著課程的應(yīng)然使命和培養(yǎng)目標(biāo)的終極關(guān)懷，顯然當(dāng)前的實(shí)然困境是課程發(fā)展和完善過(guò)程中階段性難題，但絕不能因噎廢食。

3 未來(lái)展望：力爭(zhēng)實(shí)然向應(yīng)然跨越

研學(xué)旅行從實(shí)然困境到應(yīng)然路徑的跨越主要從以下幾個(gè)方面出發(fā)：第一，需要完善教育部、教育行政組織和學(xué)校三級(jí)管理體系。當(dāng)前教育部和教育行政組織在研學(xué)旅行活動(dòng)的展開(kāi)中主要是以頒布相關(guān)的文件為主，將研學(xué)旅行活動(dòng)作為支持性活動(dòng)展開(kāi)，并未形成強(qiáng)制性要求，因此學(xué)校在執(zhí)行上難免存在四處觀望，執(zhí)行力度不強(qiáng)的現(xiàn)象。所以教育部和教育行政部門作為研學(xué)旅行的上級(jí)行政部分需要制定相關(guān)實(shí)施政策和評(píng)估指標(biāo)，健全的責(zé)任機(jī)制和安全的保障機(jī)制為學(xué)校實(shí)施提供監(jiān)督和保障。第二，樹(shù)立正確的研學(xué)觀，樹(shù)立研學(xué)課程的課程理念，遵行綜合實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)導(dǎo)向，擺正研學(xué)旅行的價(jià)值地位，不將其視為新課程發(fā)展的“救命稻草”和核心素養(yǎng)培養(yǎng)的“靈丹妙藥”做到重視卻不無(wú)畏夸大。第三，搭建正規(guī)化的國(guó)家研學(xué)平臺(tái)。研學(xué)旅行參與者包括教育部，教育行政組織，學(xué)校和旅游團(tuán)體，規(guī)范公開(kāi)的平臺(tái)搭建為研學(xué)旅行提供政策指導(dǎo)，交流溝通，課程構(gòu)建和成果示范，形成多元互動(dòng)的組織體系。最后，加強(qiáng)師資培訓(xùn)，更新中小學(xué)教師課堂教學(xué)的理念，提高研學(xué)活動(dòng)的課程設(shè)計(jì)的能力，提升教師的綜合素養(yǎng)，為研學(xué)活動(dòng)保駕護(hù)航。

參考文獻(xiàn)

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