小學(xué)道德與法治課程生活化教學(xué)探討

楊傳勇

摘要：隨著素質(zhì)教育理念的不斷深入，要求教育不僅僅要像學(xué)生傳授理論知識(shí)，更應(yīng)該注重提高學(xué)生們思想道德品質(zhì)以及綜合素質(zhì)，因此小學(xué)道德與法治課程逐漸被納入小學(xué)教學(xué)中，但是由于小學(xué)階段的學(xué)生認(rèn)知水平以及理解能力較差，對(duì)道德與法治的掌握程度有限，為了使學(xué)生們真正認(rèn)識(shí)到學(xué)好這門課程的重要性，教師就必須要結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，通過生活化教學(xué)方式，真正幫助學(xué)生們提高綜合素質(zhì)，為以后的發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：道德與法治;課程教學(xué);生活化

引言：小學(xué)階段是促進(jìn)學(xué)生們?nèi)姘l(fā)展的重要時(shí)期，也是養(yǎng)成良好道德品質(zhì)以及法治意識(shí)的基礎(chǔ)階段，因此教師必須要把握住這一時(shí)機(jī)，通過道德與法治課程教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生們樹立正確是非觀念，從而使自身的綜合素養(yǎng)得到有效提高。但是由于道德與法治這門課程本身就具有一定的理論性，而且小學(xué)生正處于活潑好動(dòng)的年紀(jì)，因此在道德與法治學(xué)習(xí)過程中會(huì)感覺到枯燥、乏味，為了解決這一教學(xué)問題，教師必須要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)模式，結(jié)合生活以及學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，使生活化教學(xué)方式與素質(zhì)教育觀念實(shí)現(xiàn)有效結(jié)合，激發(fā)學(xué)生們的興趣，從而有效提高學(xué)生們的綜合素質(zhì)。

1.小學(xué)道德與法治教學(xué)存在的問題

1.1教學(xué)脫離生活

由于傳統(tǒng)教學(xué)觀念以及應(yīng)試教育的影響，大多數(shù)學(xué)校以及教師對(duì)小學(xué)道德與法治課程的重視程度不夠，沒有合理安排道德與法治課程，即使有些學(xué)校開始意識(shí)到道德與法治課程對(duì)學(xué)生的重要性，但是由于缺乏對(duì)課程的真正理解，導(dǎo)致進(jìn)行道德與法治教育時(shí)過于表演化，這樣的教育方式無(wú)法使學(xué)生意識(shí)到道德與法治的重要意義，從而無(wú)法滿足學(xué)生身心的發(fā)展。同時(shí)大多數(shù)教師在進(jìn)行道德與法治課程時(shí)，沒有結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極性，從而使學(xué)生們的綜合素質(zhì)得不到有效提升。

1.2教學(xué)形式過于單一

任何教學(xué)形式都是學(xué)生和教師之間的雙向互動(dòng)和交流。但是在很多學(xué)校根本沒有對(duì)道德與法治教育加大重視，單一的認(rèn)為學(xué)生的主要任務(wù)是對(duì)文化知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，忽略了道德與法治教育對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)提高發(fā)揮的積極作用。很多教師對(duì)教學(xué)掌握不到位，導(dǎo)致道德與法治的效果適得其反。教師應(yīng)該采用多元化的道德與法治教育方式，多方位的考慮道德與法治問題，切實(shí)促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。

2.小學(xué)道德與法治教學(xué)生活化的具體措施

2.1通過家庭生活現(xiàn)象來加強(qiáng)道德與法治教學(xué)

道德與法治教學(xué)生活化需要教師挖掘生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，用貼近生活的現(xiàn)象來對(duì)學(xué)生實(shí)施道德與法治教育。教師應(yīng)該將生活中的道德與法治案例引入到課堂當(dāng)中，幫助學(xué)生提高對(duì)道德與法治功能的理解和認(rèn)知。教師可以讓學(xué)生分享自己在家中與家人溝通交流的例子，讓學(xué)生們積極的交流與討論，也可以向?qū)W生提問一些關(guān)于家庭生活中的問題，讓學(xué)生發(fā)表看法。例如，教師問：“如果家里只剩一個(gè)蘋果，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽都在家，那么該怎么處理這個(gè)蘋果？”有的學(xué)生回答：“將蘋果分開，每人一塊”;有的回答：“我應(yīng)該孝敬老人，尊重長(zhǎng)輩，讓給爺爺奶奶吃”……在討論的過程中，對(duì)思想認(rèn)知有偏差的學(xué)生，教師應(yīng)該及時(shí)的進(jìn)行引導(dǎo)，讓其認(rèn)識(shí)到自己思想行為的不正當(dāng)性，在這樣的過程中逐漸提高學(xué)生的思想道德水平，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展發(fā)揮積極的作用。

2.2通過情感滲透加強(qiáng)道德與法治教育

傳統(tǒng)教學(xué)模式下的教學(xué)處于主導(dǎo)地位，師生關(guān)系處于管理者與被管理者的狀態(tài)，使學(xué)生不愿意表達(dá)自己的想法，教師和學(xué)生之間缺少交流，因此影響了道德與法治課程的真正作用。為了解決這一問題，教師必須要改變與學(xué)生的相處方式，采用親和友善的方式去學(xué)生進(jìn)行管理，加強(qiáng)與學(xué)生之間的溝通，了解他們內(nèi)心的想法以及存在的問題，并通過情感教育的方式來進(jìn)行道德與法治教育，尊重與理解學(xué)生，幫助他們樹立明確的目標(biāo)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。素質(zhì)教育理念背景下的教學(xué)模式，不僅要像學(xué)生傳授知識(shí)，更應(yīng)該通過良好的情感教育有效培養(yǎng)學(xué)生的能力以及道德品質(zhì)，從而為學(xué)生綜合素質(zhì)的提高創(chuàng)造一個(gè)有利的環(huán)境。

2.3通過社會(huì)實(shí)踐來加強(qiáng)道德與法治教學(xué)

豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)能夠使道德與法治教育具體化，教師抓住實(shí)踐活動(dòng)的每一個(gè)積極因素，開展多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)，促使學(xué)生的人生價(jià)值和社會(huì)、自然有效的統(tǒng)一。例如，教師可以組織學(xué)生將自己閑置的書籍、衣物等進(jìn)行募捐，通過獻(xiàn)愛心、送溫暖的活動(dòng)，讓學(xué)生體會(huì)到幫助他人，奉獻(xiàn)社會(huì)的精神。通過這些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生感受到自己主人翁的精神，主動(dòng)的提高自己的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)自己的發(fā)展。

3.結(jié)束語(yǔ)：總而言之，道德與法治課程在提高學(xué)生們綜合素質(zhì)的過程中起著至關(guān)重要的作用，因此學(xué)校以及教師必須要加強(qiáng)對(duì)道德與法治課程的重視程度，根據(jù)結(jié)合實(shí)際生活，合理設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，激起學(xué)生們的興趣以及好奇心，使其深刻認(rèn)識(shí)到道德與法治課程來源于生活，并且學(xué)好這門課程可以更好地解決實(shí)際問題，使學(xué)生們?cè)谌粘W(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，使自己可以得到全面的發(fā)展以及促進(jìn)綜合素質(zhì)的提高，為以后的工作與發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從而更好的滿足社會(huì)對(duì)人才的需求。

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