試論“體驗(yàn)式”教學(xué)在小學(xué)道德與法治課堂的實(shí)施路徑

徐帥

摘 要：體驗(yàn)式教學(xué)是隨著新課程改革的發(fā)展而逐漸受到重視的一種新的教學(xué)模式。道德與法治教育要想影響學(xué)生的思想，必須讓學(xué)生獲得一定的情感體驗(yàn)。小學(xué)生需要在一定的情境中接觸不同的人、不同的事物和不同的生活，然后體驗(yàn)、感知，產(chǎn)生理解和反思，為小學(xué)生的思想發(fā)展提供內(nèi)在動力。

關(guān)鍵詞：小學(xué);道德與法治;體驗(yàn)式;教學(xué)

引言：

道德源于生活。道德與法治教學(xué)應(yīng)盡可能貼近學(xué)生生活體驗(yàn)。小學(xué)道德與法治教學(xué)應(yīng)為學(xué)生提供一種有效的生活體驗(yàn)方式，使更多的學(xué)生能夠在實(shí)踐中接受教育，在經(jīng)驗(yàn)中認(rèn)識情感。

一、體驗(yàn)式教學(xué)的特點(diǎn)

體驗(yàn)式教學(xué)模式的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，以學(xué)生為主體。在過去的教學(xué)模式中，學(xué)習(xí)主體是教師而不是學(xué)生，從而導(dǎo)致學(xué)生失去自主性，被動接受知識。體驗(yàn)式教學(xué)可以很好地解決這類問題。體驗(yàn)式教學(xué)是激發(fā)學(xué)生的積極性、尊重學(xué)生的獨(dú)立性、鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)的一個(gè)過程，通過某一個(gè)特定的場景將這些知識重現(xiàn)于游戲教學(xué)、活動開展中。其次，符合現(xiàn)實(shí)。道德與法治是一門與生活息息相關(guān)的課程，教師只有把學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)融入教學(xué)內(nèi)容中，才能加深他們對道德與法治的認(rèn)識和理解，使他們形成正確的價(jià)值觀。再次，符合學(xué)生特點(diǎn)。由于小學(xué)生年齡小，判斷是非的能力差，無法辨認(rèn)善惡，很容易被利用。因此，在體驗(yàn)式教學(xué)中，教師應(yīng)該教學(xué)生什么是對什么是錯。例如，在情景教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)，指出其優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，使學(xué)生認(rèn)識對錯、善惡。

二、體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)施

（一）模擬現(xiàn)實(shí)情景，激發(fā)體驗(yàn)興趣

道德與法治是一門相對難學(xué)的課程。一方面，需要大量的時(shí)間，才能塑造一顆“好果實(shí)”。另一方面，小學(xué)生的理解能力畢竟是有限的。所以，使小學(xué)生理解道德與法治的關(guān)聯(lián)性是一個(gè)任重而道遠(yuǎn)的過程。基于這種條件，采用實(shí)際案例模仿教學(xué)是一個(gè)很好的解決方案，其中的理論知識也可以聯(lián)結(jié)實(shí)際表現(xiàn)。教師應(yīng)注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，對書本知識進(jìn)行情景設(shè)計(jì)，創(chuàng)造氛圍，讓學(xué)生體驗(yàn)或回憶相關(guān)的生活情景。

（二）游戲與活動，增強(qiáng)體驗(yàn)感受

大多數(shù)的家長與教師認(rèn)為“游戲”害人不淺，于是家長與教師雙重打壓學(xué)生玩游戲的行為，壓抑了學(xué)生的天性，導(dǎo)致學(xué)生在某個(gè)特定的事件、時(shí)間里爆發(fā)，人們稱之為“叛逆期”。因此，在體驗(yàn)式教學(xué)模式中，要解放學(xué)生的天性，組織學(xué)生參加各種活動，使他們通過游戲來完成活動。讓學(xué)生在活動中經(jīng)歷成功與失敗，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識與合作意識。例如，在《課間十分鐘》教學(xué)時(shí)，課堂中教師可以詢問學(xué)生：“同學(xué)們，課間十分鐘你們會干什么？”這時(shí)，學(xué)生的回答各種各樣，有的說趴在桌子上靜靜地待一會兒，有的說上廁所等。教師可以選擇學(xué)生好的行為，加以鼓勵。這樣，學(xué)生的好勝心會被激發(fā)出來，然后不自覺地模仿那個(gè)學(xué)生的行為，想要超越他。對此，教師也可以告訴學(xué)生自己的課間十分鐘在干什么，以身作則，避免課間十分鐘不安全事件的發(fā)生。這樣一來，學(xué)生的紀(jì)律性能夠自覺增強(qiáng)。又如，學(xué)習(xí)《吃飯有講究》時(shí)，教師可以讓學(xué)生模擬做飯——吃飯—洗碗等步驟，讓學(xué)生了解原來這么多步驟后才能吃到飯，培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約糧食的行為。只有這樣，學(xué)生在自我體驗(yàn)、感知下，規(guī)則潛移默化地生長在學(xué)生的行為中，從而落實(shí)道德與法治的教學(xué)目標(biāo)。

（三）評述評價(jià)，內(nèi)化體驗(yàn)感受

復(fù)習(xí)是評價(jià)的總結(jié)，包括教師對學(xué)生的評價(jià)、學(xué)生的評價(jià)和學(xué)生的自我評價(jià)。學(xué)生在前一階段通過學(xué)習(xí)來豐富自己的情感，但每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)因人而異，從而產(chǎn)生各種各樣的情感。通過對學(xué)生現(xiàn)有水平的回顧，可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和差距，不斷地提高和豐富自己的經(jīng)驗(yàn)。但在“評析感情”的過程中，要客觀公正。同時(shí)，教師應(yīng)給予學(xué)生更多的鼓勵，使所有學(xué)生都能積極參與情感體驗(yàn)。例如，學(xué)習(xí)《新年的禮物》時(shí)，教師可以提問：“同學(xué)們，新年即將到來，你們收獲了什么呢？”引導(dǎo)學(xué)生畫一畫、寫一寫自己的收獲，最后教師根據(jù)學(xué)生的表達(dá)總結(jié)、評價(jià)。如有位學(xué)生寫道：“我覺得如果沒有父母、親人的幫助，我無法接受老師的培養(yǎng)?！苯處熆梢灾攸c(diǎn)評價(jià)這句話，引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么會取得這樣多的收獲？這樣一來，學(xué)生的自我能動性就被激發(fā)出來。

（四）課外的知識延伸與拓展

根據(jù)新課改的標(biāo)準(zhǔn)可以明確，學(xué)生要從其自身的生活環(huán)境出發(fā)，運(yùn)用其內(nèi)心的感受和感官上的能力去用心體驗(yàn)、觀察以及領(lǐng)悟這個(gè)社會中所發(fā)生的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象，讓學(xué)生在生活中不斷探索，并由此進(jìn)行獨(dú)立的思考，在探尋答案的過程中去發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)以及積累。教師再進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)設(shè)不同的情景體驗(yàn)活動，即在課后進(jìn)行知識的延伸與印證，并將知識進(jìn)行拓展。例如教師可以在課堂上布置假期作業(yè)，講一講家鄉(xiāng)有什么變化，讓學(xué)生親自動手去了解、去發(fā)現(xiàn)，小時(shí)候的家鄉(xiāng)和現(xiàn)在的家鄉(xiāng)有什么不同，是什么原因?qū)е碌模纱艘瓿鲆恍┬碌闹R與道德理念。

結(jié)束語：

簡而言之，體驗(yàn)式教學(xué)是一種以學(xué)生自身經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的教學(xué)方法，主要是教師在課堂上始終遵循科學(xué)的教學(xué)理念，通過情景再現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生的自我感知、自我警覺和自我內(nèi)化。教師運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生通過個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和感知進(jìn)行道德實(shí)踐，形成良好的道德行為習(xí)慣。文章分析了體驗(yàn)式教學(xué)的特點(diǎn)，探討實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)的途徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]李桂桃.“體驗(yàn)式”教學(xué)在初中道德與法治課中的應(yīng)用研究[J].長江叢刊，2019（51）：289.