王柯 黃友軍 黃山鷹

摘要：左右江地區(qū)是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命根據(jù)地之一。歷史悠久的左右江革命老區(qū)擁有稀缺寶貴且豐富的紅色資源，這種珍貴的紅色資源對(duì)于教育年輕一代銘記中國(guó)歷史、銘記偉人為革命事業(yè)拋頭顱，灑熱血的精神具有重要的意義。但是，左右江革命老區(qū)珍貴的紅色資源是一種不可再生性資源，一旦被破壞會(huì)造成不可逆轉(zhuǎn)的損失。因此，需要當(dāng)代人保護(hù)性開發(fā)，保護(hù)紅色資源的同時(shí)發(fā)揮紅色資源的教育作用。本文從四個(gè)方面提出對(duì)左右江革命老區(qū)紅色資源保護(hù)策略與開發(fā)路徑的建議，以供相關(guān)人士交流參考。

關(guān)鍵詞：左右江革命老區(qū);紅色資源;保護(hù)策略;開發(fā)路徑

十八屆三中全會(huì)決定提出了“完善市場(chǎng)文化市場(chǎng)準(zhǔn)入和退出機(jī)制，鼓勵(lì)各類市場(chǎng)主體公平競(jìng)爭(zhēng)、優(yōu)勝劣汰，促進(jìn)文化資源在全國(guó)范圍內(nèi)流動(dòng)?！弊笥医貐^(qū)擁有豐富的紅色資源，但是廣西省左右江革命老區(qū)紅色資源鏈條的不完整和人們對(duì)紅色資源的重要性認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致紅色資源的開發(fā)存在困難及在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過程中破壞紅色資源的現(xiàn)象嚴(yán)重。因此，探索保護(hù)左右江革命老區(qū)紅色資源策略與開發(fā)路徑具有重要的意義。

一、保護(hù)性開發(fā)紅色資源，以觀光旅游的開發(fā)方式為主

左右江革命根據(jù)地，位于廣西西部左江、右江和紅水河流域的廣大地區(qū)。因?yàn)槠湟资仉y攻的地形地勢(shì)，我國(guó)鄧小平、雷經(jīng)天、韋拔群等革命前輩曾利用其地形特征，在廣西左右江地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)百色起義，并且先后成立了右江革命根據(jù)、左江革命根據(jù)地，最后統(tǒng)稱為左右江革命根據(jù)的。這些可敬的革命戰(zhàn)士在左右江地區(qū)浴血奮戰(zhàn)流下鮮紅的獻(xiàn)血和獻(xiàn)出年輕的生命，同時(shí)也為歷史譜寫新章。在時(shí)間的積淀下，左右江革命老區(qū)擁有豐富珍貴的紅色資源。過去的這幾年人們忽視這一珍貴的紅色資源而過度開發(fā)，導(dǎo)致部分紅色資源遭到了破壞?，F(xiàn)在人們應(yīng)該重視左右江革命老區(qū)紅色資源，合理利用以保護(hù)性開發(fā)為主。交通也是保護(hù)性開發(fā)左右江革命老區(qū)紅色資源的重要前提，在完善當(dāng)?shù)亟煌ㄟ\(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)后，當(dāng)?shù)氐恼茖W(xué)的認(rèn)真的規(guī)劃設(shè)計(jì)旅游線路。當(dāng)?shù)卣陂_發(fā)左右江革命老區(qū)時(shí)要重點(diǎn)突出其歷史價(jià)值，但是也要結(jié)合廣西當(dāng)?shù)氐奶厣珜⑵滹L(fēng)土人情和飲食文化結(jié)合起來，融入左右江革命老區(qū)旅游當(dāng)中。這樣更能達(dá)到吸引游客，達(dá)到紅色資源保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展共贏的目的[1]。在旅游觀光中，相關(guān)的精神資源也是值得傳播的，完善精神形態(tài)紅色資源的保護(hù)工作。這一資源主要指的是革命事件中蘊(yùn)含的革命精神、意義等，上述兩種形式的資源都是精神資源的物質(zhì)載體，在完善對(duì)物質(zhì)、信息紅色資源的收集之后，要重視、優(yōu)化其紅色資源精神內(nèi)核的提煉。在給予精心保護(hù)、充分利用的基礎(chǔ)上，還要重視、優(yōu)化其精神的挖掘、傳承與弘揚(yáng)?？梢酝ㄟ^網(wǎng)站的創(chuàng)辦、教材編寫，以及電視劇拍攝等多種形式來實(shí)現(xiàn)。

二、維修歷史文化街區(qū)、小鎮(zhèn)、文化名城

隨著時(shí)間的流逝，左右江革命老區(qū)的標(biāo)志性建筑文山、崇左、百色等等高度凝聚著紅色精神和紅色資源的地區(qū)已經(jīng)有所破損和破壞。這需要發(fā)揮政府的作用及時(shí)的進(jìn)行搶救性保護(hù)工作，具體是政府可以劃撥專項(xiàng)的財(cái)政資金或籌集民資，再雇用專家團(tuán)隊(duì)針對(duì)性、科學(xué)地對(duì)標(biāo)志性左右江革命老區(qū)的建筑物進(jìn)行搶救修補(bǔ)。對(duì)于高度體現(xiàn)革命精神和對(duì)后世有教育意義的標(biāo)志性建筑，政府可以全力挖掘其中歷史人文等優(yōu)質(zhì)資源，規(guī)劃歷史名城文化名城保護(hù)計(jì)劃，積極籌建組織申報(bào)歷史文化名城，真正落實(shí)左右江革命老區(qū)的保護(hù)和維修工作。用這種方式，重現(xiàn)老一輩的與惡勢(shì)力革命斗爭(zhēng)年代的風(fēng)貌。但是在進(jìn)行搶救性維修時(shí)，不能夠只是簡(jiǎn)單的恢復(fù)原有的風(fēng)貌和形狀，而是要盡量恢復(fù)及重現(xiàn)標(biāo)志性建筑，其每一處細(xì)節(jié)都認(rèn)真還原。讓人們?cè)谟^賞左右江革命老區(qū)建筑時(shí)，能夠真真切切感受到最真實(shí)的歷史，接受革命文化和愛國(guó)精神的熏陶[2]。毋庸置疑，傳統(tǒng)風(fēng)貌街區(qū)是各時(shí)代的百姓生活與歷史交匯的坐標(biāo)，是城市的“名片”。左右江革命老區(qū)的革命老城有著深厚的歷史文化積淀，大量的革命紅色文物如革命戰(zhàn)士所用的書信，遺跡，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等留存其間，這是一筆寶貴的財(cái)富，是廣西人民和全國(guó)人民共同的精神財(cái)富。傳統(tǒng)風(fēng)貌街區(qū)具有革命紅色資源的革命老區(qū)，是城市的一張“名片”，加強(qiáng)保護(hù)，挖掘與利用，是保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，傳承城市文脈，提升城市品質(zhì)的重要舉措[3]。

三、發(fā)現(xiàn)和收集紅色文化遺跡，修建博物館或紀(jì)念館收藏

現(xiàn)如今，大多數(shù)紅色文化遺跡和珍貴的文化遺物都在文化愛好者、科研機(jī)構(gòu)、地方史志辦、文史單位、部分高校等等手中收藏。但是，這樣分散的文物不利于青少年，不利于全國(guó)人民通過欣賞留存下來的文物而更好到感受這段悲壯的英雄史歌，對(duì)青少年和全國(guó)人名感受建國(guó)的艱辛及接受愛國(guó)教育來說有一定的不利影響。因此，政府要發(fā)揮主導(dǎo)作用，鼓勵(lì)和引導(dǎo)收藏這些關(guān)于左右江紅色文化遺物的文化愛好者、部分高校等主動(dòng)獻(xiàn)出記錄下這段歷史的文化遺物。政府在收集這些關(guān)于左右江紅色文化遺物后一定要認(rèn)真、負(fù)責(zé)的進(jìn)行保管和收藏，在收集大量和全面記錄這段歷史的文物的基礎(chǔ)上修建博物館或者是紀(jì)念館。建議政府要組織專家對(duì)博物館或者是紀(jì)念館里的文物按歷史事件發(fā)展的時(shí)間進(jìn)行分類，如左右江革命是1929年的百色起義由鄧小平和張?jiān)埔莸雀锩I(lǐng)導(dǎo)人發(fā)動(dòng)的百色起義先創(chuàng)建右江革命根據(jù)地，再由1930年鄧小平直接領(lǐng)導(dǎo)的龍州革命武裝起義創(chuàng)建左江革命根據(jù)地[4]。博物館和紀(jì)念館按照時(shí)間順序和革命主題對(duì)紅色革命資源進(jìn)行分類。百色起義、龍州起義留下了一大批珍貴的革命文物以這種方式進(jìn)行分類可以讓人們更清晰了解這段歷史，讓青少年和全國(guó)人民瞻仰這些文物，撫摸這些文物，感受老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家和革命先烈的獻(xiàn)身精神，永遠(yuǎn)鼓舞老區(qū)各族人民為建設(shè)富裕文明和諧的社會(huì)而奮斗。這個(gè)過程中，需要優(yōu)化左右江革命老區(qū)紅色資源開發(fā)。基于廣泛的紅色精神、紅色品牌，可以進(jìn)行紅色革命旅游精品線路的合理開發(fā)，同時(shí)體現(xiàn)出與多彩旅游模式的有機(jī)整合，優(yōu)化生態(tài)游、民俗風(fēng)俗游等特色旅游的開發(fā)，其中要突顯紅色資源的利用。同時(shí)，對(duì)于那些享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的紅色資源，也要通過各類現(xiàn)代手段的靈活引用來給予更廣泛的傳播，以此來打造出更著名的左右江革命老區(qū)紅色資源品牌。另外，區(qū)域旅游合作力度也要不斷加強(qiáng)，真正實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)外的密切聯(lián)合。尤其是各級(jí)地方政府、旅游管理部門，要結(jié)合具體情況，共同進(jìn)行發(fā)展目標(biāo)與模式的制定和構(gòu)建。作為紅色旅游開發(fā)的重要基礎(chǔ)，以及紅色文化的核心所在，紅色資源的保護(hù)、開發(fā)工作應(yīng)給予足夠重視。且還要結(jié)合不同階段的實(shí)際情況來做出不斷優(yōu)化、深入探索，以此來確保其具有的價(jià)值能夠得到充分發(fā)揮。

四、借助新媒體宣傳紅色革命文化，打造紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈

當(dāng)前左右江革命老區(qū)的紅色資源主要是以簡(jiǎn)單的展覽旅游為主的開發(fā)方式，及簡(jiǎn)單利用傳統(tǒng)的傳播媒介如電視、紙質(zhì)傳播為主作為宣傳紅色文化的主要方法。但是，簡(jiǎn)單的開發(fā)方式和傳統(tǒng)的宣傳紅色文化的方法不能夠提高其傳播速度和左右江紅色資源革老區(qū)的知曉度，擴(kuò)展其傳播范圍。更重要的是，不能帶動(dòng)紅色資源的更好的開發(fā)和發(fā)展。在"媒介即信息"的時(shí)代，手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、短視頻等新媒介是信息傳播的主要方式，也是人們接受新信息的主要方式。傳統(tǒng)的傳播媒介只是單方面的傳播文化消息的話語傳播模式，而新媒體則是強(qiáng)調(diào)互動(dòng)性，注重受眾者的感受，更能帶動(dòng)聽眾的興趣。所以革命老區(qū)紅色資源的開發(fā)和發(fā)展不能脫離新媒體，要利用新媒體進(jìn)行有效的傳播。因此，我國(guó)政府在開發(fā)左右江革命老區(qū)的紅色資源時(shí)，應(yīng)該要借助新媒體如網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等其他新媒介進(jìn)行相應(yīng)的傳播。多媒介融合，多方共建，形成傳播效應(yīng)，發(fā)揮新舊媒介的作用，全面的傳播紅色文化[5]。這樣可以提高紅色資源影響力更好的吸引全國(guó)人民主動(dòng)來到廣西左右江地區(qū)，接受左右江文化老區(qū)革命文化的熏陶。與此同時(shí)，當(dāng)?shù)卣梢赃M(jìn)一步打造紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈，如對(duì)革命老一輩所使用過的衣服、被子、水杯等進(jìn)行模仿制造和銷售。還可以設(shè)計(jì)具有當(dāng)?shù)靥厣募t色文化產(chǎn)品，開發(fā)和左右江革命老區(qū)相關(guān)的書籍、杯子、衣物等等產(chǎn)品，用有代表特色的革命文化簡(jiǎn)單的圖畫和簡(jiǎn)單的文字將這段偉大而感人的歷史告知旅客。當(dāng)旅客來到左右江革老區(qū)帶走這些記錄歷史文化的產(chǎn)品當(dāng)做紀(jì)念品時(shí)，既能夠深刻的記住這段歷史，也可以借由這些文化產(chǎn)品再次傳播左右革命老區(qū)的文化，從而提高當(dāng)?shù)氐闹取Ｗ笥医锩蠀^(qū)擁有豐富的紅色資源，有利于當(dāng)?shù)芈糜蔚陌l(fā)展，在享用的同時(shí)還要做好切實(shí)的保護(hù)工作。在社會(huì)高速發(fā)展背景下，左右江革命老區(qū)紅色資源的保護(hù)與開發(fā)也獲得了更多契機(jī)。保護(hù)好物質(zhì)與信息形態(tài)的紅色資源比較關(guān)鍵。首先，針對(duì)物質(zhì)形態(tài)的紅色資源來講，主要指的是與革命事件相關(guān)革命遺址、文物，以及紀(jì)念館等物件的總稱，也是其他類型紅色資源開發(fā)的重要基礎(chǔ)。對(duì)此，針對(duì)那些點(diǎn)多、面散的左右江革命老區(qū)的紅色資源，政府應(yīng)把握各種契機(jī)，組織專業(yè)人員來全面普查縣地方具有紅色定義的文物，以此來為紅色資源的充分利用，紅色旅游的發(fā)展提供有力支持。其次，針對(duì)信息形態(tài)的紅色資源來講，主要指的是引用文字、數(shù)字與圖形等方式記錄下的，與革命事件密切聯(lián)系的信息總稱，能夠與物質(zhì)資源相輔相成。對(duì)于這類資源的保護(hù)，應(yīng)加強(qiáng)政府主導(dǎo)，全面發(fā)動(dòng)群眾力量，對(duì)其紅色資源做出全面收集、梳理和分類，之后進(jìn)行門戶網(wǎng)站的建立，適當(dāng)拓展紅色教育覆蓋面。在構(gòu)建產(chǎn)業(yè)鏈的同時(shí)，需要重視這些資源的整合，發(fā)揮相關(guān)資源的旅游價(jià)值。通過全方面的文化產(chǎn)品輸出，才能從整體上發(fā)揮紅色旅游，確保相關(guān)的精神在社會(huì)的各個(gè)方面進(jìn)行滲透，發(fā)揮影響作用。

五、結(jié)束語

珍貴而稀缺的紅色資源是左右江革命老區(qū)紅色旅游的基礎(chǔ)，是傳播紅色文化并且讓全國(guó)人民感受紅色文化的魅力和加深對(duì)革命老一輩愛國(guó)精神理解的重要方式。左右江革命老區(qū)中各種各樣，廣泛分布的紅色資源文化中蘊(yùn)含的愛國(guó)精神和敢于奉獻(xiàn)犧牲的精神及其他革命精神，是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分。對(duì)其廣泛傳播具有重要的教育意義，設(shè)計(jì)制造和銷售具有當(dāng)?shù)靥厣奈幕o(jì)念品，讓來到左右江革命老區(qū)的旅客能夠更好的記憶這段歷史。因此，當(dāng)?shù)卣袑?shí)規(guī)劃好對(duì)該地區(qū)的保護(hù)和開發(fā)計(jì)劃，讓更多人了解當(dāng)?shù)氐募t色文化。

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